Αρχική / 'ΕΘΙΜΑ'
ΕΘΙΜΑ
Τα Θεοφάνεια, που γιορτάζονται στις 6 Ιανουαρίου, αποτελούν μία από τις σημαντικότερες εορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η ημέρα αυτή τιμά τη Βάπτιση του Χριστού στον Ιορδάνη ποταμό από τον Ιωάννη τον Πρόδρομο και την εμφάνιση της Αγίας Τριάδας. Πέρα
Τα Θεοφάνεια γιορτάζεται η βάπτιση του Ιησού Χριστού από τον Ιωάννη τον Πρόδρομο. Στη Θεσσαλονίκη και φέτος η τελετή καθαγιασμού των υδάτων και η ρίψη του Τιμίου Σταυρού θα τελεστεί στην Α’ προβλήτα του λιμανιού, τη Δευτέρα, 6 Ιανουαρίου,
Οι Μωμόγεροι το μεσημέρι βρέθηκαν στο Δημαρχείο Ωραιοκάστρου, όπου τους υποδέχθηκε ο δήμαρχος, Παντελής Τσακίρης, μαζί με στελέχη της διοίκησης. Εκεί η νύφη φίλησε τον δήμαρχο, και στη συνέχεια μαζί με τη γραία, τον διάβολο και την αρκούδα έστησαν χορό
ΕΘΙΜΑ / Πιο πρόσφατα
31.12.2024 | 20:00
31.12.2024 | 20:00
Το έθιμο της “Καμήλας” και της νύφης αναβιώνει στη Γαλάτιστα Χαλκιδικής
Το έθιμο της «Καμήλας» και της νύφης αναβιώνει κάθε χρόνο στις 5, 6 και 7 Ιανουαρίου στη Γαλάτιστα Χαλκιδικής. Έχει τις ρίζες του στην εποχή της Τουρκοκρατίας, όταν ο Αγάς του χωριού, άρπαξε μια όμορφη κοπέλα τη Μανιώ, προκειμένου
object(WP_Query)#1346 (55) {
["query"]=>
array(1) {
["tag"]=>
string(6) "ethima"
}
["query_vars"]=>
array(65) {
["tag"]=>
string(6) "ethima"
["error"]=>
string(0) ""
["m"]=>
string(0) ""
["p"]=>
int(0)
["post_parent"]=>
string(0) ""
["subpost"]=>
string(0) ""
["subpost_id"]=>
string(0) ""
["attachment"]=>
string(0) ""
["attachment_id"]=>
int(0)
["name"]=>
string(0) ""
["pagename"]=>
string(0) ""
["page_id"]=>
int(0)
["second"]=>
string(0) ""
["minute"]=>
string(0) ""
["hour"]=>
string(0) ""
["day"]=>
int(0)
["monthnum"]=>
int(0)
["year"]=>
int(0)
["w"]=>
int(0)
["category_name"]=>
string(0) ""
["cat"]=>
string(0) ""
["tag_id"]=>
int(12264)
["author"]=>
string(0) ""
["author_name"]=>
string(0) ""
["feed"]=>
string(0) ""
["tb"]=>
string(0) ""
["paged"]=>
int(0)
["meta_key"]=>
string(0) ""
["meta_value"]=>
string(0) ""
["preview"]=>
string(0) ""
["s"]=>
string(0) ""
["sentence"]=>
string(0) ""
["title"]=>
string(0) ""
["fields"]=>
string(0) ""
["menu_order"]=>
string(0) ""
["embed"]=>
string(0) ""
["category__in"]=>
array(0) {
}
["category__not_in"]=>
array(0) {
}
["category__and"]=>
array(0) {
}
["post__in"]=>
array(0) {
}
["post__not_in"]=>
array(0) {
}
["post_name__in"]=>
array(0) {
}
["tag__in"]=>
array(0) {
}
["tag__not_in"]=>
array(0) {
}
["tag__and"]=>
array(0) {
}
["tag_slug__in"]=>
array(1) {
[0]=>
string(6) "ethima"
}
["tag_slug__and"]=>
array(0) {
}
["post_parent__in"]=>
array(0) {
}
["post_parent__not_in"]=>
array(0) {
}
["author__in"]=>
array(0) {
}
["author__not_in"]=>
array(0) {
}
["search_columns"]=>
array(0) {
}
["post_type"]=>
array(29) {
["post"]=>
string(4) "post"
["page"]=>
string(4) "page"
["attachment"]=>
string(10) "attachment"
["revision"]=>
string(8) "revision"
["nav_menu_item"]=>
string(13) "nav_menu_item"
["custom_css"]=>
string(10) "custom_css"
["customize_changeset"]=>
string(19) "customize_changeset"
["oembed_cache"]=>
string(12) "oembed_cache"
["user_request"]=>
string(12) "user_request"
["wp_block"]=>
string(8) "wp_block"
["wp_template"]=>
string(11) "wp_template"
["wp_template_part"]=>
string(16) "wp_template_part"
["wp_global_styles"]=>
string(16) "wp_global_styles"
["wp_navigation"]=>
string(13) "wp_navigation"
["wp_font_family"]=>
string(14) "wp_font_family"
["wp_font_face"]=>
string(12) "wp_font_face"
["acf-taxonomy"]=>
string(12) "acf-taxonomy"
["acf-post-type"]=>
string(13) "acf-post-type"
["acf-ui-options-page"]=>
string(19) "acf-ui-options-page"
["acf-field-group"]=>
string(15) "acf-field-group"
["acf-field"]=>
string(9) "acf-field"
["pys_event"]=>
string(9) "pys_event"
["wpcf7_contact_form"]=>
string(18) "wpcf7_contact_form"
["job_offers"]=>
string(10) "job_offers"
["magazines"]=>
string(9) "magazines"
["producers"]=>
string(9) "producers"
["program"]=>
string(7) "program"
["arxeio-ekpompwn"]=>
string(15) "arxeio-ekpompwn"
["3d-flip-book"]=>
string(12) "3d-flip-book"
}
["ignore_sticky_posts"]=>
bool(false)
["suppress_filters"]=>
bool(false)
["cache_results"]=>
bool(true)
["update_post_term_cache"]=>
bool(true)
["update_menu_item_cache"]=>
bool(false)
["lazy_load_term_meta"]=>
bool(true)
["update_post_meta_cache"]=>
bool(true)
["posts_per_page"]=>
int(18)
["nopaging"]=>
bool(false)
["comments_per_page"]=>
string(2) "50"
["no_found_rows"]=>
bool(false)
["order"]=>
string(4) "DESC"
}
["tax_query"]=>
object(WP_Tax_Query)#2900 (6) {
["queries"]=>
array(1) {
[0]=>
array(5) {
["taxonomy"]=>
string(8) "post_tag"
["terms"]=>
array(1) {
[0]=>
string(6) "ethima"
}
["field"]=>
string(4) "slug"
["operator"]=>
string(2) "IN"
["include_children"]=>
bool(true)
}
}
["relation"]=>
string(3) "AND"
["table_aliases":protected]=>
array(1) {
[0]=>
string(23) "wpds_term_relationships"
}
["queried_terms"]=>
array(1) {
["post_tag"]=>
array(2) {
["terms"]=>
array(1) {
[0]=>
string(6) "ethima"
}
["field"]=>
string(4) "slug"
}
}
["primary_table"]=>
string(10) "wpds_posts"
["primary_id_column"]=>
string(2) "ID"
}
["meta_query"]=>
object(WP_Meta_Query)#2901 (9) {
["queries"]=>
array(0) {
}
["relation"]=>
NULL
["meta_table"]=>
NULL
["meta_id_column"]=>
NULL
["primary_table"]=>
NULL
["primary_id_column"]=>
NULL
["table_aliases":protected]=>
array(0) {
}
["clauses":protected]=>
array(0) {
}
["has_or_relation":protected]=>
bool(false)
}
["date_query"]=>
bool(false)
["queried_object"]=>
object(WP_Term)#3101 (11) {
["term_id"]=>
int(12264)
["name"]=>
string(10) "ΕΘΙΜΑ"
["slug"]=>
string(6) "ethima"
["term_group"]=>
int(0)
["term_taxonomy_id"]=>
int(12264)
["taxonomy"]=>
string(8) "post_tag"
["description"]=>
string(0) ""
["parent"]=>
int(0)
["count"]=>
int(4)
["filter"]=>
string(3) "raw"
["term_order"]=>
string(1) "0"
}
["queried_object_id"]=>
int(12264)
["request"]=>
string(3998) "SELECT SQL_CALC_FOUND_ROWS wpds_posts.ID
FROM wpds_posts LEFT JOIN wpds_term_relationships ON (wpds_posts.ID = wpds_term_relationships.object_id)
WHERE 1=1 AND (
wpds_term_relationships.term_taxonomy_id IN (12264)
) AND ((wpds_posts.post_type = '3d-flip-book' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'acf-field' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'acf-field-group' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'acf-post-type' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'acf-taxonomy' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'acf-ui-options-page' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'arxeio-ekpompwn' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'attachment' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'custom_css' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'customize_changeset' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'job_offers' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'magazines' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'nav_menu_item' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'oembed_cache' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'page' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'post' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'producers' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'program' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'pys_event' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'revision' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'user_request' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'wp_block' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'wp_font_face' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'wp_font_family' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'wp_global_styles' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'wp_navigation' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'wp_template' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'wp_template_part' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')) OR (wpds_posts.post_type = 'wpcf7_contact_form' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled')))
GROUP BY wpds_posts.ID
ORDER BY wpds_posts.post_date DESC
LIMIT 0, 18"
["posts"]=>
&array(4) {
[0]=>
object(WP_Post)#2898 (24) {
["ID"]=>
int(568304)
["post_author"]=>
string(2) "45"
["post_date"]=>
string(19) "2025-01-06 09:00:13"
["post_date_gmt"]=>
string(19) "2025-01-06 07:00:13"
["post_content"]=>
string(11857) " Τα Θεοφάνεια, που γιορτάζονται στις 6 Ιανουαρίου, αποτελούν μία από τις σημαντικότερες εορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η ημέρα αυτή τιμά τη Βάπτιση του Χριστού στον Ιορδάνη ποταμό από τον Ιωάννη τον Πρόδρομο και την εμφάνιση της Αγίας Τριάδας. Πέρα από τη θρησκευτική σημασία τους, τα Θεοφάνεια συνδέονται με μια σειρά από έθιμα σε όλη την Ελλάδα, διατηρώντας ζωντανές τις παραδόσεις και τις μνήμες του λαού. Κεντρικό τελετουργικό των Θεοφανείων ο αγιασμός των υδάτωνΤο βασικότερο στοιχείο των Θεοφανείων είναι ο αγιασμός των υδάτων, μια συμβολική τελετή που πραγματοποιείται σε θάλασσες, ποτάμια, λίμνες, ακόμη και σε πισίνες. Μετά τη Θεία Λειτουργία, ο ιερέας ρίχνει τον σταυρό στα νερά και οι πιστοί βουτούν για να τον ανασύρουν.Ουσιαστικά, ο αγιασμός των υδάτων εκφράζει τη δύναμη του Θεού να καθαρίζει και να αγιάζει τη φύση. Οι συμμετέχοντες θεωρούνται ευλογημένοι, ενώ η φύση «καθαρίζεται» από κάθε κακό. Οι καλικάντζαροι και η κάθαρση από τα κακά πνεύματαΗ λαϊκή παράδοση συνδέει τα Θεοφάνεια με το τέλος του Δωδεκαημέρου (25 Δεκεμβρίου – 6 Ιανουαρίου), μιας περιόδου όπου οι καλικάντζαροι «ταλαιπωρούν» τους ανθρώπους. Οι καλικάντζαροι θεωρούνται δαιμονικά πλάσματα που εμφανίζονται μόνο κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.Ο αγιασμός των υδάτων και η ευλογία των σπιτιών με αγιασμό από τους ιερείς πιστεύεται ότι διώχνει τα κακά πνεύματα. Σε ορισμένα χωριά, οι κάτοικοι ανάβουν φωτιές ή κάνουν θορύβους με κουδούνια για να αποτρέψουν την επιστροφή τους. Ακολουθούν μερικά από τα πιο γνωστά έθιμα των Θεοφανείων Το έθιμο της «Καμήλας και της Νύφης» Το έθιμο «καμήλας και της νύφης» αναβιώνει το τριήμερο, 5, 6 και 7 Ιανουαρίου στη Γαλάτιστα της Χαλκιδικής. Το έθιμο έχει τις ρίζες του στα χρόνια της τουρκοκρατίας και βασίζεται στο γεγονός της αρπαγής μιας πολύ όμορφης κοπέλας από τον Αγά του χωριού με σκοπό να τη βάλει στο χαρέμι του. Τα παλικάρια του χωριού με επικεφαλής τον αγαπημένο της, μην μπορώντας να ανεχθούν την αρπαγή και την προσβολή, αντέδρασαν και αποφάσισαν να πάρουν πίσω την κοπέλα. Σκέφτηκαν λοιπόν το τέχνασμα της Καμήλας. Το έθιμο διαρκεί τρεις ημέρες. Ο «Βασιλιάς» και οι «Φωταράδες»Σε πολλά χωριά της Χαλκιδικής αναβιώνει ακόμη και σήμερα το έθιμο των «Φωταράδων». Ο «Βασιλιάς», που είναι φορτωμένος με κουδούνια, ανοίγει τον χορό και τον ακολουθούν οι «Φωταράδες», οι πιστοί του υπήκοοι με ξύλινα σπαθιά, που προσπαθούν να αποτρέψουν οποιονδήποτε προσπαθεί να κλέψει ένα λουκάνικο που στήνεται στην πλατεία του χωριού. Οι «Φούταροι»Στον Άγιο Πρόδρομο της Χαλκιδικής πρωταγωνιστές των Θεοφανίων είναι οι «Φούταροι». Την παραμονή των Φώτων νεαροί άντρες λένε τα κάλαντα μαζεύοντας κρέας, λουκάνικα και χρήματα και την ημέρα του Αϊ Γιαννιού χορεύουν στην πλατεία του χωριού. Όταν κάνουν διάλειμμα τρέχουν να πάρουν από ένα ρόπαλο και όταν ξαναμπαίνουν στο χορό πετούν τα ρόπαλα ψηλά σφυρίζοντας με όλη τους τη δύναμη για να σηματοδοτήσουν το τέλος του Δωδεκαημέρου. Το «Κάψιμο του Καλικάντζαρου» στην ΚατερίνηΤο κάψιμο του καλικάντζαρου τελείται την παραμονή των Θεοφανείων, στον Άνω Άγιο Ιωάννη της Κατερίνης. Πρόκειται για έθιμο που αναβιώνει δεκάδες χρόνια. Συμβολίζει τον εξορκισμό των κακών πνευμάτων και έχει τις ρίζες του στο Άργος του Πόντου. Οι «Αράπηδες»Στη Νικήσιανη Καβάλας αναβιώνει το έθιμο των «Αράπηδων». Αναπαριστά τη μάχη της ζωής και του θανάτου. Παλικάρια και παιδιά ντυμένα με προβιές και ζωσμένα με βαριά κουδούνια, βγαίνουν από τα σοκάκια του χωριού και με τον εκκωφαντικό θόρυβο ξορκίζουν το κακό και φέρνουν το αισιόδοξο μήνυμα της ζωής. Το έθιμο των «Αράπηδων» αναβιώνει και σε αρκετά χωριά της Δράμας. «Τα Ραγκουτσάρια»Ανήμερα των Φώτων στην Καστοριά αναβιώνουν τα «Ραγκουτσάρια». Οι κάτοικοι φορούν τρομακτικές μάσκες για να ξορκίσουν το κακό από την περιοχή και ζητούν αμοιβή από τους περαστικούς για το καλό που κάνουν στην πόλη. Η παράδοση σχετίζεται με την απομάκρυνση του κακού και τη συλλογή δώρων για τις τοπικές κοινότητες. «Τα Ρουγκατσάρια»Στη Θεσσαλία ανήμερα των Θεοφανίων αναβιώνουν τα «Ρουγκάτσια» ή «Ρουγκατσάρια». Αυτά αποτελούνται από ομάδες 10 – 15 μεταμφιεσμένων ατόμων, οι οποίες περιφέρονταν από σπίτι σε σπίτι παίρνοντας την ανάλογη αμοιβή. Μερικά από τα απαραίτητα μέλη του κάθε ομίλου είναι ο γαμπρός, η νύφη, ο παπάς, ο παππούς, ο γιατρός και οι «Αρκουδιάρηδες». Εντυπωσιακός είναι ο αριθμός των τραγουδιών με τα οποία οι «Ρουγκατσάρηδες» συνόδευαν το πέρασμά τους. «Οι Βουτηχτάδες» Έχοντας μεγάλη παράδοση στην επαφή με τη θάλασσα, την ημέρα των Φώτων στη Σύμη και την Κάλυμνο, όπως και σε πολλά παραθαλάσσια μέρη της χώρας μας, μία ομάδα ανθρώπων, θα βουτήξει στα παγωμένα νερά της θάλασσας, για να πιάσει τον σταυρό. Εδώ η διαφορά είναι ότι θα προσπαθήσουν να κρατήσουν την ανάσα τους και να μείνουν μέσα στο νερό, για όσο περισσότερο μπορούν. Την ίδια στιγμή, οι ψαράδες, σχηματίζουν έναν προστατευτικό κλοιό, γύρω τους για να τους προστατεύουν από τα κύματα. Τα «Ιερά Πορτοκάλια» Οι πιστοί συγκεντρώνονται πλάι στη θάλασσα και ο ιερέας ρίχνει το σταυρό στο νερό, όπως συμβαίνει σε πολλές περιοχές της χώρας. Όμως, στη Λευκάδα, μαζί με το σταυρό, ρίχνουν στη θάλασσα και πολλά πορτοκάλια δεμένα μεταξύ τους με σκοινί. Στη συνέχεια, τα ευλογημένα αυτά πορτοκάλια τοποθετούνται πλάι στα εικονίσματα των εκκλησιών. «Γιάλα – γιάλα»Το «Γιάλα – Γιάλα» αναβιώνει στην Ερμιόνη της Αργολίδας πάνω από 50 χρόνια. Ανάλογα έθιμα επιβιώνουν και σε πολλά ψαροχώρια της περιοχής, όπως στο Πόρτο Χέλι και την Κοιλάδα.Τα ξημερώματα των Φώτων, τα αγόρια που πρόκειται τη νέα χρονιά να παρουσιαστούν στον στρατό, συγκεντρώνονται, γευματίζουν όλοι μαζί και έπειτα γυρνούν σε όλα τα σπίτια της περιοχής φορώντας παραδοσιακές ναυτικές φορεσιές και τραγουδώντας το «Γιάλα – Γιάλα». Συμπερασματικά, τα Θεοφάνεια στην Ελλάδα αποτελούν μια σύνθεση θρησκευτικής ευλάβειας και λαϊκών παραδόσεων. Κάθε περιοχή, με τα δικά της ιδιαίτερα έθιμα, εμπλουτίζει τη γιορτή και διατηρεί ζωντανές τις μνήμες και τις αξίες της. Η ημέρα αυτή είναι μια γιορτή της πίστης, της κάθαρσης και της ενότητας, που παραμένει ζωντανή στο πέρασμα των αιώνων."
["post_title"]=>
string(127) "Θεοφάνεια: Μια γιορτή γεμάτη συμβολισμούς και έθιμα σε όλη την Ελλάδα"
["post_excerpt"]=>
string(0) ""
["post_status"]=>
string(7) "publish"
["comment_status"]=>
string(6) "closed"
["ping_status"]=>
string(6) "closed"
["post_password"]=>
string(0) ""
["post_name"]=>
string(70) "theofaneia-mia-giorti-gemati-symvolismous-kai-ethima-se-oli-tin-ellada"
["to_ping"]=>
string(0) ""
["pinged"]=>
string(0) ""
["post_modified"]=>
string(19) "2025-01-06 09:04:32"
["post_modified_gmt"]=>
string(19) "2025-01-06 07:04:32"
["post_content_filtered"]=>
string(0) ""
["post_parent"]=>
int(0)
["guid"]=>
string(31) "https://www.rthess.gr/?p=568304"
["menu_order"]=>
int(0)
["post_type"]=>
string(4) "post"
["post_mime_type"]=>
string(0) ""
["comment_count"]=>
string(1) "0"
["filter"]=>
string(3) "raw"
}
[1]=>
object(WP_Post)#2894 (24) {
["ID"]=>
int(568123)
["post_author"]=>
string(2) "68"
["post_date"]=>
string(19) "2025-01-05 12:19:26"
["post_date_gmt"]=>
string(19) "2025-01-05 10:19:26"
["post_content"]=>
string(5763) " Τα Θεοφάνεια γιορτάζεται η βάπτιση του Ιησού Χριστού από τον Ιωάννη τον Πρόδρομο. Στη Θεσσαλονίκη και φέτος η τελετή καθαγιασμού των υδάτων και η ρίψη του Τιμίου Σταυρού θα τελεστεί στην Α' προβλήτα του λιμανιού, τη Δευτέρα, 6 Ιανουαρίου, στις 11 το πρωί από τον μητροπολίτη Θεσσαλονίκης, Φιλόθεο.Μέχρι το 2023 η ρίψη του Σταυρού γίνονταν στη Λεωφόρο Νίκης, στο ύψος της Αγίας Σοφίας, ωστόσο ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης αποφάσισε να αλλάξει το σημείο, βλέποντας μια ασπρόμαυρη φωτογραφία του 1971. Εκτιμήθηκε, δε, πως η αλλαγή τοποθεσίας προσφέρει ευκολότερη πρόσβαση και απρόσκοπτη θέα στους χιλιάδες πιστούς που επιθυμούν να δουν τη ρίψη του Σταυρού και σε όσους αποφασίζουν να βουτήξουν στα νερά του Θερμαϊκού.Τα Ραγκουτσάρια ξεσηκώνουν την ΚαστοριάΤα Ραγκουτσάρια είναι ένα τριήμερο εκδηλώσεων καρναβαλιού, που ξεκινούν στις 6 Ιανουαρίου και ολοκληρώνονται στις 8 του μήνα στην Καστοριά. Η πόλη της δυτικής Μακεδονίας αποκτά ξεχωριστό χρώμα και πανηγυρική ατμόσφαιρα.Τα Ραγκουτσάρια αρχίζουν την ημέρα των Θεοφανίων και ολοκληρώνονται στις 8 Ιανουαρίου (Πατερίτσα), με την παρέλαση των χιλιάδων καρναβαλιστών. Η πόλη έχει «ντυθεί» εορταστικά, οι ορχήστρες, οι οποίες συνθέτονται αποκλειστικά με χάλκινα και κρουστά όργανα δίνουν ξεχωριστή νότα, ενώ μικροί και μεγάλοι οργανώνονται σε «μπουλούκια» και χορεύουν ασταμάτητα στους δρόμους.Τα έθιμα της «Καμήλας και της Νύφης» και οι Φωταράδες στη ΧαλκιδικήΤο έθιμο της «Καμήλας και της Νύφης» αναβιώνει το τριήμερο, 5, 6 και 7 Ιανουαρίου στη Γαλάτιστα της Χαλκιδικής. Το έθιμο έχει τις ρίζες του στα χρόνια της τουρκοκρατίας και βασίζεται στο γεγονός της αρπαγής μιας πολύ όμορφης κοπέλας, της Μανιώς, από τον Αγά του χωριού με σκοπό να την κλείσει στο χαρέμι του. Τα παλικάρια του χωριού με επικεφαλής τον αγαπημένο της, μην μπορώντας να ανεχθούν την αρπαγή και την προσβολή, αντέδρασαν και αποφάσισαν να πάρουν πίσω την κοπέλα. Σκέφτηκαν λοιπόν το τέχνασμα της Καμήλας, κάτι παρόμοιο με τον Δούρειο Ίππο. Και τα κατάφεραν!Τη δεύτερη μέρα, το έθιμο περιλαμβάνει το γάμος της Μανιώς, στο οποίο νύφη και κουμπάρα ντύνονται μόνο άνδρες, κι αυτό είναι απόρροια μιας άλλης εποχής, τότε που η γυναίκα δεν επιτρεπόταν να λάβει μέρος σε ανδρικά γλέντια. Το έθιμο διαρκεί τρεις ημέρες, στην πλατεία Επισμηναγού Ιωάννη Χατζούδη στη Γαλάτιστα.Επίσης στη Χαλκιδική, στο Παλαιόκαστρο, διατηρείται το έθιμο των Φωταράδων, που ξεκινά την παραμονή των Φώτων. Μία ομάδα καλαντιστών εκλέγει το «βασιλιά» και όλοι μαζί πηγαίνουν στην εκκλησία του χωριού. Στη συνέχεια, η ομάδα περιφέρεται τραγουδώντας τα τοπικά κάλαντα, τα οποία καταλήγουν σε ευχές ξεχωριστές για το κάθε μέλος της οικογένειας. Ανήμερα των Φώτων, ο «βασιλιάς», ντυμένος με τσομπάνικη κάπα, και οι «Φωταράδες», ντυμένοι με την τοπική ενδυμασία και κρατώντας μεγάλα ξύλινα σπαθιά, χορεύουν στην πλατεία του χωριού.Το «κάψιμο του καλικάντζαρου» στην ΚατερίνηΤο «κάψιμο του καλικάντζαρου» θα αναβιώσει και φέτος, την παραμονή των Θεοφανείων, στον Άνω Άγιο Ιωάννη της Κατερίνης. Πρόκειται για έθιμο που συμβολίζει τον εξορκισμό των κακών πνευμάτων, έχει τις ρίζες του στο Άργος του Πόντου και αναβιώνει εδώ δεκάδες χρόνια.πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ"
["post_title"]=>
string(76) "Τα έθιμα των Θεοφανείων στη Βόρεια Ελλάδα"
["post_excerpt"]=>
string(0) ""
["post_status"]=>
string(7) "publish"
["comment_status"]=>
string(6) "closed"
["ping_status"]=>
string(6) "closed"
["post_password"]=>
string(0) ""
["post_name"]=>
string(43) "ta-ethima-ton-theofaneion-sti-voreia-ellada"
["to_ping"]=>
string(0) ""
["pinged"]=>
string(0) ""
["post_modified"]=>
string(19) "2025-01-05 11:46:27"
["post_modified_gmt"]=>
string(19) "2025-01-05 09:46:27"
["post_content_filtered"]=>
string(0) ""
["post_parent"]=>
int(0)
["guid"]=>
string(31) "https://www.rthess.gr/?p=568123"
["menu_order"]=>
int(0)
["post_type"]=>
string(4) "post"
["post_mime_type"]=>
string(0) ""
["comment_count"]=>
string(1) "0"
["filter"]=>
string(3) "raw"
}
[2]=>
object(WP_Post)#2902 (24) {
["ID"]=>
int(567950)
["post_author"]=>
string(2) "68"
["post_date"]=>
string(19) "2025-01-04 16:55:44"
["post_date_gmt"]=>
string(19) "2025-01-04 14:55:44"
["post_content"]=>
string(1500) "Οι Μωμόγεροι το μεσημέρι βρέθηκαν στο Δημαρχείο Ωραιοκάστρου, όπου τους υποδέχθηκε ο δήμαρχος, Παντελής Τσακίρης, μαζί με στελέχη της διοίκησης. Εκεί η νύφη φίλησε τον δήμαρχο, και στη συνέχεια μαζί με τη γραία, τον διάβολο και την αρκούδα έστησαν χορό με τη συνοδεία λύρας, γκάιντας και νταουλιού.
Τα Μωμοέρια είναι ευχετηριακό και ψυχαγωγικό έθιμο του Δωδεκαημέρου (Χριστούγεννα έως Θεοφάνια) με χορευτική, θεατρική και μουσική ομάδα σε παράλληλη δράση, προερχόμενο από την ορεινή Τραπεζούντα, που επιβιώνει σε οκτώ χωριά του νομού Κοζάνης. Το έθιμο εγγράφηκε στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς το 2015 και στον Αντιπροσωπευτικό Κατάλογο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ανθρωπότητας της UNESCO το 2016."
["post_title"]=>
string(92) "Οι Μωμόγεροι ήρθαν από την Κοζάνη στο Ωραιόκαστρο!"
["post_excerpt"]=>
string(0) ""
["post_status"]=>
string(7) "publish"
["comment_status"]=>
string(6) "closed"
["ping_status"]=>
string(6) "closed"
["post_password"]=>
string(0) ""
["post_name"]=>
string(50) "oi-momogeroi-irthan-apo-tin-kozani-sto-oraiokastro"
["to_ping"]=>
string(0) ""
["pinged"]=>
string(0) ""
["post_modified"]=>
string(19) "2025-01-04 16:55:44"
["post_modified_gmt"]=>
string(19) "2025-01-04 14:55:44"
["post_content_filtered"]=>
string(0) ""
["post_parent"]=>
int(0)
["guid"]=>
string(31) "https://www.rthess.gr/?p=567950"
["menu_order"]=>
int(0)
["post_type"]=>
string(4) "post"
["post_mime_type"]=>
string(0) ""
["comment_count"]=>
string(1) "0"
["filter"]=>
string(3) "raw"
}
[3]=>
object(WP_Post)#3031 (24) {
["ID"]=>
int(567023)
["post_author"]=>
string(2) "68"
["post_date"]=>
string(19) "2024-12-31 20:00:48"
["post_date_gmt"]=>
string(19) "2024-12-31 18:00:48"
["post_content"]=>
string(3424) " Το έθιμο της «Καμήλας» και της νύφης αναβιώνει κάθε χρόνο στις 5, 6 και 7 Ιανουαρίου στη Γαλάτιστα Χαλκιδικής. Έχει τις ρίζες του στην εποχή της Τουρκοκρατίας, όταν ο Αγάς
του χωριού, άρπαξε μια όμορφη κοπέλα τη Μανιώ, προκειμένου να την κλείσει στο χαρέμι του.Τότε τα παλικάρια του χωριού, με αρχηγό τον αγαπημένο της, κατασκεύασαν μία καμήλα, κάποιοι κρύφτηκαν κάτω από αυτή, ενώ άλλοι μασκαρεμένοι την ακολουθούσαν, ενώ γύριζαν όλη την περιοχή προκειμένου να βρουν την άτυχη κοπέλα. Και τα κατάφεραν!
Τη δεύτερη μέρα, το έθιμο περιλαμβάνει το γάμος της Μανιώς, στο οποίο νύφη και κουμπάρα ντύνονται μόνο άνδρες, κι αυτό είναι απόρροια μιας άλλης εποχής, τότε που η γυναίκα δεν επιτρεπόταν να λάβει μέρος σε ανδρικά γλέντια!
Το έθιμο διαρκεί τρεις ημέρες, στην πλατεία Επισμηναγού Ιωάννη Χατζούδη στη Γαλάτιστα και θα ξεκινήσει την Κυριακή 5/1 και ώρα 15:30, όπου θα γίνει η περιφορά κουδουνιών και
ο στολισμός της “Καμήλας”.Το Δευτέρα 6/1 και ώρα 11:30 θα αναβιώσει το έθιμο της
«Καμήλας», ενώ την Τρίτη 7/1, στις 11:00, θα πραγματοποιηθεί “ο γάμος της Μανιώς”.
«Είμαστε περήφανοι γιατί όλα αυτά τα χρόνια καταφέρνουμε και κρατούμε ζωντανή την παράδοση, στην οποία συμμετέχει πλήθος κόσμου κι αυτό δίνει ελπίδα στον τόπο μας.
Δεν ξεχνούμε την ταυτότητά μας, σεβόμαστε την ιστορία και τις παραδόσεις μας και ατενίζουμε με αισιοδοξία το μέλλον» δηλώνει ο Αντιδήμαρχος για τη Δημοτική Ενότητα
Ανθεμούντας, Κατάκαλος Σακελλάρης, ο οποίος ευχαρίστησε τους εθελοντές που για άλλη μια φορά συνέβαλαν τα μέγιστα για τη φετινή διοργάνωση.Στην αναβίωση του εθίμου συμμετέχουν:
Ο Σύλλογος Νεολαίας Γαλάτιστας
Ο Αθλητικός Σύλλογος Ανθεμούς
Ο Αθλητικός Όμιλος Γαλάτιστας
Ο Πολιτιστικός, Λαογραφικός Σύλλογος Γαλάτιστας “Γαλάτεια”
Ο Σύλλογος Τεχνών Γαλάτσιστας (Έκθεση)
Ο Σύλλογος Γαλατιστέων “Ανθεμούς”
Ο Εμπορικός Σύλλογος Γαλάτιστας
Ο Ιππικός Όμιλος Γαλάτιστας"
["post_title"]=>
string(134) "Το έθιμο της “Καμήλας” και της νύφης αναβιώνει στη Γαλάτιστα Χαλκιδικής"
["post_excerpt"]=>
string(0) ""
["post_status"]=>
string(7) "publish"
["comment_status"]=>
string(6) "closed"
["ping_status"]=>
string(6) "closed"
["post_password"]=>
string(0) ""
["post_name"]=>
string(71) "to-ethimo-tis-kamilas-kai-tis-nyfis-anavionei-sti-galatista-chalkidikis"
["to_ping"]=>
string(0) ""
["pinged"]=>
string(0) ""
["post_modified"]=>
string(19) "2024-12-31 17:18:35"
["post_modified_gmt"]=>
string(19) "2024-12-31 15:18:35"
["post_content_filtered"]=>
string(0) ""
["post_parent"]=>
int(0)
["guid"]=>
string(31) "https://www.rthess.gr/?p=567023"
["menu_order"]=>
int(0)
["post_type"]=>
string(4) "post"
["post_mime_type"]=>
string(0) ""
["comment_count"]=>
string(1) "0"
["filter"]=>
string(3) "raw"
}
}
["post_count"]=>
int(4)
["current_post"]=>
int(-1)
["before_loop"]=>
bool(true)
["in_the_loop"]=>
bool(false)
["post"]=>
object(WP_Post)#2898 (24) {
["ID"]=>
int(568304)
["post_author"]=>
string(2) "45"
["post_date"]=>
string(19) "2025-01-06 09:00:13"
["post_date_gmt"]=>
string(19) "2025-01-06 07:00:13"
["post_content"]=>
string(11857) " Τα Θεοφάνεια, που γιορτάζονται στις 6 Ιανουαρίου, αποτελούν μία από τις σημαντικότερες εορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η ημέρα αυτή τιμά τη Βάπτιση του Χριστού στον Ιορδάνη ποταμό από τον Ιωάννη τον Πρόδρομο και την εμφάνιση της Αγίας Τριάδας. Πέρα από τη θρησκευτική σημασία τους, τα Θεοφάνεια συνδέονται με μια σειρά από έθιμα σε όλη την Ελλάδα, διατηρώντας ζωντανές τις παραδόσεις και τις μνήμες του λαού. Κεντρικό τελετουργικό των Θεοφανείων ο αγιασμός των υδάτωνΤο βασικότερο στοιχείο των Θεοφανείων είναι ο αγιασμός των υδάτων, μια συμβολική τελετή που πραγματοποιείται σε θάλασσες, ποτάμια, λίμνες, ακόμη και σε πισίνες. Μετά τη Θεία Λειτουργία, ο ιερέας ρίχνει τον σταυρό στα νερά και οι πιστοί βουτούν για να τον ανασύρουν.Ουσιαστικά, ο αγιασμός των υδάτων εκφράζει τη δύναμη του Θεού να καθαρίζει και να αγιάζει τη φύση. Οι συμμετέχοντες θεωρούνται ευλογημένοι, ενώ η φύση «καθαρίζεται» από κάθε κακό. Οι καλικάντζαροι και η κάθαρση από τα κακά πνεύματαΗ λαϊκή παράδοση συνδέει τα Θεοφάνεια με το τέλος του Δωδεκαημέρου (25 Δεκεμβρίου – 6 Ιανουαρίου), μιας περιόδου όπου οι καλικάντζαροι «ταλαιπωρούν» τους ανθρώπους. Οι καλικάντζαροι θεωρούνται δαιμονικά πλάσματα που εμφανίζονται μόνο κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.Ο αγιασμός των υδάτων και η ευλογία των σπιτιών με αγιασμό από τους ιερείς πιστεύεται ότι διώχνει τα κακά πνεύματα. Σε ορισμένα χωριά, οι κάτοικοι ανάβουν φωτιές ή κάνουν θορύβους με κουδούνια για να αποτρέψουν την επιστροφή τους. Ακολουθούν μερικά από τα πιο γνωστά έθιμα των Θεοφανείων Το έθιμο της «Καμήλας και της Νύφης» Το έθιμο «καμήλας και της νύφης» αναβιώνει το τριήμερο, 5, 6 και 7 Ιανουαρίου στη Γαλάτιστα της Χαλκιδικής. Το έθιμο έχει τις ρίζες του στα χρόνια της τουρκοκρατίας και βασίζεται στο γεγονός της αρπαγής μιας πολύ όμορφης κοπέλας από τον Αγά του χωριού με σκοπό να τη βάλει στο χαρέμι του. Τα παλικάρια του χωριού με επικεφαλής τον αγαπημένο της, μην μπορώντας να ανεχθούν την αρπαγή και την προσβολή, αντέδρασαν και αποφάσισαν να πάρουν πίσω την κοπέλα. Σκέφτηκαν λοιπόν το τέχνασμα της Καμήλας. Το έθιμο διαρκεί τρεις ημέρες. Ο «Βασιλιάς» και οι «Φωταράδες»Σε πολλά χωριά της Χαλκιδικής αναβιώνει ακόμη και σήμερα το έθιμο των «Φωταράδων». Ο «Βασιλιάς», που είναι φορτωμένος με κουδούνια, ανοίγει τον χορό και τον ακολουθούν οι «Φωταράδες», οι πιστοί του υπήκοοι με ξύλινα σπαθιά, που προσπαθούν να αποτρέψουν οποιονδήποτε προσπαθεί να κλέψει ένα λουκάνικο που στήνεται στην πλατεία του χωριού. Οι «Φούταροι»Στον Άγιο Πρόδρομο της Χαλκιδικής πρωταγωνιστές των Θεοφανίων είναι οι «Φούταροι». Την παραμονή των Φώτων νεαροί άντρες λένε τα κάλαντα μαζεύοντας κρέας, λουκάνικα και χρήματα και την ημέρα του Αϊ Γιαννιού χορεύουν στην πλατεία του χωριού. Όταν κάνουν διάλειμμα τρέχουν να πάρουν από ένα ρόπαλο και όταν ξαναμπαίνουν στο χορό πετούν τα ρόπαλα ψηλά σφυρίζοντας με όλη τους τη δύναμη για να σηματοδοτήσουν το τέλος του Δωδεκαημέρου. Το «Κάψιμο του Καλικάντζαρου» στην ΚατερίνηΤο κάψιμο του καλικάντζαρου τελείται την παραμονή των Θεοφανείων, στον Άνω Άγιο Ιωάννη της Κατερίνης. Πρόκειται για έθιμο που αναβιώνει δεκάδες χρόνια. Συμβολίζει τον εξορκισμό των κακών πνευμάτων και έχει τις ρίζες του στο Άργος του Πόντου. Οι «Αράπηδες»Στη Νικήσιανη Καβάλας αναβιώνει το έθιμο των «Αράπηδων». Αναπαριστά τη μάχη της ζωής και του θανάτου. Παλικάρια και παιδιά ντυμένα με προβιές και ζωσμένα με βαριά κουδούνια, βγαίνουν από τα σοκάκια του χωριού και με τον εκκωφαντικό θόρυβο ξορκίζουν το κακό και φέρνουν το αισιόδοξο μήνυμα της ζωής. Το έθιμο των «Αράπηδων» αναβιώνει και σε αρκετά χωριά της Δράμας. «Τα Ραγκουτσάρια»Ανήμερα των Φώτων στην Καστοριά αναβιώνουν τα «Ραγκουτσάρια». Οι κάτοικοι φορούν τρομακτικές μάσκες για να ξορκίσουν το κακό από την περιοχή και ζητούν αμοιβή από τους περαστικούς για το καλό που κάνουν στην πόλη. Η παράδοση σχετίζεται με την απομάκρυνση του κακού και τη συλλογή δώρων για τις τοπικές κοινότητες. «Τα Ρουγκατσάρια»Στη Θεσσαλία ανήμερα των Θεοφανίων αναβιώνουν τα «Ρουγκάτσια» ή «Ρουγκατσάρια». Αυτά αποτελούνται από ομάδες 10 – 15 μεταμφιεσμένων ατόμων, οι οποίες περιφέρονταν από σπίτι σε σπίτι παίρνοντας την ανάλογη αμοιβή. Μερικά από τα απαραίτητα μέλη του κάθε ομίλου είναι ο γαμπρός, η νύφη, ο παπάς, ο παππούς, ο γιατρός και οι «Αρκουδιάρηδες». Εντυπωσιακός είναι ο αριθμός των τραγουδιών με τα οποία οι «Ρουγκατσάρηδες» συνόδευαν το πέρασμά τους. «Οι Βουτηχτάδες» Έχοντας μεγάλη παράδοση στην επαφή με τη θάλασσα, την ημέρα των Φώτων στη Σύμη και την Κάλυμνο, όπως και σε πολλά παραθαλάσσια μέρη της χώρας μας, μία ομάδα ανθρώπων, θα βουτήξει στα παγωμένα νερά της θάλασσας, για να πιάσει τον σταυρό. Εδώ η διαφορά είναι ότι θα προσπαθήσουν να κρατήσουν την ανάσα τους και να μείνουν μέσα στο νερό, για όσο περισσότερο μπορούν. Την ίδια στιγμή, οι ψαράδες, σχηματίζουν έναν προστατευτικό κλοιό, γύρω τους για να τους προστατεύουν από τα κύματα. Τα «Ιερά Πορτοκάλια» Οι πιστοί συγκεντρώνονται πλάι στη θάλασσα και ο ιερέας ρίχνει το σταυρό στο νερό, όπως συμβαίνει σε πολλές περιοχές της χώρας. Όμως, στη Λευκάδα, μαζί με το σταυρό, ρίχνουν στη θάλασσα και πολλά πορτοκάλια δεμένα μεταξύ τους με σκοινί. Στη συνέχεια, τα ευλογημένα αυτά πορτοκάλια τοποθετούνται πλάι στα εικονίσματα των εκκλησιών. «Γιάλα – γιάλα»Το «Γιάλα – Γιάλα» αναβιώνει στην Ερμιόνη της Αργολίδας πάνω από 50 χρόνια. Ανάλογα έθιμα επιβιώνουν και σε πολλά ψαροχώρια της περιοχής, όπως στο Πόρτο Χέλι και την Κοιλάδα.Τα ξημερώματα των Φώτων, τα αγόρια που πρόκειται τη νέα χρονιά να παρουσιαστούν στον στρατό, συγκεντρώνονται, γευματίζουν όλοι μαζί και έπειτα γυρνούν σε όλα τα σπίτια της περιοχής φορώντας παραδοσιακές ναυτικές φορεσιές και τραγουδώντας το «Γιάλα – Γιάλα». Συμπερασματικά, τα Θεοφάνεια στην Ελλάδα αποτελούν μια σύνθεση θρησκευτικής ευλάβειας και λαϊκών παραδόσεων. Κάθε περιοχή, με τα δικά της ιδιαίτερα έθιμα, εμπλουτίζει τη γιορτή και διατηρεί ζωντανές τις μνήμες και τις αξίες της. Η ημέρα αυτή είναι μια γιορτή της πίστης, της κάθαρσης και της ενότητας, που παραμένει ζωντανή στο πέρασμα των αιώνων."
["post_title"]=>
string(127) "Θεοφάνεια: Μια γιορτή γεμάτη συμβολισμούς και έθιμα σε όλη την Ελλάδα"
["post_excerpt"]=>
string(0) ""
["post_status"]=>
string(7) "publish"
["comment_status"]=>
string(6) "closed"
["ping_status"]=>
string(6) "closed"
["post_password"]=>
string(0) ""
["post_name"]=>
string(70) "theofaneia-mia-giorti-gemati-symvolismous-kai-ethima-se-oli-tin-ellada"
["to_ping"]=>
string(0) ""
["pinged"]=>
string(0) ""
["post_modified"]=>
string(19) "2025-01-06 09:04:32"
["post_modified_gmt"]=>
string(19) "2025-01-06 07:04:32"
["post_content_filtered"]=>
string(0) ""
["post_parent"]=>
int(0)
["guid"]=>
string(31) "https://www.rthess.gr/?p=568304"
["menu_order"]=>
int(0)
["post_type"]=>
string(4) "post"
["post_mime_type"]=>
string(0) ""
["comment_count"]=>
string(1) "0"
["filter"]=>
string(3) "raw"
}
["comment_count"]=>
int(0)
["current_comment"]=>
int(-1)
["found_posts"]=>
int(4)
["max_num_pages"]=>
int(1)
["max_num_comment_pages"]=>
int(0)
["is_single"]=>
bool(false)
["is_preview"]=>
bool(false)
["is_page"]=>
bool(false)
["is_archive"]=>
bool(true)
["is_date"]=>
bool(false)
["is_year"]=>
bool(false)
["is_month"]=>
bool(false)
["is_day"]=>
bool(false)
["is_time"]=>
bool(false)
["is_author"]=>
bool(false)
["is_category"]=>
bool(false)
["is_tag"]=>
bool(true)
["is_tax"]=>
bool(false)
["is_search"]=>
bool(false)
["is_feed"]=>
bool(false)
["is_comment_feed"]=>
bool(false)
["is_trackback"]=>
bool(false)
["is_home"]=>
bool(false)
["is_privacy_policy"]=>
bool(false)
["is_404"]=>
bool(false)
["is_embed"]=>
bool(false)
["is_paged"]=>
bool(false)
["is_admin"]=>
bool(false)
["is_attachment"]=>
bool(false)
["is_singular"]=>
bool(false)
["is_robots"]=>
bool(false)
["is_favicon"]=>
bool(false)
["is_posts_page"]=>
bool(false)
["is_post_type_archive"]=>
bool(false)
["query_vars_hash":"WP_Query":private]=>
string(32) "02c233c4ee82c62e9c8ae81f28912660"
["query_vars_changed":"WP_Query":private]=>
bool(true)
["thumbnails_cached"]=>
bool(false)
["allow_query_attachment_by_filename":protected]=>
bool(false)
["stopwords":"WP_Query":private]=>
NULL
["compat_fields":"WP_Query":private]=>
array(2) {
[0]=>
string(15) "query_vars_hash"
[1]=>
string(18) "query_vars_changed"
}
["compat_methods":"WP_Query":private]=>
array(2) {
[0]=>
string(16) "init_query_flags"
[1]=>
string(15) "parse_tax_query"
}
}
Τα Μωμοέρια είναι ευχετηριακό και ψυχαγωγικό έθιμο του Δωδεκαημέρου (Χριστούγεννα έως Θεοφάνια) με χορευτική, θεατρική και μουσική ομάδα σε παράλληλη δράση, προερχόμενο από την ορεινή Τραπεζούντα, που επιβιώνει σε οκτώ χωριά του νομού Κοζάνης. Το έθιμο εγγράφηκε στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς το 2015 και στον Αντιπροσωπευτικό Κατάλογο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ανθρωπότητας της UNESCO το 2016."
["post_title"]=>
string(92) "Οι Μωμόγεροι ήρθαν από την Κοζάνη στο Ωραιόκαστρο!"
["post_excerpt"]=>
string(0) ""
["post_status"]=>
string(7) "publish"
["comment_status"]=>
string(6) "closed"
["ping_status"]=>
string(6) "closed"
["post_password"]=>
string(0) ""
["post_name"]=>
string(50) "oi-momogeroi-irthan-apo-tin-kozani-sto-oraiokastro"
["to_ping"]=>
string(0) ""
["pinged"]=>
string(0) ""
["post_modified"]=>
string(19) "2025-01-04 16:55:44"
["post_modified_gmt"]=>
string(19) "2025-01-04 14:55:44"
["post_content_filtered"]=>
string(0) ""
["post_parent"]=>
int(0)
["guid"]=>
string(31) "https://www.rthess.gr/?p=567950"
["menu_order"]=>
int(0)
["post_type"]=>
string(4) "post"
["post_mime_type"]=>
string(0) ""
["comment_count"]=>
string(1) "0"
["filter"]=>
string(3) "raw"
}
[3]=>
object(WP_Post)#3031 (24) {
["ID"]=>
int(567023)
["post_author"]=>
string(2) "68"
["post_date"]=>
string(19) "2024-12-31 20:00:48"
["post_date_gmt"]=>
string(19) "2024-12-31 18:00:48"
["post_content"]=>
string(3424) " Το έθιμο της «Καμήλας» και της νύφης αναβιώνει κάθε χρόνο στις 5, 6 και 7 Ιανουαρίου στη Γαλάτιστα Χαλκιδικής. Έχει τις ρίζες του στην εποχή της Τουρκοκρατίας, όταν ο Αγάς
του χωριού, άρπαξε μια όμορφη κοπέλα τη Μανιώ, προκειμένου να την κλείσει στο χαρέμι του.Τότε τα παλικάρια του χωριού, με αρχηγό τον αγαπημένο της, κατασκεύασαν μία καμήλα, κάποιοι κρύφτηκαν κάτω από αυτή, ενώ άλλοι μασκαρεμένοι την ακολουθούσαν, ενώ γύριζαν όλη την περιοχή προκειμένου να βρουν την άτυχη κοπέλα. Και τα κατάφεραν!
Τη δεύτερη μέρα, το έθιμο περιλαμβάνει το γάμος της Μανιώς, στο οποίο νύφη και κουμπάρα ντύνονται μόνο άνδρες, κι αυτό είναι απόρροια μιας άλλης εποχής, τότε που η γυναίκα δεν επιτρεπόταν να λάβει μέρος σε ανδρικά γλέντια!
Το έθιμο διαρκεί τρεις ημέρες, στην πλατεία Επισμηναγού Ιωάννη Χατζούδη στη Γαλάτιστα και θα ξεκινήσει την Κυριακή 5/1 και ώρα 15:30, όπου θα γίνει η περιφορά κουδουνιών και
ο στολισμός της “Καμήλας”.Το Δευτέρα 6/1 και ώρα 11:30 θα αναβιώσει το έθιμο της
«Καμήλας», ενώ την Τρίτη 7/1, στις 11:00, θα πραγματοποιηθεί “ο γάμος της Μανιώς”.
«Είμαστε περήφανοι γιατί όλα αυτά τα χρόνια καταφέρνουμε και κρατούμε ζωντανή την παράδοση, στην οποία συμμετέχει πλήθος κόσμου κι αυτό δίνει ελπίδα στον τόπο μας.
Δεν ξεχνούμε την ταυτότητά μας, σεβόμαστε την ιστορία και τις παραδόσεις μας και ατενίζουμε με αισιοδοξία το μέλλον» δηλώνει ο Αντιδήμαρχος για τη Δημοτική Ενότητα
Ανθεμούντας, Κατάκαλος Σακελλάρης, ο οποίος ευχαρίστησε τους εθελοντές που για άλλη μια φορά συνέβαλαν τα μέγιστα για τη φετινή διοργάνωση.Στην αναβίωση του εθίμου συμμετέχουν:
Ο Σύλλογος Νεολαίας Γαλάτιστας
Ο Αθλητικός Σύλλογος Ανθεμούς
Ο Αθλητικός Όμιλος Γαλάτιστας
Ο Πολιτιστικός, Λαογραφικός Σύλλογος Γαλάτιστας “Γαλάτεια”
Ο Σύλλογος Τεχνών Γαλάτσιστας (Έκθεση)
Ο Σύλλογος Γαλατιστέων “Ανθεμούς”
Ο Εμπορικός Σύλλογος Γαλάτιστας
Ο Ιππικός Όμιλος Γαλάτιστας"
["post_title"]=>
string(134) "Το έθιμο της “Καμήλας” και της νύφης αναβιώνει στη Γαλάτιστα Χαλκιδικής"
["post_excerpt"]=>
string(0) ""
["post_status"]=>
string(7) "publish"
["comment_status"]=>
string(6) "closed"
["ping_status"]=>
string(6) "closed"
["post_password"]=>
string(0) ""
["post_name"]=>
string(71) "to-ethimo-tis-kamilas-kai-tis-nyfis-anavionei-sti-galatista-chalkidikis"
["to_ping"]=>
string(0) ""
["pinged"]=>
string(0) ""
["post_modified"]=>
string(19) "2024-12-31 17:18:35"
["post_modified_gmt"]=>
string(19) "2024-12-31 15:18:35"
["post_content_filtered"]=>
string(0) ""
["post_parent"]=>
int(0)
["guid"]=>
string(31) "https://www.rthess.gr/?p=567023"
["menu_order"]=>
int(0)
["post_type"]=>
string(4) "post"
["post_mime_type"]=>
string(0) ""
["comment_count"]=>
string(1) "0"
["filter"]=>
string(3) "raw"
}
}
["post_count"]=>
int(4)
["current_post"]=>
int(-1)
["before_loop"]=>
bool(true)
["in_the_loop"]=>
bool(false)
["post"]=>
object(WP_Post)#2898 (24) {
["ID"]=>
int(568304)
["post_author"]=>
string(2) "45"
["post_date"]=>
string(19) "2025-01-06 09:00:13"
["post_date_gmt"]=>
string(19) "2025-01-06 07:00:13"
["post_content"]=>
string(11857) " Τα Θεοφάνεια, που γιορτάζονται στις 6 Ιανουαρίου, αποτελούν μία από τις σημαντικότερες εορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η ημέρα αυτή τιμά τη Βάπτιση του Χριστού στον Ιορδάνη ποταμό από τον Ιωάννη τον Πρόδρομο και την εμφάνιση της Αγίας Τριάδας. Πέρα από τη θρησκευτική σημασία τους, τα Θεοφάνεια συνδέονται με μια σειρά από έθιμα σε όλη την Ελλάδα, διατηρώντας ζωντανές τις παραδόσεις και τις μνήμες του λαού. Κεντρικό τελετουργικό των Θεοφανείων ο αγιασμός των υδάτωνΤο βασικότερο στοιχείο των Θεοφανείων είναι ο αγιασμός των υδάτων, μια συμβολική τελετή που πραγματοποιείται σε θάλασσες, ποτάμια, λίμνες, ακόμη και σε πισίνες. Μετά τη Θεία Λειτουργία, ο ιερέας ρίχνει τον σταυρό στα νερά και οι πιστοί βουτούν για να τον ανασύρουν.Ουσιαστικά, ο αγιασμός των υδάτων εκφράζει τη δύναμη του Θεού να καθαρίζει και να αγιάζει τη φύση. Οι συμμετέχοντες θεωρούνται ευλογημένοι, ενώ η φύση «καθαρίζεται» από κάθε κακό. Οι καλικάντζαροι και η κάθαρση από τα κακά πνεύματαΗ λαϊκή παράδοση συνδέει τα Θεοφάνεια με το τέλος του Δωδεκαημέρου (25 Δεκεμβρίου – 6 Ιανουαρίου), μιας περιόδου όπου οι καλικάντζαροι «ταλαιπωρούν» τους ανθρώπους. Οι καλικάντζαροι θεωρούνται δαιμονικά πλάσματα που εμφανίζονται μόνο κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.Ο αγιασμός των υδάτων και η ευλογία των σπιτιών με αγιασμό από τους ιερείς πιστεύεται ότι διώχνει τα κακά πνεύματα. Σε ορισμένα χωριά, οι κάτοικοι ανάβουν φωτιές ή κάνουν θορύβους με κουδούνια για να αποτρέψουν την επιστροφή τους. Ακολουθούν μερικά από τα πιο γνωστά έθιμα των Θεοφανείων Το έθιμο της «Καμήλας και της Νύφης» Το έθιμο «καμήλας και της νύφης» αναβιώνει το τριήμερο, 5, 6 και 7 Ιανουαρίου στη Γαλάτιστα της Χαλκιδικής. Το έθιμο έχει τις ρίζες του στα χρόνια της τουρκοκρατίας και βασίζεται στο γεγονός της αρπαγής μιας πολύ όμορφης κοπέλας από τον Αγά του χωριού με σκοπό να τη βάλει στο χαρέμι του. Τα παλικάρια του χωριού με επικεφαλής τον αγαπημένο της, μην μπορώντας να ανεχθούν την αρπαγή και την προσβολή, αντέδρασαν και αποφάσισαν να πάρουν πίσω την κοπέλα. Σκέφτηκαν λοιπόν το τέχνασμα της Καμήλας. Το έθιμο διαρκεί τρεις ημέρες. Ο «Βασιλιάς» και οι «Φωταράδες»Σε πολλά χωριά της Χαλκιδικής αναβιώνει ακόμη και σήμερα το έθιμο των «Φωταράδων». Ο «Βασιλιάς», που είναι φορτωμένος με κουδούνια, ανοίγει τον χορό και τον ακολουθούν οι «Φωταράδες», οι πιστοί του υπήκοοι με ξύλινα σπαθιά, που προσπαθούν να αποτρέψουν οποιονδήποτε προσπαθεί να κλέψει ένα λουκάνικο που στήνεται στην πλατεία του χωριού. Οι «Φούταροι»Στον Άγιο Πρόδρομο της Χαλκιδικής πρωταγωνιστές των Θεοφανίων είναι οι «Φούταροι». Την παραμονή των Φώτων νεαροί άντρες λένε τα κάλαντα μαζεύοντας κρέας, λουκάνικα και χρήματα και την ημέρα του Αϊ Γιαννιού χορεύουν στην πλατεία του χωριού. Όταν κάνουν διάλειμμα τρέχουν να πάρουν από ένα ρόπαλο και όταν ξαναμπαίνουν στο χορό πετούν τα ρόπαλα ψηλά σφυρίζοντας με όλη τους τη δύναμη για να σηματοδοτήσουν το τέλος του Δωδεκαημέρου. Το «Κάψιμο του Καλικάντζαρου» στην ΚατερίνηΤο κάψιμο του καλικάντζαρου τελείται την παραμονή των Θεοφανείων, στον Άνω Άγιο Ιωάννη της Κατερίνης. Πρόκειται για έθιμο που αναβιώνει δεκάδες χρόνια. Συμβολίζει τον εξορκισμό των κακών πνευμάτων και έχει τις ρίζες του στο Άργος του Πόντου. Οι «Αράπηδες»Στη Νικήσιανη Καβάλας αναβιώνει το έθιμο των «Αράπηδων». Αναπαριστά τη μάχη της ζωής και του θανάτου. Παλικάρια και παιδιά ντυμένα με προβιές και ζωσμένα με βαριά κουδούνια, βγαίνουν από τα σοκάκια του χωριού και με τον εκκωφαντικό θόρυβο ξορκίζουν το κακό και φέρνουν το αισιόδοξο μήνυμα της ζωής. Το έθιμο των «Αράπηδων» αναβιώνει και σε αρκετά χωριά της Δράμας. «Τα Ραγκουτσάρια»Ανήμερα των Φώτων στην Καστοριά αναβιώνουν τα «Ραγκουτσάρια». Οι κάτοικοι φορούν τρομακτικές μάσκες για να ξορκίσουν το κακό από την περιοχή και ζητούν αμοιβή από τους περαστικούς για το καλό που κάνουν στην πόλη. Η παράδοση σχετίζεται με την απομάκρυνση του κακού και τη συλλογή δώρων για τις τοπικές κοινότητες. «Τα Ρουγκατσάρια»Στη Θεσσαλία ανήμερα των Θεοφανίων αναβιώνουν τα «Ρουγκάτσια» ή «Ρουγκατσάρια». Αυτά αποτελούνται από ομάδες 10 – 15 μεταμφιεσμένων ατόμων, οι οποίες περιφέρονταν από σπίτι σε σπίτι παίρνοντας την ανάλογη αμοιβή. Μερικά από τα απαραίτητα μέλη του κάθε ομίλου είναι ο γαμπρός, η νύφη, ο παπάς, ο παππούς, ο γιατρός και οι «Αρκουδιάρηδες». Εντυπωσιακός είναι ο αριθμός των τραγουδιών με τα οποία οι «Ρουγκατσάρηδες» συνόδευαν το πέρασμά τους. «Οι Βουτηχτάδες» Έχοντας μεγάλη παράδοση στην επαφή με τη θάλασσα, την ημέρα των Φώτων στη Σύμη και την Κάλυμνο, όπως και σε πολλά παραθαλάσσια μέρη της χώρας μας, μία ομάδα ανθρώπων, θα βουτήξει στα παγωμένα νερά της θάλασσας, για να πιάσει τον σταυρό. Εδώ η διαφορά είναι ότι θα προσπαθήσουν να κρατήσουν την ανάσα τους και να μείνουν μέσα στο νερό, για όσο περισσότερο μπορούν. Την ίδια στιγμή, οι ψαράδες, σχηματίζουν έναν προστατευτικό κλοιό, γύρω τους για να τους προστατεύουν από τα κύματα. Τα «Ιερά Πορτοκάλια» Οι πιστοί συγκεντρώνονται πλάι στη θάλασσα και ο ιερέας ρίχνει το σταυρό στο νερό, όπως συμβαίνει σε πολλές περιοχές της χώρας. Όμως, στη Λευκάδα, μαζί με το σταυρό, ρίχνουν στη θάλασσα και πολλά πορτοκάλια δεμένα μεταξύ τους με σκοινί. Στη συνέχεια, τα ευλογημένα αυτά πορτοκάλια τοποθετούνται πλάι στα εικονίσματα των εκκλησιών. «Γιάλα – γιάλα»Το «Γιάλα – Γιάλα» αναβιώνει στην Ερμιόνη της Αργολίδας πάνω από 50 χρόνια. Ανάλογα έθιμα επιβιώνουν και σε πολλά ψαροχώρια της περιοχής, όπως στο Πόρτο Χέλι και την Κοιλάδα.Τα ξημερώματα των Φώτων, τα αγόρια που πρόκειται τη νέα χρονιά να παρουσιαστούν στον στρατό, συγκεντρώνονται, γευματίζουν όλοι μαζί και έπειτα γυρνούν σε όλα τα σπίτια της περιοχής φορώντας παραδοσιακές ναυτικές φορεσιές και τραγουδώντας το «Γιάλα – Γιάλα». Συμπερασματικά, τα Θεοφάνεια στην Ελλάδα αποτελούν μια σύνθεση θρησκευτικής ευλάβειας και λαϊκών παραδόσεων. Κάθε περιοχή, με τα δικά της ιδιαίτερα έθιμα, εμπλουτίζει τη γιορτή και διατηρεί ζωντανές τις μνήμες και τις αξίες της. Η ημέρα αυτή είναι μια γιορτή της πίστης, της κάθαρσης και της ενότητας, που παραμένει ζωντανή στο πέρασμα των αιώνων."
["post_title"]=>
string(127) "Θεοφάνεια: Μια γιορτή γεμάτη συμβολισμούς και έθιμα σε όλη την Ελλάδα"
["post_excerpt"]=>
string(0) ""
["post_status"]=>
string(7) "publish"
["comment_status"]=>
string(6) "closed"
["ping_status"]=>
string(6) "closed"
["post_password"]=>
string(0) ""
["post_name"]=>
string(70) "theofaneia-mia-giorti-gemati-symvolismous-kai-ethima-se-oli-tin-ellada"
["to_ping"]=>
string(0) ""
["pinged"]=>
string(0) ""
["post_modified"]=>
string(19) "2025-01-06 09:04:32"
["post_modified_gmt"]=>
string(19) "2025-01-06 07:04:32"
["post_content_filtered"]=>
string(0) ""
["post_parent"]=>
int(0)
["guid"]=>
string(31) "https://www.rthess.gr/?p=568304"
["menu_order"]=>
int(0)
["post_type"]=>
string(4) "post"
["post_mime_type"]=>
string(0) ""
["comment_count"]=>
string(1) "0"
["filter"]=>
string(3) "raw"
}
["comment_count"]=>
int(0)
["current_comment"]=>
int(-1)
["found_posts"]=>
int(4)
["max_num_pages"]=>
int(1)
["max_num_comment_pages"]=>
int(0)
["is_single"]=>
bool(false)
["is_preview"]=>
bool(false)
["is_page"]=>
bool(false)
["is_archive"]=>
bool(true)
["is_date"]=>
bool(false)
["is_year"]=>
bool(false)
["is_month"]=>
bool(false)
["is_day"]=>
bool(false)
["is_time"]=>
bool(false)
["is_author"]=>
bool(false)
["is_category"]=>
bool(false)
["is_tag"]=>
bool(true)
["is_tax"]=>
bool(false)
["is_search"]=>
bool(false)
["is_feed"]=>
bool(false)
["is_comment_feed"]=>
bool(false)
["is_trackback"]=>
bool(false)
["is_home"]=>
bool(false)
["is_privacy_policy"]=>
bool(false)
["is_404"]=>
bool(false)
["is_embed"]=>
bool(false)
["is_paged"]=>
bool(false)
["is_admin"]=>
bool(false)
["is_attachment"]=>
bool(false)
["is_singular"]=>
bool(false)
["is_robots"]=>
bool(false)
["is_favicon"]=>
bool(false)
["is_posts_page"]=>
bool(false)
["is_post_type_archive"]=>
bool(false)
["query_vars_hash":"WP_Query":private]=>
string(32) "02c233c4ee82c62e9c8ae81f28912660"
["query_vars_changed":"WP_Query":private]=>
bool(true)
["thumbnails_cached"]=>
bool(false)
["allow_query_attachment_by_filename":protected]=>
bool(false)
["stopwords":"WP_Query":private]=>
NULL
["compat_fields":"WP_Query":private]=>
array(2) {
[0]=>
string(15) "query_vars_hash"
[1]=>
string(18) "query_vars_changed"
}
["compat_methods":"WP_Query":private]=>
array(2) {
[0]=>
string(16) "init_query_flags"
[1]=>
string(15) "parse_tax_query"
}
}