ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

object(WP_Query)#692 (63) { ["query"]=> array(2) { ["paged"]=> string(4) "3422" ["category_name"]=> string(12) "roi-eidiseon" } ["query_vars"]=> array(65) { ["paged"]=> int(3422) ["category_name"]=> string(12) "roi-eidiseon" ["error"]=> string(0) "" ["m"]=> string(0) "" ["p"]=> int(0) ["post_parent"]=> string(0) "" ["subpost"]=> string(0) "" ["subpost_id"]=> string(0) "" ["attachment"]=> string(0) "" ["attachment_id"]=> int(0) ["name"]=> string(0) "" ["pagename"]=> string(0) "" ["page_id"]=> int(0) ["second"]=> string(0) "" ["minute"]=> string(0) "" ["hour"]=> string(0) "" ["day"]=> int(0) ["monthnum"]=> int(0) ["year"]=> int(0) ["w"]=> int(0) ["tag"]=> string(0) "" ["cat"]=> int(7757) ["tag_id"]=> string(0) "" ["author"]=> string(0) "" ["author_name"]=> string(0) "" ["feed"]=> string(0) "" ["tb"]=> string(0) "" ["meta_key"]=> string(0) "" ["meta_value"]=> string(0) "" ["preview"]=> string(0) "" ["s"]=> string(0) "" ["sentence"]=> string(0) "" ["title"]=> string(0) "" ["fields"]=> string(0) "" ["menu_order"]=> string(0) "" ["embed"]=> string(0) "" ["category__in"]=> array(0) { } ["category__not_in"]=> array(0) { } ["category__and"]=> array(0) { } ["post__in"]=> array(0) { } ["post__not_in"]=> array(0) { } ["post_name__in"]=> array(0) { } ["tag__in"]=> array(0) { } ["tag__not_in"]=> array(0) { } ["tag__and"]=> array(0) { } ["tag_slug__in"]=> array(0) { } ["tag_slug__and"]=> array(0) { } ["post_parent__in"]=> array(0) { } ["post_parent__not_in"]=> array(0) { } ["author__in"]=> array(0) { } ["author__not_in"]=> array(0) { } ["search_columns"]=> array(0) { } ["ignore_sticky_posts"]=> bool(false) ["suppress_filters"]=> bool(false) ["cache_results"]=> bool(true) ["update_post_term_cache"]=> bool(true) ["update_menu_item_cache"]=> bool(false) ["lazy_load_term_meta"]=> bool(true) ["update_post_meta_cache"]=> bool(true) ["post_type"]=> string(0) "" ["posts_per_page"]=> int(18) ["nopaging"]=> bool(false) ["comments_per_page"]=> string(2) "50" ["no_found_rows"]=> bool(false) ["order"]=> string(4) "DESC" } ["tax_query"]=> object(WP_Tax_Query)#4328 (6) { ["queries"]=> array(1) { [0]=> array(5) { ["taxonomy"]=> string(8) "category" ["terms"]=> array(1) { [0]=> string(12) "roi-eidiseon" } ["field"]=> string(4) "slug" ["operator"]=> string(2) "IN" ["include_children"]=> bool(true) } } ["relation"]=> string(3) "AND" ["table_aliases":protected]=> array(1) { [0]=> string(23) "wpds_term_relationships" } ["queried_terms"]=> array(1) { ["category"]=> array(2) { ["terms"]=> array(1) { [0]=> string(12) "roi-eidiseon" } ["field"]=> string(4) "slug" } } ["primary_table"]=> string(10) "wpds_posts" ["primary_id_column"]=> string(2) "ID" } ["meta_query"]=> object(WP_Meta_Query)#4329 (9) { ["queries"]=> array(0) { } ["relation"]=> NULL ["meta_table"]=> NULL ["meta_id_column"]=> NULL ["primary_table"]=> NULL ["primary_id_column"]=> NULL ["table_aliases":protected]=> array(0) { } ["clauses":protected]=> array(0) { } ["has_or_relation":protected]=> bool(false) } ["date_query"]=> bool(false) ["queried_object"]=> object(WP_Term)#4505 (17) { ["term_id"]=> int(7757) ["name"]=> string(23) "ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ" ["slug"]=> string(12) "roi-eidiseon" ["term_group"]=> int(0) ["term_taxonomy_id"]=> int(7757) ["taxonomy"]=> string(8) "category" ["description"]=> string(0) "" ["parent"]=> int(0) ["count"]=> int(61711) ["filter"]=> string(3) "raw" ["term_order"]=> string(1) "0" ["cat_ID"]=> int(7757) ["category_count"]=> int(61711) ["category_description"]=> string(0) "" ["cat_name"]=> string(23) "ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ" ["category_nicename"]=> string(12) "roi-eidiseon" ["category_parent"]=> int(0) } ["queried_object_id"]=> int(7757) ["request"]=> string(679) "SELECT SQL_CALC_FOUND_ROWS wpds_posts.ID FROM wpds_posts LEFT JOIN wpds_term_relationships ON (wpds_posts.ID = wpds_term_relationships.object_id) WHERE 1=1 AND ( wpds_term_relationships.term_taxonomy_id IN (7757) ) AND ((wpds_posts.post_type = 'post' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled' OR wpds_posts.post_status = 'tribe-ea-success' OR wpds_posts.post_status = 'tribe-ea-failed' OR wpds_posts.post_status = 'tribe-ea-schedule' OR wpds_posts.post_status = 'tribe-ea-pending' OR wpds_posts.post_status = 'tribe-ea-draft'))) GROUP BY wpds_posts.ID ORDER BY wpds_posts.post_date DESC LIMIT 61578, 18" ["posts"]=> &array(18) { [0]=> object(WP_Post)#4327 (24) { ["ID"]=> int(3683) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2019-02-09 12:59:03" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-02-09 10:59:03" ["post_content"]=> string(1308) "Κάτω από τον κοινό τίτλο «Σαφές το ασαφές», τέσσερις δημιουργοί κατέθεσαν την εικαστική τους οπτική στην έκθεση που φιλοξένησε η  Γκαλερί Λόλα Νικολάου.Η Λιζέττα Βασιλειάδη, η Μαρία Καραχρήστου, ο Θωμάς Μακινατζής και ο Μανόλης Ρωμαντής κατάφεραν στο vernissage να βάλουν τους φιλότεχνους επισκέπτες σε δημιουργικό προβληματισμό αποτυπώνοντας την αίσθηση του φευγαλέου, με έντονο χρώμα και κίνηση, αφήνοντας συναισθήματα και ξυπνώντας αναμνήσεις από τη γρήγορη παρατήρηση της καθημερινότητας που όλοι βιώνουμε και συμμετέχουμε.Από το φύλλο της THESSNEWS #142 (26/01/2019-27/01/2019) " ["post_title"]=> string(27) "ΠΕΡΙ ΣΑΦΗΝΕΙΑΣ" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(14) "peri-safineias" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:07:53" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:07:53" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=3683" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [1]=> object(WP_Post)#4326 (24) { ["ID"]=> int(3677) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2019-02-09 12:58:26" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-02-09 10:58:26" ["post_content"]=> string(1678) "Κάθε χρόνο και καλύτερο, κάθε χρόνο πιο κεφάτο, πιο πολυπληθές!Αυτός φαίνεται ότι είναι ο στόχος του Chandelier Gala που διοργανώνει ο Σύλλογος Αποφοίτων του Κολλεγίου Ανατόλια και ο Σύλλογος Φίλων του Κολλεγίου Ανατόλια και ο πήχης ανεβαίνει με κάθε επανάληψη.Φέτος η  αίθουσα «Grand Pietra» του Porto Palace Hotel στολίστηκε φαντασμαγορικά, ενώ το οpen bar και οι λαμπερές παρουσίες των Anatolians και των φίλων τους συνέβαλαν στην επιτυχία του, παρότι διενεργείται για δεύτερη μόλις χρονιά.Tα έσοδα της εκδήλωσης θα διατεθούν για τη στήριξη του προγράμματος υποτροφιών του Κολλεγίου Ανατόλια, ενώ μέρος των ευσήμων της επιτυχίας πρέπει να αποδοθούν στους μουσικούς επιμελητές Γιάννη Σιβρή και Ρένο Παρασκάκη, που φρόντισαν να είναι συνέχεια ασφυκτικά γεμάτη η πίστα!Από το φύλλο της THESSNEWS #142 (26/01/2019-27/01/2019) " ["post_title"]=> string(15) "CHANDELIER GALA" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(15) "chandelier-gala" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:07:54" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:07:54" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=3677" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [2]=> object(WP_Post)#4322 (24) { ["ID"]=> int(3672) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2019-02-09 12:54:19" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-02-09 10:54:19" ["post_content"]=> string(1007) "Στο αιώνιο γυναικείο βασανιστικό ερώτημα «τι θα φορέσω στις γιορτές;» έδωσε κομψές και λαμπερές απαντήσεις το κάλεσμα του fashion designer Nassos!To Nassos Couture Christmas Event συγκέντρωσε στο εξίσου υψηλής αισθητικής ατελιέ του σχεδιαστή όλες τις πελάτισσες και φίλες του, που επωφελήθηκαν της έκπτωσης και έκαναν σωρεία προπόσεων με σαμπάνια.Από το φύλλο της THESSNEWS #142 (26/01/2019-27/01/2019) " ["post_title"]=> string(32) "HAUTE COUTURE, HAUTE HOSPITALITE" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(31) "haute-couture-haute-hospitalite" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:07:54" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:07:54" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=3672" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [3]=> object(WP_Post)#1550 (24) { ["ID"]=> int(3667) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2019-02-09 12:52:15" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-02-09 10:52:15" ["post_content"]=> string(1506) "Τους είχαμε συνηθίσει καλοκαιρινούς, αφού οι πλανόδιοι που πουλούν γυαλιά τότε χτυπούν στις παραλίες, κυρίως.Φέτος, ο Σύλλογος Οπτικών και Οπτομετρών Βορείου Ελλάδος διοργάνωσε και στην καρδιά του χειμώνα ένα εξαιρετικό πάρτι για τα μέλη και τους συνεργάτες του, πάλι στο πλαίσιο της εκστρατείας ενημέρωσης «Προστατέψτε τα μάτια σας» 2018.Η εκστρατεία, που έχει γίνει θεσμός, έχει σκοπό την ενημέρωση του κοινού για τη σωστή προστασία των ματιών και τους κινδύνους από τις απομιμήσεις. Το… εκθαμβωτικό πάρτι  θα ακολουθήσουν ενημερωτικές ομιλίες σε σχολεία, πανεπιστήμια και επιχειρήσεις καθώς και παρουσίαση της καμπάνιας σε τηλεοπτικές εκπομπές.Από το φύλλο της THESSNEWS #142 (26/01/2019-27/01/2019) " ["post_title"]=> string(17) "EYE OPENING PARTY" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(17) "eye-opening-party" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:07:55" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:07:55" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=3667" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [4]=> object(WP_Post)#4324 (24) { ["ID"]=> int(3662) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2019-02-09 12:49:20" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-02-09 10:49:20" ["post_content"]=> string(1110) "Διελκυστίνδα στις βραδινές μας επιθυμίες να συνδυάσουμε υψηλής ποιότητας και έμπνευσης κουζίνα με ποτό σε χαλαρή ατμόσφαιρα, ήρθε να προσφέρει το οpening του νέου «Panama Fusion Bar & Restaurant» στην περιοχή του Λιμανιού.Είναι γνωστό πώς οι Θεσσαλονικείς χωρίς θέα θάλασσα δεν κάνουν, πόσο δε μάλλον όταν οι υπηρεσίες ενός all day bar και η γαστρονομία συναντιούνται με τις εξαιρετικές μουσικές επιλογές του dj Yannis Mitsokapas, της φήμης του «Ζucca». Από το φύλλο της THESSNEWS #143 (02/02/2019-03/02/2019) " ["post_title"]=> string(36) "H ΔΙΩΡΥΓΑ ΤΟΥ ΚΕΦΙΟΥ" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(20) "h-dioryga-tou-kefiou" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:07:55" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:07:55" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=3662" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [5]=> object(WP_Post)#4321 (24) { ["ID"]=> int(3658) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2019-02-09 12:47:32" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-02-09 10:47:32" ["post_content"]=> string(1814) "Είχαμε παρουσιάσει στη Thessnews το καταπληκτικό design κατάστημα με concept  σουβενίρ, το «Hello from_», που τώρα μετακόμισε στην Προξένου Κορομηλά από την περιοχή του Τουρκικού Προξενείου.Το hellofrom γιόρτασε την ανοδική του πορεία με μια νέα συνεργασία, με τον οίκο Parthenis, τον πρώτο ιστορικά που θέλησε να δημιουργήσει ποιοτικό σχέδιο και χειροποίητα αναμνηστικά με άρωμα Ελλάδας.Το limited edition T-shirt, φτιαγμένο για το hellofrom Thessaloniki lifestyle souvenir store, παρουσίασε η  Ορσαλία Παρθένη.Το «Θ» στη θέση του «th» στο λογότυπο Parthenis απέκτησαν όλοι οι προσκεκλημένοι των founders της hellofrom Κωνσταντίνου Δρακότη και Ρωξάνης Φαλτζή, που πρόσφατα βραβεύτηκαν με το παγκόσμιο Red Dot Award, το 4ο βραβείο που κέρδισαν το 2018!Είναι αυτά, μαζί με τις διθυραμβικές κριτικές σε διεθνή και εγχώρια μέσα, που τους δίνουν φτερά για να κατακτήσουν και τη βρετανική αγορά! Από το φύλλο της THESSNEWS #143 (02/02/2019-03/02/2019) " ["post_title"]=> string(39) "«Θ» όπως Θεσσαλονίκη!" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(20) "th-opos-thessaloniki" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:07:55" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:07:55" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=3658" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [6]=> object(WP_Post)#4320 (24) { ["ID"]=> int(2506) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-02-07 10:04:00" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-02-07 08:04:00" ["post_content"]=> string(16990) "Το «Όλυμπος Νάουσα» υπήρξε ένα από τα καλύτερα εστιατόρια της Θεσσαλονίκης, σήμα κατατεθέν στην γαστρονομία της πόλης, ένας θρύλος της κοσμικής ζωής που η φήμη του έφτασε έξω από τα σύνορα της Ελλάδας.Ξεκίνησε την λειτουργία του το 1927 σε ένα από τα ελάχιστα πλέον σωζόμενα διατηρητέα της παραλίας, σην Λεωφόρο Νίκης 5, φιλοξένησε την αφρόκρεμα της πολιτικοκοινωνικής ζωής Ελλάδας και Ευρώπης και κατέβασε τα ρολά του για πάντα το 1994.Σήμερα είναι σε εξέλιξη εργασίες ανοικοδόμησης για την ανέγερση Boutique Hotel που αναμένεται να ολοκληρωθούν ως το τέλος της χρονιάς. Η διατηρητέα πρόσοψη του κτηρίου θα παραμείνει ενώ όλο το υπόλοιπο κτήριο έχει κατεδαφιστεί.Το ακίνητο ανήκει από το 2017 στο κοινό σχήμα Grivalia Properties ΑΕΕΑΠ και «Μακεδονικά Ξενοδοχεία» του ομίλου Τορνιβούκα  με την επωνυμία «ΟΛ.ΝΑ. ΑΞΤΕ» μετά από διαγωνισμό που προκηρύχθηκε από την τράπεζα Eurobank Ergasias και αφορούσε διαγωνισμό με συνολικό ποσό αγοράς 5,46 εκατ. ευρώ. Η οικοδομική άδεια για την ανέγερση νέου κτηρίου υπέργειας δόμησης 2.946 τ.μ σε οικόπεδο 620 τ.μ., προϋποθέτει την διατήρηση της πρόσοψης του κτηρίου και την λειτουργία του ως εστιατόριο για το ισόγειο και τον πρώτο όροφο ενώ οι υπόλοιποι όροφοι για πολυτελείς κατοικίες και επαγγελματικούς χώρους. Για τις εργασίες ανάπλασης του κτηρίου θα απαιτηθεί επιπλέον κεφάλαιο περίπου 6 εκατ. ευρώ.Έργο τέχνηςΤο κτήριο είναι χαρακτηρισμένο από το ΥΠΕΧΩΔΕ και από το ΥΠΠΟ ως «έργο τέχνης και ιστορικό διατηρητέο μνημείο» (ΦΕΚ. Αρ.φ.564/1993) με την επισήμανση «να διατηρηθεί η λειτουργία του εστιατορίου στο ισόγειο του κτηρίου διότι συγκέντρωσε πλήθος προσωπικοτήτων από τον χώρο της πολιτικής, του πνεύματος και της τέχνης και για αυτό είναι αναπόσπαστα συνδεδεμένο με την κοινωνική ζωή της Θεσσαλονίκης».Πρόκειται για μοναδικό δείγμα εκλεκτικιστικής αρχιτεκτονικής με στοιχεία νεοκλασικισμού, αντιπροσωπευτικό παράδειγμα παραδοσιακής αρχιτεκτονικής της πόλης.«Ηνωμένα Ζυθοποιία»Για το κτήριο υπήρχαν αρχικά δύο οικοδομικές άδειες, η μία του 1923 στο όνομα των Σταϊκούδη-Λεών σε σχέδια του Μαξ Ρούμπενς για διώροφη αστική κατοικία και η δεύτερη  του 1925 στο όνομα Λεών Γιουδά σε σχέδια του Ζακ Μοσέ για Μέγαρο πολλαπλών χρήσεων. Τελικά το κτήριο κατασκευάστηκε την περίοδο 1924-1926 σε σχέδια του αρχιτέκτονα Μοσέ (στη θέση του από το 1902 βρισκόταν το «θέατρο ποικιλιών Ολύμπια») για να στεγάσει στους δύο ορόφους 275 τ.μ. έκαστος, τα γραφεία των «Ηνωμένων Ζυθοποιείων» και στο ισόγειό του 300 τ.μ. δύο ξεχωριστές αίθουσες «Όλυμπος» και «Νάουσα». Το ισόγειο χρησιμοποιείται τότε ως μουσείο ζυθοποιίας και «δοκιμαστήριο» μπύρας.Τα «Ηνωμένα Ζυθοποιία Όλυμπος-Νάουσα Α.Ε.» (Societe Anonymedes Brasseries Reunies Olympos- Naoussa) προέκυψαν το 1920 από την συγχώνευση των εταιρειών «Ζυθοποιία Νάουσα Γεωργιάδης και Σια» και της εβραϊκών συμφερόντων «Ζυθοποιείον Όλυμπος Α.Ε» των Αλλατίνη, Μισραχή και Φερνάντεζ».Το 1928 η ανταγωνιστική τότε εταιρεία «Κάρολος Φιξ Α.Ε» των αδελφών Ιωάννη και Αντωνίου Φιξ,  εξαγοράζει την εταιρεία «Ηνωμένα Ζυθοποιία Όλυμπος-Νάουσα Α.Ε» με κόστος περίπου 45.000 αγγλικές λίρες και με την συγχώνευση των δύο εταιρειών «δι’ απορροφήσεως» η «Κάρολος Φιξ Α.Ε» αποκτά και πάλι το μονοπώλιο της ελληνικής αγοράς ζύθου.Σήμα κατατεθέν της ΘεσσαλονίκηςΤο 1926, τέσσερις συνέταιροι, οι Θωμάς Τσελίδης, Εμμανουήλ Εμμανουηλίδης, Αντώνης Γεωργακόπουλος και Αριστοτέλης Σφήκας εγκαινιάζουν το εστιατόριο με την επωνυμία «Όλυμπος Νάουσα» διατηρώντας την διπλή ονομασία του ζυθοπωλείου. Παραδίπλα στον αριθμό 11 της Λεωφόρου Νίκης (Βασιλέως Κωνσταντίνου τότε) ήδη λειτουργεί το πασίγνωστο τότε «Μεντιτερανέ» που διαφημίζεται ως «το πολυτελέστερον ξενοδοχείον της Βαλκανικής διαθέτον εστιατόριον και ζαχαροπλαστείον πλήρους ικανοποιήσεως».Καμπαρέ  και μιουζικ χωλΣτο βιβλίο του Άρι Γεωργίου, «ΟΛΥΜΠΟΣ ΝΑΟΥΣΑ», 21 Ιουνίου 1994, εκδόσεις Άγρα, 2003 διαβάζουμε στο κείμενο της Βάνας Χαραλαμπίδου: «Σε άλλη καταχώρηση της Εφημερίδας των Βαλκανίων στις 4 Ιουλίου 1942, όταν η προκυμαία με τα ξενοδοχεία, τα καφενεία και τις αίθουσες ψυχαγωγίας εξελίσσεται σε πόλο έλξης για την διασκέδαση των Θεσσαλονικέων, φαίνεται πως το επιταγμένο από τους Γερμανούς ‘Όλυμπος Νάουσα’ ή τουλάχιστον μια αίθουσά του, συνδέεται πλέον με την ‘κοσμική’ ζωή της πόλης αφού έχει μετατραπεί σε ‘βαριετέ’ δυτικής επίδρασης με πρόγραμμα που κάθε τόσο ανανεώνεται, ‘χορευτικά και τραγουδιστικά νούμερα’, σατυρικές παρλάτες, διεθνείς τραγουδιστικές επιτυχίες και κάθε είδους ατραξιόν.Εκτός από την ορχήστρα τζαζ Κανελλίδη-Ζαχαρόπουλου, εμφανίζονται ‘νέαι εκπλήξεις’, προερχόμενες μάλλον από απομεινάρια ευρωπαϊκών θιάσων, όπως το χαριτωμένο ζεύγος Ιλόνα-Μήκη σ’ ένα ποτ πουρί του Πετερ Κρόιντερ, η ‘αραπίνα μας σ’ ένα αραβικό χορό’, το ‘ντούο Νότα-Γκρέτα’, η ‘δις Λολίτα Βερνόν’ αλλά και η ‘δεσποινίς Μαίρη Σοΐδου σε νέες διάφορες εμφανίσεις της’, η ‘μικρή μας Νινή Ζαχά’, ο ‘κ. Αθανασιάδης σε νέα σουξέ του’»!ΤΟ ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΟΜε αέρα ΕυρώπηςΤο εστιατόριο γίνεται ορόσημο γαστριμαργίας για την πόλη. Η εξαιρετική για την εποχή αισθητική του προσελκύει των βλέμμα όλων των περαστικών. Η αρχοντική του ατμόσφαιρα στο εσωτερικό του έφερνε αέρα ευρωπαϊκό, με ψηλοτάβανες αίθουσες, ευρωπαϊκές ταπετσαρίες, γύψινα διακοσμητικά, κομψά φωτιστικά, ψάθινες βιενέζικες καρέκλες, συλλογή αντιγράφων έργων ελληνικής ζωγραφικής του 19ου αιώνα, δύο μεγάλες αμερικάνικες σόμπες, λινά τραπεζομάντηλα, σερβίτσια με το μονόγραμμα του εστιατορίου (ειδική παραγγελία το 1951 από την Βαυαρία) και ασημένια μαχαιροπήρουνα και σκεύη. Οι σερβιτόροι και το μενούΤο μενού βασιζόταν στην παραδοσιακή ελληνική κουζίνα, στην κουζίνα της ανατολής αλλά και στην γαλλική. Οι σερβιτόροι φορούσαν πάντα μαύρο παντελόνι, γιλέκο, άσπρο σακάκι και παπιγιόν. «Τον μυστακοφόρο μπάρμπα-Θωμά Τσελίδη τον θυμούνται ακόμα οι πιο παλιοί Θεσσαλονικείς και ως σύμβουλο των πελατών του αλλά και ως γνώστη των προτιμήσεων τους στο φαγητό αφού έπρεπε πάντα να περνά απ’ όλα τα τραπέζια για να ρωτήσει τις εντυπώσεις τους από τις γευστικές απολύσεις που φρόντιζε να τους σερβίρει πάντα σε εξαιρετικά προσιτές τιμές. Κοντά του ο διευθυντής-μαίτρ, Πέτρος Τσούρης, με την αφοπλιστική του ευγένεια και λουλούδι στο πέτο, υπήρξε κεντρικό πρόσωπο στο μαγαζί για πολλά χρόνια».Στο «Όλυμπος Νάουσα» έπρεπε να κλείσεις τραπέζι, ειδικά τα Σαββατοκύριακα. Εκεί δίνονταν και τα επίσημα γεύματα και δείπνα. Οι σπεσιαλιτέ του ήταν το περίφημο χουνκιαρ μπεϊγεντί (κοκκινιστό μοσχάρι με πουρέ μελιτζάνας), η μπουγιαμπέσα (ψαρόσουπα με όστρακα), το μυδοπίλαφο ή ρύζι με θαλασσινά, η ρεβιθάδα, ο μουσακάς, γαλλικά τυριά, σνίτσελ, αλλά και πουτίγκες, στρούντελ και νουγκατίνες.Από το εστιατόριο πέρασαν όλες οι μεγάλες προσωπικότητες της εποχής όπως ο Ελευθέριος Βενιζέλος, ο Τσαλδάρης, ο Φλέμιγκ, ο Αλέξανδρος Παπαναστασίου, ο Γεώργιος Παπανδρέου, ο Αρχιεπίσκοπος Μακάριος, ο Ηλίας Ηλιού, ο Ευάγγελος Αβέρωφ, ο Κωνσταντίνος Καραμανλής, ο Ζισκάρ ντ’ Εσταίν, ο Κεμάλ Ατατούρκ, ο Τίτο και όλα τα μέλη της βασιλικής οικογένειας. ΒραβείαΤο 1961 φιγουράριζε το δίπλωμα στον τοίχο από την διεθνή γαστριμαργική εταιρεία «Dreicers De Luxe Dining League». Η «Daily Telegraph» σε δημοσίευμά της στις 6.1.1968 ανέφερε στον τίτλο: «Το καλύτερο φαγητό της Ελλάδος». «Η Θεσσαλονίκη που είναι μοντέρνα και εκ πρώτης όψεως φαίνεται να μην παρουσιάζει ενδιαφέρον, είναι στην πραγματικότητα το αντίθετο. Εδώ βρίσκεται το καλύτερο φαγητό της Ελλάδος. Δοκιμάστε το εστιατόριο ‘Όλυμπος Νάουσα’ στην παραλία, καφενεία με ατμόσφαιρα και καλά ξενοδοχεία…» σημείωνε η αγγλική εφημερίδα.«Νεκρό κεφάλαιο»Ο Ναουσαίος Χατζηδημουλάς αγοράζει το κτήριο το 1958 και το 1967 περνάει στα χέρια του εφοπλιστή Ιωάννη Καρρά. Το 1985 το αγοράζει η Τράπεζα Κρήτης και από το 1992 ως το 1994 η διαχείριση περνά στα χέρια των εργαζομένων. Τον Φεβρουάριο του 1993 η Τράπεζα Κρήτης ανακοινώνει πρόσκληση ενδιαφέροντος για την πώλησή του ή την εκμίσθωση διότι κρίθηκε «νεκρό επενδυτικό κεφάλαιο». Μάταια προσπάθησαν να κρατήσουν οι εργαζόμενοι την παράδοση τόσων χρόνων. Τον Ιούνιο του 1994 το «Όλυμπος Νάουσα» έκλεισε οριστικά και άφησε άνεργους περισσότερους από 20 εργαζόμενους από τους 70 συνολικά που ήταν την καλή εποχή…Οι αναμνήσεις των Θεσσαλονικέων είναι ακόμα νωπές από το θρυλικό «Όλυμπος Νάουσα» που η ιστορία του κουβαλά και όλη την ιστορία των τελευταίων 70 χρόνων της πόλης. 

• Με πληροφορίες από το βιβλίο του Άρι Γεωργίου, ΟΛΥΜΠΟΣ ΝΑΟΥΣΑ, 21 Ιουνίου 1994, εκδόσεις Άγρα, 2003. Φωτογραφίες: Άρις Γεωργίου, Θεοδώρα Καρακιουλάχ, αρχείο εφημερίδων 

 Από το φύλλο της THESSNEWS #143 (02/02/2019-03/02/2019) " ["post_title"]=> string(120) "ThessHistory: Όλυμπος-Νάουσα! Ο θρύλος της γαστρονομίας στη Θεσσαλονίκη" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(70) "thesshistory-olybos-naousa-o-thrylos-tis-gastronomias-sti-thessaloniki" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:44:30" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:44:30" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=2506" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [7]=> object(WP_Post)#4319 (24) { ["ID"]=> int(3652) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2019-02-04 12:45:49" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-02-04 10:45:49" ["post_content"]=> string(1208) "Θα ήταν μεγάλη παράλειψη αν δεν αναφέραμε ότι τα περισσότερα γυναικεία χέρια, ψαχούλεψαν γεμάτα περιέργεια τις κρεμάστρες με τις δημιουργίες Stelios Koudounaris!Το εορταστικό event του κεντρικού «Rodanos», του καταστήματος με επιλεγμένα επώνυμα brands, είχε βέβαια και άλλες δελεαστικές προτάσεις για δώρα ή για… ιδιόχρηση ανάμεσα στις συλλογές Emporio Armani, Dsquared2, John Richmond, Grecian Chic, Sophie Deloudi, Etoile Coral, It’s all Greek on me, Frankie Morello και άλλων ελληνικών και ξένων exclusive οίκων.Από το φύλλο της THESSNEWS #141 (19/01/2019-20/01/2019) " ["post_title"]=> string(17) "YOUR STYLE ROCKS!" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(16) "your-style-rocks" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:07:56" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:07:56" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=3652" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [8]=> object(WP_Post)#4318 (24) { ["ID"]=> int(3647) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2019-02-04 12:44:06" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-02-04 10:44:06" ["post_content"]=> string(2275) "Ενθουσιασμένοι και μαγεμένοι αποχωρούσαν όλοι όσοι βρέθηκαν στο Private VIP Gala Opening της πρώτης κινηματογραφικής αίθουσας ΙΜΑΧ, στην Ελλάδα, που εγκαινιάστηκε  στα CINEPLEXX,  στο εμπορικό κέντρο One Salonica. Το opening της πρώτης αίθουσας ΙΜΑΧ στα Βαλκάνια συνόδευσε ένα χορευτικό happeningκατά τη διάρκεια του cocktail reception, ένα «flash mob» από την  «Dance Team Tatiana Papadopoulou», που χορογράφησε το γνωστό τραγούδι «All that jazz» από την κινηματογραφική επιτυχία «Chicago».Η μεγαλύτερη έκπληξη όμως ήταν η εμπειρία που έζησαν μέσα στην αίθουσα ΙΜΑΧ, με την προβολή της ταινίας AQUAMAN, φορώντας τα ειδικά γυαλιά ΙΜΑΧ 3D, οι καλεσμένοι: συγκλονισμένοι από την τεράστια οθόνη, τον πολυδιάστατο ήχο, και από την τεχνολογία ΙΜΑΧ που προσφέρει όχι μόνο μεγαλύτερη αλλά και περισσότερη εικόνα, η οποία αλλάζει όλα τα δεδομένα που ξέραμε μέχρι τώρα για τον κινηματογράφο, αποχωρούσαν έχοντας βιώσει την ταινία, σαν να συμμετείχαν σ΄αυτήν!Αυτός είναι ο λόγος που ολοένα και περισσότεροι κινηματογραφιστές και σκηνοθέτες επιλέγουν να γυρίσουν τις ταινίες τους χρησιμοποιώντας τεχνολογία ΙΜΑΧ, την επανάσταση στον κινηματογράφο!Από το φύλλο της THESSNEWS #141 (19/01/2019-20/01/2019) " ["post_title"]=> string(39) "ΜΑΧΙΜUM εμπειρία σε IMAX" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(24) "machimum-ebeiria-se-imax" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:07:56" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:07:56" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=3647" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [9]=> object(WP_Post)#4317 (24) { ["ID"]=> int(3641) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2019-02-04 12:41:49" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-02-04 10:41:49" ["post_content"]=> string(2352) "Αν η Ελεονώρα Ζουγανέλη, και ο μπαμπάς Γιάννης, ήταν όσοι γνωρίζατε με αυτό το επίθετο, ώρα να σας συστήσουμε την Θέμιδα Ζουγανέλη ή Themis Z.Το pop up store του luxury lifestyle brand που στήθηκε για τις γιορτές στο «The Εxcelsior Ηotel» περιείχε τις fashion και homeware συλλογές της σχεδιάστριας-συνεργάτιδας του οίκου Dir Maison Atelier Swarovski, όλα ελληνικής κατασκευής από χέρια ντόπιων  δεξιοτεχνών!Εμπνευσμένα από την αρχαία ελληνική αρχιτεκτονική, συγχωνεύουν το διαχρονικό design με πολυτελή υλικά και μια δόση easy glamour.Κομψές κάπες από μαλλί και μετάξι, μίντι φούστες, κρεπ παντελόνια με μεταλλικά μοτίβα, flared jeans, ολομέταξα πουκάμισα,  πλεκτά από κασμίρι, ponyskin ζώνες, καπέλα διακοσμημένα και ραμμένα στο χέρι, πλούσια κρόσσια από σουέντ σε ευρύχωρες tote, camera bags, αλλά και φίνα πορσελάνινα σερβίτσια ζωγραφισμένα στο χέρι, επιτραπέζια φωτιστικά από ελληνικό μάρμαρο,  και αρωματικά κεριά με signature λεπτομέρειες, δικαίωσαν τον τίτλο της Themis Z. ως της designer που καθιέρωσε τη νέα ελληνική σκηνή της Μόδας και έγινε πρέσβειρα της  ανεπιτήδευτης κομψότητας, του σύγχρονου εκλεκτισμού και της κοσμοπολίτικης αύρας made in Greece, παγκοσμίως.Από το φύλλο της THESSNEWS #141 (19/01/2019-20/01/2019) " ["post_title"]=> string(34) "ΕΠΙΘΕΤΟ ΜΕ ΤΑΛΕΝΤΟ" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(19) "epitheto-me-talento" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:07:56" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:07:56" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=3641" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [10]=> object(WP_Post)#4316 (24) { ["ID"]=> int(3631) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2019-02-04 12:36:17" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-02-04 10:36:17" ["post_content"]=> string(1554) "Ένα δείπνο με άρωμα Μικρασίας, με νοστιμιές από την κουζίνα των χαμένων πατρίδων αλλά και ήχους παραδοσιακούς της περιοχής, οργάνωσε η Ομοσπονδία Προσφυγικών Σωματείων Ελλάδος.Το μενού της βραδιάς επιμελήθηκε η Λέσχη Αρχιμαγείρων Βορείου Ελλάδος ενώ οι Μικρασιατικοί Σύλλογοι της Θεσσαλονίκης παρουσίασαν Σμυρνέϊκους  χορούς και τραγούδια.Ποια φωνή πιο κατάλληλη να συγκινήσει με το χαρακτηριστικό της ηχόχρωμα από αυτήν της Γλυκερίας;Η δημοφιλής τραγουδίστρια στήριξε τον φιλανθρωπικό σκοπό του soiree που ήταν η ενίσχυση του «Συλλόγου Φίλων ΚΕΠΕΠ Άγιος Δημήτριος» και του «Συνδέσμου Φίλων Ιδρύματος Άγιος Παντελεήμων «Είμαι εδώ», κερδίζοντας άπλετο χειροκρότημα! Από το φύλλο της THESSNEWS #141 (19/01/2019-20/01/2019) " ["post_title"]=> string(49) "ΤΑ ΣΜΥΡΝΕΪΚΑ ΤΗΣ ΓΛΥΚΕΡΙΑΣ" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(26) "ta-smyrneika-tis-glykerias" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:07:57" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:07:57" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=3631" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [11]=> object(WP_Post)#4315 (24) { ["ID"]=> int(3626) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2019-02-04 12:34:15" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-02-04 10:34:15" ["post_content"]=> string(2043) "Για 2η χρονιά, το κορυφαίο event, το «Whiskey Live», «σερβιρίστηκε» στη Θεσσαλονίκη, προσφέροντας μια μοναδική εμπειρία γευσιγνωσίας στους λάτρεις του κατά παράδοση σκωτσέζικου αποστάγματος!Το  «Makedonia Palace» φιλοξένησε τα pop up bars με premium whiskies και spirits, single malts, σπάνιες εμφιαλώσεις, βραβευμένα labels, νέες κυκλοφορίες, cocktails, καθώς και brands που δεν εισάγονται στην ελληνική αγορά, ενώ η απόλαυση συνοδεύτηκε από gourmet δημιουργίες επιλεγμένων εστιατορίων.Tα “Oscars” των whiskies, τα World Whiskies Awards, παρουσίασε για πρώτη φορά στην Ελλάδα ο πρόεδρος τους, Rob Allanson, o οποίος ξενάγησε το κοινό στις κατηγορίες των “World Best” και παρέδωσε 3 premium masterclasses με ειδικές σπάνιες εμφιαλώσεις.Άλλα 6 masterclasses με θέμα «Food Pairing with Whiskey», «δίδαξε»  ο διακεκριμένος whiskey expert  Πέτρος Χαριζόπουλος, ο οποίος το 2018 ανακηρύχτηκε Ambassador του Whiskey Live στην Ελλάδα. Σημαντική σημείωση: το “Whiskey Live” στηρίζει την υπεύθυνη κατανάλωση αλκοόλ. Από το φύλλο της THESSNEWS #141 (19/01/2019-20/01/2019) " ["post_title"]=> string(39) "ΕΝΑ ΑΚΟΜΗ ΠΟΤΗΡΙ WHISKEY!" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(24) "ena-akomi-potiri-whiskey" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:07:57" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:07:57" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=3626" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [12]=> object(WP_Post)#4314 (24) { ["ID"]=> int(2490) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-02-04 09:58:04" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-02-04 07:58:04" ["post_content"]=> string(18198) "Οι επιγραφές και τα σύμβολα - Τα προσφυγόσπιτα των τειχών - Τα τείχη «μιλούν» την ιστορία τους. Η Θεσσαλονίκη οχυρώθηκε ακριβώς μετά από την ίδρυσή της από τον βασιλιά της Μακεδονίας Κάσσανδρο το 315π.χ.Ελάχιστα τμήματα των τειχών σώζονται από την ελληνιστική και ρωμαϊκή περίοδο τα οποία είναι ενσωματωμένα στο μετέπειτα βυζαντινό τείχος που βλέπουμε μέχρι σήμερα.Η οχύρωση της πόλη ήταν επιτακτική λόγω των πολλαπλών επιδρομών από Γότθους, Νορμανδούς, Σαρακηνούς, και αργότερα Βενετούς, Οθωμανούς, Καταλανούς, Άραβες, Σλάβους. Ο πύργος του Ανδρόνικου Λαπαρδά με τις επιγραφές και τα χριστιανικά σύμβολα απέναντι από την Μονή Βλατάδων στην Άνω Πόλη. Σύμφωνα με μαρτυρίες του Ρωμαίου ρήτορα Κικέρωνα (βρέθηκε το 58π.χ εξόριστος στην Θεσσαλονίκη), βάρβαρα θρακικά φύλλα πολιόρκησαν την πόλη τον 1ο αιώνα π.χ και τότε οι Θεσσαλονικείς αναγκάστηκαν να κατασκευάσουν γρήγορα διάφορα οχυρωματικά έργα στην Ακρόπολη της Άνω Πόλης. Το 169π.Χ αποκρούστηκε απόπειρα του ρωμαϊκού στόλου να καταλάβει την πόλη και στα μέσα του 3ου αιώνα μ.Χ αντιμετωπίστηκαν επιδρομές από Γότθους.Κατά την Ρωμαϊκή περίοδο και την κατάκτηση της Μακεδονίας από τους Ρωμαίους, τειχίστηκαν κάποια σημεία όπως η Χρυσή Πύλη στην σημερινή πλατεία Δημοκρατίας χωρίς να γίνουν σοβαρά έργα παρά μόνο επεμβάσεις και συντηρήσεις των τειχών της Ελληνιστικής περιόδου. Τα τείχη όμως που έχουν την μορφή σήμερα και όρισαν την τοπογραφία και την ταυτότητα της Θεσσαλονίκης χρονολογούνται από το τέλος του 4ου  και στις αρχές του 5ου αιώνα μ.Χ κατά την βυζαντινή περίοδο επί αυτοκρατορίας του Μέγα Θεοδόσιου (379 -395 μ.Χ).Το θαλάσσιο τείχος όπως αποτυπώθηκε σε μια σπάνια φωτογραφία πριν κατεδαφιστεί. Από την ελληνιστική εποχή ως την Οθωμανική αυτοκρατορίαΑπό το αρχαίο τείχος, της Ελληνιστικής εποχής μπορούμε να διακρίνουμε ελάχιστα σωζόμενα δείγματα. Κατά την διάρκεια των χρόνων έγιναν επισκευές, βελτιώσεις και συντηρήσεις πάνω στον ήδη υπάρχον σκελετό.H περιτείχιση της Θεσσαλονίκη από στεριά και από θάλασσα είχε περίμετρο 8χλμ  και σχημάτιζε ένα ακανόνιστο επιτραπέζιο σχήμα. Σήμερα σώζονται περίπου τα 4χλμ.Από τα ανατολικά ξεκινάει από τον Λευκό Πύργο αλλά αρκετά πιο μέσα περίπου από την οδό Μητροπόλεως και Καλαποθάκη το οποίο και σχηματίζει το θαλάσσιο τείχος και καταλήγει στο λιμάνι. Ανεβαίνει από τα δικαστήρια προς την οδό Ειρήνης και Αγίου Δημητρίου (Ληταία Πύλη), περνάει από τις παρυφές της Νεάπολης και των Συκεών και κορυφώνεται στο στέμμα της πόλης, στο Επταπύργιο το οποίο κατασκευάστηκε κατά την μεσοβυζαντινή περίοδο και μετά.Προσφυγικό σπίτι εφαπτόμενο στα τείχη Μπροστά από το κυρίως τείχος υπήρχε και δεύτερο χαμηλότερο, το προτείχισμα, ίχνη του οποίου διακρίνονται ακόμα στην περιοχή της πλατείας Σιντριβανίου (Κασσανδρεώτικη Πύλη) και στην πλατεία Δημοκρατίας (Χρυσή Πύλη). Τα δύο τείχη δημιουργούσαν γραμμή άμυνας και έξω από αυτά υπήρχε τάφρος που γέμιζε με θαλασσινό νερό. Τα τείχη είχαν ύψος ως και 15 μέτρα και πάχος από 2,5 ως 4,5 μέτρα και είναι κατασκευασμένα με πέτρες και τούβλα και ενδιάμεσα υπάρχουν ζώνες από πλίνθους. Σε πολλά σημεία υπάρχει διακόσμηση με σταυρούς, γεωμετρικά σχήματα, κοσμήματα και  ημικυκλικά τόξα ενώ σε κάποια σημεία εντοιχίστηκαν σπασμένα αγάλματα ή χρησιμοποιήθηκαν μάρμαρα από μνημεία και επιτύμβιες στήλες κάτι που βλέπουμε στο δυτικό τείχος. Τα τείχη μιλούνΤα τείχη που αποτελούν ένα από το μεγαλύτερο κομμάτι της ιστορίας της πόλης «μιλούν» και αυτό φαίνεται από τις επιγραφές που σώζονται μέχρι σήμερα. Χαρακτηριστική είναι η ανορθόγραφη επιγραφή στον ορθογώνιο πύργο  απέναντι από την Μονή Βλατάδων που συνέδεε το δυτικό τείχος της Ακρόπολης με το ενδιάμεσο τείχος. Οι επιγραφές είναι του 12ου αιώνα και αναφέρονται στον Ανδρόνικο Λαπαρδά και στον Μιχαήλ Προσούχ πρόσωπα γνωστά της εποχής των Κομνηνών.ΠΗΡΓΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝ(Σ)ΕΒΑΣΤΟΥ ΣΕΒΑΣΤΟΥ ΚΕ ΜΕΓΑΛΟΥ ΧΑΡΤΟΥΛΑΡΗΟΥ ΚΗΡΩ ΝΔΡΟ(ΝΙ)ΚΩ ΤΩ ΛΑΠΑΡΔΑ Και …ΟΙΣ ΤΑΠΕ(Ι)ΝΟΣ ΚΕ ΔΟΥΛΟΣ ΤΟΥ ΛΑΠΑΡΔΑ ΜΗΧΑΗΛ ΠΡΟΣΟΧΠαρόμοιες επιγραφές υπάρχουν και αλλού όπως στον τριγωνικό πύργο του Μανουήλ Παλαιολόγου στα Βόρεια τείχη της Ακρόπολης ο οποίος κτίστηκε το 1230- 1232. «Σθέν(ε)ι Μανουήλ του κρατίστου δεσπότου Ήγειρε τόνδε πύργον (αυ) (συν) τω τειχίω Γεώργιος δουξ απόκαυκος εκ βάθρων Σθέν(ει) Μανουήλ του κρατίστου» Αλλά και στην πύλη στα ανατολικά τείχη κοντά στον πύργο της Αλύσεως η οποία είναι αφιερωμένη στην αυτοκράτειρα Άννα Παλαιολογίνα το 1355μ.Χ.Ο πύργος του Μανουήλ Παλαιολόγου στα Βόρεια τείχη της Ακρόπολης 1230- 1232μ.Χ Τα σύμβολα των τειχώνΤα τείχη θεωρούνταν θεοφρούρητα για τους βυζαντινούς και για αυτό υπάρχουν πολλοί σχηματισμένοι σταυροί αλλά και χριστιανικοί συμβολισμοί όπως τα τέσσερα χ πάνω σχήμα σταυρού : Χριστός Χριστιανοίς Χαρίζεται Χάριν, (δηλαδή: Στους Χριστιανούς ο Χριστός χαρίζει την χάρη του).Ο Λευκός Πύργος που χτίστηκε στην θέση παλιού βυζαντινού και ο πύργος της Αλύσεως (τριγωνίου) χτίστηκαν κατά την Οθωμανική περίοδο χαρακτηριστικό τους το κυκλικό σχήμα.Γνωστοί είναι και ο τετραγωνικός πύργος του Ορμίσδα στα ανατολικά τείχη και ο πολυγωνικός του Τοπ Χανέ στο νοτιοδυτικό άκρο των τειχών.Σήμερα σώζονται περίπου 60 πύργοι. Η νοτιοδυτική πλευρά των τειχών το Τοπ Χανέ  Η Θεσσαλονίκη μέσα στα τείχηΟ Τάσος Παπαδόπουλος, αρχαιολόγος και ξεναγός στην ομάδα ThessalonikiWalking Tours περιγράφει την περιτείχιστη Θεσσαλονίκη.«Η Θεσσαλονίκη ήταν μέσα στα τείχη από τα τέλη του 4ου μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα. Η πόλη της Θεσσαλονίκης ζει, αναπνέει, παράγει πολιτισμό, δημιουργεί και δραστηριοποιείται κοινωνικά και πολιτικά μέσα στα τείχη. Θα πρέπει να σκεφτούμε και το θαλάσσιο τείχος και ότι η πόλη ήταν μέσα σε αυτό. Η Θεσσαλονίκη δεχόταν επιδρομές από Γότθους, Σαρακηνούς, Νορμανδούς, Καταλανούς, Σλάβους, Άραβες και Σαρακηνούς, Βενετούς και Οθωμανούς, γι αυτό τα τείχη είχαν λειτουργικό σκοπό.Όταν αργότερα πέρασαν οι αιώνες και άλλαξε η τεχνολογία του πολέμου, τα τείχη δεν είχαν τον χαρακτήρα που είχαν στον μεσαίωνα. Οι Οθωμανοί αποφάσισαν να κατεδαφίσουν μέρος των τειχών αλλά τότε κανείς δεν διαμαρτυρήθηκε. Επειδή η Θεσσαλονίκη είναι αμφιθεατρική, και δεν υπήρχε αποχετευτικό σύστημα όλες οι ακαθαρσίες, ψοφίμια, λάσπες, αφοδεύσεις κατέληγαν και φράκαραν στο θαλάσσιο τείχος. Όταν κατεδαφίστηκαν τα τείχη και έφυγαν τα απορρίμματα προς την θάλασσα οι θεσσαλονικείς ανάσαναν. Τότε η πόλη άρχισε να αναπτύσσεται εκτός των τειχών, αρχικά προς τα ανατολικά προς την περιοχή των εξοχών όταν γκρεμίστηκαν τα ανατολικά τείχη. Είναι η πρώτη φορά που η πόλη επεκτείνεται έξω από τον μεσαιωνικό της περίβολο. Τα τείχη γκρεμιστήκαν σταδιακά στα πλαίσια των μεταρρυθμίσεων, του Τανζιματ, της οθωμανικής αυτοκρατορίας την περίοδο 1870 -1880.  Η οθωμανική αυτοκρατορία θέλει να εκσυγχρονιστεί, πρέπει να χαραχτεί ένα πολεοδομικό σχέδιο και σταδιακά θα έρθει το τραμ, η ύδρευση, το φωταέριο, η αποχέτευση, το τραμ. Το τείχος εκεί που ήταν το κέλυφος της πόλης και παρείχε ασφάλεια, έγινε το ζωνάρι της  που έπρεπε να υπερκεραστεί».Αρχικά κατεδαφίστηκε ολόκληρο το θαλάσσιο τείχος και τα υλικά της κατεδάφισης χρησιμοποιήθηκαν για επιχωμάτωση και κατασκευή της  σημερινής «παλιάς παραλίας». Αργότερα κατεδαφίστηκε ένα μεγάλο τμήμα του ανατολικού τείχους από τον Λευκό Πύργο ως την Κασσανδρεώτικη Πύλη (Σιντριβάνι) και ένα μεγάλο κομμάτι του δυτικού. Ο αρχαιολόγος και ξεναγός Τάσος Παπαδόπουλος στην ξενάγηση της ομάδας Thessaloniki Walking Tours  Τα τείχη και οι πρόσφυγεςΗ ιστορία των τειχών συνεχίζεται και τον 20ο αιώνα όταν η Θεσσαλονίκη άνοιξε την αγκαλιά της στους χιλιάδες πρόσφυγες από την Μικρά Ασία, τον Πόντο και την Ανατολική Θράκη οι οποίοι κάπου έπρεπε να μείνουν.«Κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας, η περιοχή της Άνω Πόλης ήταν φιλέτο και κυρίως με τούρκους κατοίκους, ήταν τουρκομαχαλας αν εξαιρέσουμε την περιοχή γύρω από την μονή Βλατάδων που ζούσαν χριστιανοί.  Ήταν κοντά στο φρούριο και είχαν εξαιρετικό «αέρα», καθαρό σχετικά περιβάλλον διότι δεν είχαν τις ακαθαρσίες που μαζεύονταν όλες κάτω στην παραλία. Τα σπίτια είχαν την ιδιαίτερη αρχιτεκτονική των Βαλκανίων που την συναντάμε στην Καστοριά, στην Βουλγαρία ή στην Σερβία.Όταν έφυγαν οι Τούρκοι ήρθαν οι πρόσφυγες. Τα σπίτια δεν έφταναν για όλους αλλά δεν ήθελαν να πάνε και στην Καλαμαριά όπου τότε θέριζε η ελονοσία και ο τύφος και οι ασθένειες θέριευαν μέσα στα στάσιμα νερά της περιοχής. Οι πρόσφυγες με ταπεινά υλικά έχτισαν μικρά προσφυγικά σπιτάκια που ακουμπούσαν σαν στρείδια στο βυζαντινό μεσαιωνικό τείχος. Ο ένας τοίχος του προσφυγικού σπιτιού ήταν το βυζαντινό τείχος και αυτό δείχνει σε τι δύσκολες καταστάσεις ζούσαν αυτοί οι άνθρωποι. Η πόλη που έχει πολλά στρώματα  ιστορίας, που είναι ένα  παλίμψηστο, είναι και οι ιστορίες των ανθρώπων που δεν μπορούμε να διαγράψουμε. Κάποια στιγμή τα προσφυγικά σπίτια κατεδαφίστηκαν ειδικά κοντά στην μονή Βλατάδων για να αναδειχτούν τα τείχη. Η ιστορία της Θεσσαλονίκης είναι και οι πρόσφυγες της, την οποία πρέπει να αναδείξουμε και όχι να την κρύψουμε» προσθέτει ο Τάσος Παπαδόπουλος. Η ομάδα Thessaloniki Walking Tours θα επαναλάβει την ξενάγηση για τα «Τείχη της Θεσσαλονίκης» την άνοιξη. Περισσότερες πληροφορίες http://www.thessalonikiwalkingtours.com/ Από το φύλλο της THESSNEWS #142 (26/01/2019-27/01/2019) " ["post_title"]=> string(61) "ThessHistory: Τα τείχη της Θεσσαλονίκης" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(40) "thesshistory-ta-teichi-tis-thessalonikis" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:44:34" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:44:34" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=2490" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [13]=> object(WP_Post)#4313 (24) { ["ID"]=> int(2482) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-01-25 09:52:55" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-01-25 07:52:55" ["post_content"]=> string(11385) " Ενοικιάζεται το Μανδαλίδειο Μέγαρο στη Λεωφόρο Νίκης 39 με Βογατσικού. Το εξαώροφο κτήριο με τις σκαλωσιές στην παραλία της Θεσσαλονίκης, δωρεά των αδερφών Ιωάννη και Βάγιας Μανδαλίδη στην Οδοντιατρική Σχολή του ΑΠΘ, τα τελευταία 30 χρόνια παρέμενε ανεκμετάλλευτο, με ομάδες ατόμων να το καταλαμβάνουν κατά καιρούς και να γίνεται άτυπος χώρος συγκέντρωσης προσφύγων. Το 2016 έγινε επιχείρηση εκκένωσης στο κτήριο, το οποίο τελούσε υπό κατάληψη από το 2004 (προηγήθηκε και το 1985). Το 2017, έπειτα από συνεδρίαση του ΑΠΘ, αποφασίστηκε η εμπορική εκμετάλλευση του ακινήτου με τη μέθοδο της μακροχρόνιας μίσθωσης έναντι ανακατασκευής για την πλήρη αποκατάσταση και εκσυγχρονισμό του κτηρίου με την αποκλειστική ευθύνη, φροντίδα και δαπάνη του μισθωτή. Με τα έσοδα της εν λόγω μίσθωσης, το ΑΠΘ θα καλύψει τις ανάγκες στέγασης εκπαιδευτικών και ερευνητικών δραστηριοτήτων τμημάτων του που σήμερα στεγάζονται σε ενοικιαζόμενα κτήρια για τα οποία, σύμφωνα με το ΑΠΘ, δαπανώνται υψηλά ποσά.Μακροχρόνια κατάληψη του κτηρίουΤο κτήριο τελούσε για πολλά χρόνια υπό κατάληψη, με την τελευταία να διαρκεί από το 2004 ως το 2016. Μετά από επιχείρηση της αστυνομίας εκκενώθηκε όλο το κτήριο και πλέον υπάρχει ιδιωτική φύλαξη. Φαίνεται ότι τον τελευταίο χρόνο στο κτήριο διέμεναν και οικογένειες προσφύγων, αλλά γινόταν και εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας. Κάποια από τα δωμάτια δέχθηκαν επεμβάσεις, διαμορφώθηκαν κατάλληλα για να εξυπηρετήσουν τις ανάγκες των «ενοίκων» και αρκετοί τοίχοι βάφτηκαν και ζωγραφίστηκαν. Παρά τη μακροχρόνια κατάληψη, το κτήριο εσωτερικά βρίσκεται σε πάρα πολύ καλή κατάσταση. Η διαθήκηΟ οδοντίατρος Ιωάννης Μανδαλίδης μετά τον θάνατό του το 1942, με διαθήκη, διέθεσε το ½ εξ αδιαιρέτου της οικοδομής μαζί με τα οδοντιατρικά εργαλεία του ιατρείου του στο ΑΠΘ, με σκοπό να χρησιμεύσουν στην ίδρυση Οδοντιατρικής Σχολής ( η οδοντιατρική Σχολή του ΑΠΘ ιδρύθηκε το 1959), όπως επίσης οριζόταν στη διαθήκη ότι αν βρεθούν καταθέσεις του σε χρήματα ή χρεόγραφα σε τράπεζες του εσωτερικού ή του εξωτερικού, να περιέλθουν στη σχολή. Αντίστοιχα και η αδερφή του, Βάγια Μανδαλίδου, μετά τον θάνατό της στις 23 Αυγούστου 1973, παραχώρησε το υπόλοιπο της οικοδομής, με σκοπό να χρησιμεύσει το ακίνητο για την ίδρυση και εγκατάσταση Ερευνητικού Παραρτήματος της Οδοντιατρικής Σχολής που θα φέρει το όνομα «Μανδαλίδειο Κέντρο Οδοντιατρικών Ερευνών». Ακατάλληλο λόγω στατικών προβλημάτωνΤο ακίνητο1200τμ χτίστηκε στις αρχές της δεκαετίας του ’30 σε οικόπεδο 255,10 τμ σε περίοπτη θέση στην παραλία της Θεσσαλονίκης. Αποτελείται από ημιυπόγειο, ανώγειο και 4 ορόφους με 2 διαμερίσματα αντίστοιχα και έναν όροφο σε εσοχή. Λόγω των στατικών προβλημάτων που δημιουργήθηκαν από τον σεισμό του 1978, το κτήριο παρέμεινε άδειο ως το 1985, που ξεκίνησε η πρώτη κατάληψη. Η ακαταλληλότητα της εσωτερικής διαρρύθμισης για λειτουργία Ερευνητικού Κέντρου αλλά και η απόσταση από την Οδοντιατρική Σχολή οδήγησε στην απόφαση να παραχωρηθεί το κτήριο στο Τμήμα Δημοσιογραφίας και Μέσων Μαζικής Επικοινωνίας, το οποίο έψαχνε στέγη. Από το 1993 λειτούργησε στο κτήριο η σχολή Δημοσιογραφίας ως το 2003, όταν και εκπονήθηκε η μελέτη για την αντισεισμική καταλληλότητα του κτηρίου, η οποία κατέληξε ότι η ηλικία του, η θέση του αλλά και η έλλειψη συντήρησης προκάλεσαν  εκτεταμένα προβλήματα και θα έπρεπε να αποφευχθεί η χρήση του για εκπαιδευτικούς σκοπούς. Το κόστος για την αποκατάσταση του κτηρίου, σύμφωνα με την εκτίμηση του ΑΠΘ, ξεπερνά τα 3.000.000 ευρώ. Να σημειωθεί ότι το 2005 (ΦΕΚ 763/Δ/25-7-2005) χαρακτηρίσθηκαν διατηρητέες οι όψεις του κτηρίου, διότι παρουσιάζουν ιδιαίτερο αρχιτεκτονικό ενδιαφέρον. Επιπλέον, επειδή το κτήριο βρίσκεται σε περίοπτη θέση και μαζί με τα υπόλοιπα κτίρια της ίδιας σειράς αποτελεί ένα ενιαίο σύνολο της προκυμαίας της Θεσσαλονίκης, προσδίδοντας στην περιοχή έναν ιδιάζοντα χαρακτήρα. Τα αδέρφια Ιωάννης και Βάγια ΜανδαλίδηΤα αδέρφια Ιωάννης και Βάγια Μανδαλίδη υπήρξαν από τους μεγαλύτερους ευεργέτες του Διδυμοτείχου.Ο Ιωάννης Μανδαλίδης γεννήθηκε στο Διδυμότειχο το 1887 και η αδερφή του,  Βάγια, το 1890. Ήταν και οι δύο πολύ μικροί όταν έχασαν τον πατέρα τους, Πέτρο Μανδαλίδη, σε ατύχημα. Ο Ιωάννης σπούδασε Οδοντιατρική στην Κωνσταντινούπολη και το διάστημα 1907-1916 τα δύο αδέλφια μετοίκησαν στην Αμερική, όπου εργάστηκαν σκληρά, έκαναν μεγάλη περιουσία και το 1917 επέστρεψαν στην Ελλάδα και εγκαταστάθηκαν στη Θεσσαλονίκη. Ο Ι. Μανδαλίδης ίδρυσε μια αλευροβιομηχανία και ασχολήθηκε με τις επιχειρήσεις και το χρηματιστήριο. Το 1931 αγόρασε μαζί με την αδερφή του, Βάγια, την εξαώροφη οικοδομή στη Λ. Νίκης 39 (τότε οδός Βασιλέως Κωνσταντίνου). Εκεί διέμειναν τα δύο αδέλφια ως το τέλος της ζωής τους.  Ο Ιωάννης Μανδαλίδης είχε ιδιαίτερη αγάπη για την πατρίδα του και φρόντισε να δαπανήσει μέρος της περιουσίας του για την αναδιαμόρφωσή της. Εγκατέστησε στο Διδυμότειχο το πρώτο εργοστάσιο ηλεκτροφωτισμού δημιουργώντας ένα δίκτυο 15χλμ για την ηλεκτροφώτιση όλης της πόλης. Ήταν η πρώτη πόλη του Έβρου που ηλεκτροδοτήθηκε. Για την εγκατάσταση των μηχανημάτων έφερε τεχνίτες από την Ιταλία και το εργοστάσιο άρχισε να λειτουργεί το 1924.  Μαζί με τους αλευρόμυλους, τους οποίους κατείχε, και το εργοστάσιο, τα δώρισε στον Δήμο Διδυμοτείχου με σκοπό τα έσοδα της περιουσίας του να διατίθενται για την εκπαίδευση των νέων. Και τα δύο αδέρφια υπήρξαν δραστήρια, φιλόδοξα και χαρισματικά. Δεν παντρεύτηκαν ποτέ και μετά τον θάνατό τους - ο Ι. Μανδαλίδης απεβίωσε 26 Ιουλίου 1942 σε ηλικία 55 ετών και η Βάγια 23 Αυγούστου 1973 -  κληροδότησαν την εξαώροφη οικοδομή επί της οδού Λ. Νίκης 39 στην Οδοντιατρική Σχολή του ΑΠΘ με σκοπό την ίδρυσή της. Τα αδέρφια Ιωάννης και Βάγια ΜανδαλίδηΑπό το φύλλο της THESSNEWS #141 (19/01/2019-20/01/2019) " ["post_title"]=> string(54) "ThessHistory: Το Μανδαλίδειο Μέγαρο" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(34) "thesshistory-to-mandalideio-megaro" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2023-01-04 14:28:58" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2023-01-04 12:28:58" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=2482" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [14]=> object(WP_Post)#4312 (24) { ["ID"]=> int(2465) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-01-19 09:43:48" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-01-19 07:43:48" ["post_content"]=> string(12148) "Οι κατακόμβες της Θεσσαλονίκης παραμένουν αστικός μύθος δημιουργώντας ιστορίες γύρω από θρύλους, πρόσωπα και γεγονότα. Ή μήπως τελικά δεν είναι μύθος;Υπάρχει κατακόμβη που συνδέει την κρύπτη του Αγίου Δημητρίου με τον ιερό ναό της Αγίας Σοφίας; Το επταπύργιο συνδέεται με υπόγεια  στοά με τον Λευκό Πύργο; Οι υπόνομοι κρύβουν μυστικά μονοπάτια που οδηγούν σε κρυφές γωνιές; Ιστορίες συνομωσίας ή όχι; Σίγουρα στην καρδιά της Θεσσαλονίκης, σε ένα από τα πολυσύχναστα σημεία της, υπάρχει υπόγεια κατακόμβη που παραμένει άγνωστη σε πολλούς.Ο μικρός παράδεισος στο κέντρο της πόληςΣτη συμβολή των οδών Ικτίνου, Μακένζι Κινγκ και Παύλου Μελά, απέναντι από τον ναό της Αγίας Σοφίας και ακριβώς κάτω από τον πολύβουο δρόμο όπου περνούν καθημερινά εκατοντάδες αυτοκίνητα και πεζοί, βρίσκεται  ένας μικρός παράδεισος.Αν σταθεί κανείς στο «μπαλκόνι» του δρόμου της Μακένζι Κινγκ, θα αντικρίσει από κάτω μια όαση, μια αυλή με δέντρα και γλάστρες, ανάμεσα στις πολυώροφες πολυκατοικίες, στην καρδιά του αστικού ιστού της Θεσσαλονίκης. Λίγοι όμως γνωρίζουν ότι εκεί βρίσκεται ο ναός και η κατακόμβη με το αγίασμα του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου.Η αόρατη κατακόμβη του Ιωάννη του ΠροδρόμουΟ ναός είναι μικρός και έχει ιδιαίτερο σχήμα, με τη δεξιά πλευρά να είναι κατασκευασμένη από γυαλί και πρασινόλιθους. Ακριβώς μέσα στον ναό, μόλις κανείς εισέλθει από την είσοδο, αντικρίζει μαρμάρινα σκαλάκια που οδηγούν στην κατακόμβη με το αγίασμα.Η κατακόμβη, η οποία ανακαλύφθηκε το 1892 από τους ιδιοκτήτες του οικοπέδου, αποτελείται από διαδρόμους και τρία θολωτά δωμάτια με φεγγίτες που βρίσκονται αρκετά μέτρα κάτω από την αυλή του ναού. Στο ένα από τα δωμάτια ή κρύπτες αναβλύζει  το αγίασμα, με την αίσθηση της υγρασίας να είναι έντονη παντού. Η πολύ καλά πλέον συντηρημένη κατακόμβη (έγιναν έργα αποστράγγισης που δεν επηρεάζουν την τοιχοποιία) δεν δημιουργήθηκε για λατρευτικό χώρο, αλλά πρόκειται σύμφωνα με τους ειδικούς για ένα σύστημα αγωγών θέρμανσης νερού. Κατά τα ρωμαϊκά χρόνια η κατακόμβη λειτουργούσε ως θερμαντήρας λουτρού που εξυπηρετούσε το Στάδιο. Αργότερα, λέγεται ότι εκεί φυλακίστηκε και μαρτύρησε ο Άγιος Δημήτριος, ενώ για άλλους, εκεί παρέμεινε για αρκετό καιρό μέχρι να μεταφερθεί στην Κρύπτη (η κατακόμβη στην εκκλησία του Αγίου Δημητρίου) όπου εκτελέσθηκε.Την ίδια χρονιά που ανακαλύφθηκε η κατακόμβη έγινε σύντομη ανασκαφή από τον Πέτρο Παπαγεωργίου, ο οποίος ανακάλυψε ένα προσκυνητάρι του 10ου ή του 11ου αιώνα και σύμφωνα με μαρτυρίες βρέθηκε παράσταση δέησης με προσωπογραφία γενειοφόρου κτήτορα και την επιγραφή «Κύριε μνήσθητι Γεωργίου του Ιορέμη».Το 1932 οι ιδιοκτήτες αποφασίζουν να ανεγερθεί στο οικόπεδο κτήριο και ξεκινούν οι χωματουργικές εργασίες. Τότε διαπιστώνεται ότι στο οικόπεδο υπάρχουν σπάνια αρχαιολογικά ευρήματα.Παλαιοχριστιανικό βαπτιστήριοΗ αρχαιολογική έρευνα έφερε στο φως ένα παλαιοχριστιανικό βαπτιστήριο, μια κολόνα καθώς και διάφορες μαρμάρινες πλάκες. Έχει εξαγωνικό σχήμα και βρίσκεται στην αυλή του ναού. Πιθανότατα να ανήκε στον ναό της Αγίας Σοφίας και λέγεται ότι σε αυτό βαφτίστηκε ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος. Κατά άλλους πρόκειται για νυμφαίο που αποτελεί τμήμα των ρωμαϊκών λουτρών μαζί με την κολόνα. Άλλοι πάλι υποστηρίζουν ότι στο σημείο υπήρχε αρχαίος ναός και σύμφωνα με τον αρχιτέκτονα Πέτρο Δεβολή, το εξάγωνο κτήριο χτίστηκε ως χριστιανικό βαπτιστήριο εξαρχής και πρόκειται για ένα είδος κενοταφίου που μέσα περιλάμβανε το λύθρο με το αποξηραμένο αίμα του Αγίου Δημητρίου.Ο κρυμμένος ναόςΤα θυρανοίξια του ναΐσκου έγιναν στις 28 Αυγούστου 1940 από τον Μητροπολίτη Γεννάδιο. Η διαμόρφωση της οδού Μακένζι έγινε περίπου την ίδια περίοδο και τότε ανεγέρθηκε ο ναός του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου.Το 1990 υπήρξε η ανάγκη επέκτασης του ναΐσκου και με έγκριση της Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων έγινε μελέτη, κατεδαφίστηκε ο παλιός ναός και πήρε τη μορφή που βλέπουμε σήμερα με τη γυάλινη κατασκευή και την τοποθέτηση εξέδρας με 44 καθίσματα. Υπεύθυνος για τη συντήρηση, αποκατάσταση και ανάδειξη των σπάνιων κειμηλίων του ναού ήταν ο αρχιτέκτονας Πέτρος Δεβολής.Μέχρι και το 1922 εικάζεται ότι η κατακόμβη  ήταν ενωμένη με το υπόγειο βαπτιστήριο της Αγίας Σοφίας, ώσπου και διαχωρίστηκε τελείως, ενώ άλλες αναφορές θέλουν να συνδέεται υπόγεια με την κρύπτη του Ιερού Ναού του Αγίου Δημητρίου, όπου με την κατασκευή του δρόμου διακόπηκε η επικοινωνία με την υπόγεια στοά.Αξίζει να κατέβει κανείς τα σκαλιά που βρίσκονται επί της Μακένζι Κινγκ και να βρεθεί στην υπέροχη αυλή του ναού. Το γεγονός ότι είναι κάτω από το επίπεδο του δρόμου δημιουργεί μια εξαιρετικά ήσυχη γωνιά χωρίς τον θόρυβο της πόλης. Η ατμόσφαιρα γίνεται ακόμα πιο μοναδική αν συνδυάσει κανείς ένα ποτήρι κρασί ή ακόμα και γεύμα στα δύο εστιατόρια που βρίσκονται μέσα στον χώρο.Ο Ιερός Ναός, η κατακόμβη και το αγίασμα είναι ανοικτά και επισκέψιμα καθημερινά από τις 7:30 π.μ. ως τις 12:30 μ.μ. και το απόγευμα από τις 5 ως τις 6:30 μ.μ. Η θεία λειτουργία τελείται κάθε Τρίτη και κάθε δεύτερη Κυριακή κάθε μήνα. Από το φύλλο της THESSNEWS #140 (12/01/2019-13/01/2019) " ["post_title"]=> string(165) "Το βαπτιστήριο του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου: Μια κατακόμβη στην καρδιά της Θεσσαλονίκης" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(89) "to-vaptistirio-tou-agiou-ioanni-tou-prodromou-mia-katakomvi-stin-kardia-tis-thessalonikis" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:44:43" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:44:43" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=2465" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [15]=> object(WP_Post)#4330 (24) { ["ID"]=> int(2423) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-01-04 23:05:46" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-01-04 21:05:46" ["post_content"]=> string(14065) "Ο Άγιος Βασίλης, ο αγαπημένος των μικρών και μεγάλων παιδιών, έρχεται σύμφωνα με το έθιμο από την Καισαρεία της Καππαδοκίας γεμάτος δώρα για τη νέα χρονιά. Είναι ο Άγιος που στο πρόσωπό του αναζητούμε την ελπίδα, το καινούργιο και την καλοτυχία.Για τους Άγγλους είναι ο «Santa Claus» ή ο «Father Christmas», για τους Γάλλους ο «Περ Νοέλ», για τους Ολλανδούς ο «Σίντερ Κλάας, για τους Γερμανούς ο «Βάιναχτσμαν», για τους Ιταλούς ο «Babbo Natale», ο «Λαμ- Κουνγκ Κουνγκ» για τους Κινέζους και «Χοτείσο» για τους Ιάπωνες.Ο Άγιος Βασίλειος (330μχ -370μ.χ) έζησε και ασκήτεψε στην πατρογονική Καππαδοκία μαζί με τον μεγάλο θεολόγο και συναξαριστή Γρηγόριο τον Νανζιανζηνό. Υπήρξε σπουδαίος ιεράρχης, κορυφαίος θεολόγος, επίσκοπος Καισάρειας, συγγραφέας, ρήτορας και υπέρμαχος κατά του αρειανισμού, που τότε δίχασε την ορθόδοξη εκκλησία.Αν και η σημερινή εικόνα του Αϊ-Βασίλη με την άσπρη γενειάδα και την κόκκινη στολή που φέρνει δώρα είναι επινόηση ενός Αμερικανού σχεδιαστή, του Haddon Sundblom, ο οποίος εμπνεύστηκε τον Αϊ- Βασίλη το 1931 για την προβολή του αναψυκτικού Coca Cola, προϋπήρξε άλλη οπτικοποιημένη εκδοχή του στο περιοδικό «Harper’s Weekly» το 1863.Παρ’ όλα αυτά για τους ορθόδοξους χριστιανούς ο Αϊ-Βασίλης με τα δώρα είναι ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας από την Καισάρεια της Καππαδοκίας, που με το μεγάλο του φιλανθρωπικό έργο βοήθησε χιλιάδες χριστιανούς ιδρύοντας τον 4ο αιώνα μ.Χ. στην Καισάρεια τη «Βασιλειάδα». Η «Βασιλειάδα» ήταν ένα ίδρυμα που λειτουργούσε ως νοσοκομείο, ορφανοτροφείο, γηροκομείο και ξενώνας για ιατρική περίθαλψη όσων είχαν ανάγκη. Το έθιμο της ΒασιλόπιταςΑπό τον Άγιο Βασίλειο προέρχεται και το έθιμο της Βασιλόπιτας. Σύμφωνα με την παράδοση, όταν ο έπαρχος της Καππαδοκίας πήγε να καταλάβει την Καισάρεια, ο Μέγας Βασίλειος ζήτησε από τους πλούσιους της πόλης να μαζέψουν ό,τι τιμαλφή είχαν και να τα δώσουν στον έπαρχο ως λύτρα. Ο έπαρχος το μετάνιωσε, δεν λεηλάτησε την πόλη και αποχώρησε. Προκειμένου να επιστρέψει τα τιμαλφή ο Βασίλειος στους δικαιούχους, μην γνωρίζοντας τι ανήκει σε ποιον, αποφάσισε να παρασκευαστούν μικροί άρτοι και μέσα σε αυτούς να τοποθετηθούν τα χρυσαφικά ή τα νομίσματα. Την επόμενη μέρα τα μοίρασε και ο καθένας πήρε ό,τι του έτυχε στον άρτο. Από τότε ξεκίνησε το έθιμο της Βασιλόπιτας, που το τηρούμε ως σήμερα κάθε Πρωτοχρονιά στη μνήμη του Αγίου. Τι σημαίνουν τα κάλαντα της Πρωτοχρονιάς;Ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχει και η παράδοση για τα κάλαντα της Πρωτοχρονιάς. Από τα βυζαντινά ακόμα χρόνια οι νέοι, με πρόσχημα τα κάλαντα, έβρισκαν ευκαιρία να εκφράσουν την αγάπη τους και τον θαυμασμό τους σε μια κοπέλα μπερδεύοντας και ανακατεύοντας μέσα στο τραγούδι στίχους που απευθύνονταν σε αυτήν δίχως να γίνουν εύκολα αντιληπτοί.Στα κάλαντα της Πρωτοχρονιάς, σύμφωνα με μια εκδοχή του θρησκειολόγου Δημήτρη Καραματσάκου, οι στίχοι που αναφέρονται στον Αϊ- Βασίλη μπερδεύονται με τους στίχους που αναφέρονται στην κοπέλα και έτσι ο νέος εκφράζει με αυτόν τον τρόπο τον θαυμασμό του. Αρχιμηνιά και αρχιχρονιάΨηλή μου δεντρολιβανιά (αναφέρεται στην κοπέλα: που είσαι ψηλή σαν δεντρολιβανιά) και αρχή καλός μας χρόνος εκκλησιά με τ’ άγιο θόλος (αναφορά στην κοπέλα: με το καπέλο είσαι σαν εκκλησιά με τον τρούλο) Αρχή που βγήκε ο Χριστός, άγιος και πνευματικός στη γη να περπατήσει και να μας καλοκαρδίσει (αναφορά στην κοπέλα: αν βγει να περπατήσει, θα ευφρανθούν οι καρδιές μας) Άγιος Βασίλης έρχεται και δεν μας καταδέχεται (δεν καταδέχεται η κοπέλα) από την Καισαρεία συ είσαι αρχόντισσα κυρία (εσύ η κοπέλα μου είσαι αρχόντισσα) Βαστάει εικόνα και χαρτί ζαχαροκάντιο ζυμωτή (είσαι σαν γλυκό ζυμωμένο, σαν ζαχαροκάντιο) χαρτί και καλαμάρι δες κι εμέ το παλληκάρι (κοίτα και μένα το παλληκάρι) Το καλαμάρι έγραφε την μοίρα του την έλεγε (τη μοίρα του παλληκαριού, την ατυχία του;;) και το χαρτί ομίλει άγιε μου, άγιε μου καλέ Βασίλη (ο στίχος αυτός υπάρχει σε πολλές εκδοχές και είναι η ακροτελεύτια αναφώνηση του νέου προς τον Άγιο Βασίλη). Η 25η Δεκεμβρίου πριν… τα ΧριστούγενναΤα Χριστούγεννα άρχισαν να γιορτάζονται στη Ρώμη το 335 μ.Χ, αν και για άλλους ιστορικούς ξεκίνησε στα μέσα του 3ου αιώνα και η αρχαιότερη ομιλία για τη γέννηση του Χριστού εκφωνήθηκε από τον Μέγα Βασίλειο της Καππαδοκίας το 376 μ.Χ. Μέχρι τότε γιορταζόταν στη Ρώμη από 17 ως 23 Δεκεμβρίου η γιορτή του «αήττητου ήλιου», τα Σατουρνάλια, προς τιμήν του Θεού Saturnus, πρώτου μυθικού βασιλιά του Λατίου, όπου τιμούσαν την προσμονή της ηλιακής αναγέννησης.Οι αρχαίοι Έλληνες γιόρταζαν το δεύτερο μισό του Δεκεμβρίου τα Κατ’ Αργούς Διονύσια με άφθονο κρασί προς τιμή του θεού Διονύσου και μασκαρεμένοι έψελναν τα  «φαλλικά άσματα». Στις 25 Δεκεμβρίου γιορταζόταν η γιορτή του χειμερινού ηλιοστασίου, τα Βρουμάλια ή Μπρουμάλια (Bruma: λατιν. Η μικρότερη μέρα του έτους). Την 25η Δεκεμβρίου γιόρταζαν και τη γέννηση του Μίθρα, αρχαίος περσικός θεός του φωτός και της Σοφίας, που λατρευόταν και από τους Ρωμαίους ως τον 5ομ.Χ αιώνα.Παράλληλα γιορτάζονταν τα ελληνικά Κρόνια, γιορτές αφιερωμένες στη Δήμητρα και στον Διόνυσο. Ακολουθούσαν τα Αλώα, που ήταν ευχαριστήριες γιορτές προς τη θεά Δήμητρα των Αλωνιών για την καλή σοδειά. Γυμνές γυναίκες έβγαιναν την νύχτα της 26ης Δεκεμβρίου και χόρευαν προκλητικά στους δρόμους με τεράστιους ψεύτικους φαλλούς ανταλλάσσοντας πειράγματα. Επίσης στη Ρώμη γιορτάζονταν τα Βότα προς τιμήν του Πανός την 1η Ιανουαρίου και τα Λορεντάλια, όπου τελούνταν νεκρικές θυσίες στις 23 Δεκεμβρίου.Όλες αυτές οι γιορτές είχαν έντονους συμβολισμούς, που σήμαιναν το τέλος ενός κύκλου και την αναγέννηση του επόμενου.Όλες αυτές οι ειδωλολατρικές και παγανιστικές γιορτές του Δεκεμβρίου καταδικάστηκαν από την Εκκλησία με τον 62ο κανόνα της εν Τρούλλω ΣΤ’ Οικουμενικής Συνόδου το 680μ.Χ και καταργήθηκαν επίσημα από τη Σύνοδο της Ρώμης το 743μ.Χ.Κατά την αρχαιότητα η Πρωτοχρονιά ήταν τοποθετημένη την 1η Μαρτίου, διότι θεωρούσαν ότι η χρονιά ξεκινούσε με τον ερχομό της άνοιξης. Κατά τη διάρκεια του Βυζαντίου η 1η Μαρτίου γιορταζόταν ως η πρώτη μέρα του χρόνου ως τον 7ο αιώνα με πανηγυρισμούς, πομπές, χορούς, κάλαντα και στολισμό των σπιτιών. Με την επικράτηση του Χριστιανισμού, ορίστηκε αρχικά η 6η Ιανουαρίου ως Πρωτοχρονιά, που γιορταζόταν μαζί τα Χριστούγεννα και τα Θεοφάνεια. Τα κάλαντα ή αλλιώς τα άσματα του ΑγερμούΤα κάλαντα είναι ευχετικά και εγκωμιαστικά άσματα και ανήκουν στα έθιμα της καλοχρονιάς. Το όνομά τους προέρχεται από τη λατινική λέξη calendae. Οι Καλένδες ήταν γιορτή κατά τη ρωμαϊκή εποχή.Οι Ρωμαίοι γιόρταζαν τις πρώτες μέρες κάθε μήνα και σύμφωνα με την παράδοση η ονομασία προήλθε από το όνομα του πλούσιου Κάλανδου, που από τα δύο αδέρφια του ανέλαβε αυτός να τρέφει τους Ρωμαίους τις πρώτες 12 μέρες του έτους. Οι Καλένδες γιορτάζονταν με λαμπρότητα και διαρκούσαν 12 μέρες πριν και μετά την Πρωτοχρονιά, με τους νέους να τραγουδούν σκωπτικά και ευφημιστικά τραγούδια.Λέγεται ότι είχαν τις ρίζες τους  στην αρχαιότητα και έμοιαζαν με το έθιμο της Ειρεσιώνης, που ψάλλονταν ευχές για την υγεία, την ευτυχία και την καρποφορία της γης. Τα κάλαντα της Ειρεσιώνης, μαζί με τα Κορωνίσματα και τα Χελιδονίσματα ψάλλονταν από παιδιά που γύριζαν στους δρόμους με σκοπό την είσπραξη χρημάτων και ήταν γνωστά ως τα άσματα του Αγερμού ή αλλιώς αγύρτικα τραγούδια και είχαν τις ρίζες τους στην αρχαιότητα.Με την πάροδο των χρόνων τα κάλαντα άλλαξαν στίχους ή μουσική και προσαρμόστηκαν στις διάφορες περιοχές με τους μικρούς καλαντιστές να ψάλλουν έξω από την πόρτα των σπιτιών τα κάλαντα ακόμα και με τη συνοδεία μουσικών οργάνων δίνοντας ευχές για ευτυχία, υγεία και καρποφορία. Έτσι προκύπτουν τα κάλαντα της Θράκης, τα μικρασιάτικα, τα ποντιακά, τα αρβανίτικα, της καππαδοκίας κ.ά. Από το φύλλο της THESSNEWS #138 (29/12/2018-30/12/2018) " ["post_title"]=> string(147) "ThessHistory: Άγιος Βασίλης από την Καισαρεία - Τα κάλαντα και το έθιμο της βασιλόπιτας" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(85) "thesshistory-agios-vasilis-apo-tin-kaisareia-ta-kalanta-kai-to-ethimo-tis-vasilopitas" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:44:47" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:44:47" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=2423" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [16]=> object(WP_Post)#4331 (24) { ["ID"]=> int(2416) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2018-12-27 23:00:23" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2018-12-27 21:00:23" ["post_content"]=> string(9459) "Οι κόκκινοι πύργοι των εξοχών, στην οδό Βασιλίσσης Όλγας 110, απέναντι από την εκκλησία της Αναλήψεως, χτίστηκαν για να στεγάσουν την «ευτυχία» σε μια άλλη εποχή, τότε που η ανατολική πλευρά της πόλης απέπνεε αέρα κοσμοπολίτικο και οι πολυταξιδεμένοι ιδιοκτήτες επιδίωκαν να κάνουν πραγματικότητα τη γοητεία που ασκούσαν οι πολύμορφες και εξωτικές αρχιτεκτονικές πρακτικές της Ευρώπης και όχι μόνο. Σήμερα το Chateau mon Bonheur, οι δυο αντικριστοί πύργοι με τα κόκκινα τούβλα, μόνο θλίψη προκαλούν μπροστά στην οξύμωρη θέα δίπλα από την εμβληματική βίλα Αχμέτ Καπαντζή, που σήμερα στεγάζει το Μορφωτικό Ίδρυμα της Εθνικής Τράπεζας. Παραμελημένοι, καμένοι και ετοιμόρροποι, οι κόκκινοι πύργοι καλύπτονται από πυκνό αναρριχητικό κισσό για να κρύψουν τη δυστυχία τους και την εγκατάλειψή τους από τους ιδιοκτήτες τους, οι οποίοι επέτρεψαν στην πάροδο των χρόνων να γίνουν οι πύργοι καταφύγιο άστεγων, περιθωριακών ατόμων, ρακοσυλλεκτών, τόπος συλλογής ανακυκλώσιμων υλικών από επιτήδειους και  ένας πλέον μεγάλος σκουπιδότοπος.Ο Πύργος της ΕυτυχίαςΤο Chateau mon Bonheur (ο Πύργος της Ευτυχίας μου) χτίστηκε  πριν το 1890 από τον Αρμένιο Δειράν Αβδουλλάχ και περιγράφεται από τον Δ. Βαρδουνιώτη (ημερολόγιο Σκώκου 1890) ως «τα μέγαρα των πύργων είναι μεγάλα και εξαίσια οικοδομήματα, είναι δε τα πλείστα θεριναί κατοικίαι των ιδιοκτητών αυτών. Θαυμάζει τις κομψότατον, μεσαιωνικού ρυθμού, μέγαρον, φέρον εν τη εξώθυρα μεγάλοις χρυσοίς ψηφίοις την επιγραφήν : “chateau mon bonheur”».Το «καστέλο από κόκκινα τούβλα» πωλείται το 1982 στους Δημήτριο Ιωαννίδη (Γιοβάννο) Τσακιρντέκη και Γεώργιο Μιχαήλ και αργότερα, το 1895, περιέρχεται εξ ολοκλήρου στον πρώτο. Ο Δημήτρης Ιωαννίδης ήταν μεγαλέμπορος μάλλινων υφασμάτων από τη Σιάτιστα και η σύζυγός του ήταν η Μαρία Τσικερδέκη.Ο Πύργος της Ευτυχίας χτίστηκε από τον Γιάννη Σάγια σε παραθαλάσσιο οικόπεδο σε σχέδια του αρχιτέκτονα Φρειδερίκου Σαρνό και σύμφωνα με την καταγραφή του 1907, αποτελείται από δύο κτήρια, ένα διώροφο σπίτι με 6 δωμάτια και ένα καφενείο με ένα σαλόνι και δωμάτια. Σύμφωνα με το τούρκικο κτηματολόγιο (ESAS, 1907), η αξία του σπιτιού ήταν 100.000 γρόσια και του καφενείου 40.000 γρόσια. Οι πύργοι των εξοχών με… τα τραπεζάκια έξωΗ ιδιόρρυθμη έπαυλη, με τις ενετικές επάλξεις και τους πυργίσκους θυμίζει φρούριο και παράλληλα εντυπωσιάζει η εξωτερική επένδυση των τοίχων με τα κόκκινα τούβλα. Σε καρτ ποστάλ της εποχής διακρίνεται ο μεγάλος και πλούσιος κήπος που καταλήγει στη θάλασσα, τα τραπεζάκια του καφενείου στο πεζοδρόμιο της παραλίας αλλά και η διπλανή μεγαλοπρεπής έπαυλη Αχμέτ Καπαντζή.Το διώροφο κτήριο χρησιμοποιήθηκε από τα εκπαιδευτήρια Σχοινά ως οικοτροφείο και αργότερα στέγασε πρόσφυγες μέχρι τον σεισμό του 1978. Οι πρόσφυγες εγκαταστάθηκαν και στο τολ που διακρίνεται στην αυλή των πύργων ως συνέχεια του τότε καφενείου. Το τολ κατασκευάστηκε από τους Άγγλους και αργότερα πέρασε στην ιδιοκτησία της Ελληνικής Αεροπορίας, η οποία το παραχώρησε στους προσκόπους.Το τολ χρησιμοποιήθηκε ως αίθουσα χημείου του Ε’ Γυμνασίου Αρρένων που στεγαζόταν στη διπλανή βίλα Καπαντζή, που τότε επικοινωνούσε με το οικόπεδο από πόρτα που ανοίχτηκε στον κοινό περίβολο.Το κάψανε, το διαλύσανε, το εγκαταλείψανεΑν και οι πύργοι δέχτηκαν πολλές επεμβάσεις που αλλοίωσαν εσωτερικά τα χαρακτηριστικά τους, οι πολλαπλές φωτιές που προκλήθηκαν τα τελευταία χρόνια κατέστρεψαν τελείως το εσωτερικό του διώροφου κτηρίου. Πλέον εσωτερικά υπάρχουν μόνο αποκαΐδια και απομεινάρια που δεν θυμίζουν σε τίποτα την παλιά του αίγλη. Ο υπόγειος χώρος που γλύτωσε από τη φωτιά μαζί με το παρακείμενο τολ και τον αύλειο χώρο μετατράπηκαν σε μια απέραντη χωματερή επικίνδυνη για τη δημόσια υγεία.Χαρακτηρίστηκε… διατηρητέοΝα σημειωθεί ότι το Chateau mon Bonheur καθώς και ο χώρος που το περιβάλλει χαρακτηρίστηκαν το 1984 ως έργο τέχνης, αξιόλογο δείγμα εκλεκτικιστικής αρχιτεκτονικής,  που χρειάζεται ειδική κρατική προστασία σύμφωνα με τις διατάξεις του Ν.1469/50.Σήμερα το κτήριο ανήκει στο Ιωαννίδειο Ίδρυμα, σε ιδιώτες και σε φιλανθρωπικά ιδρύματα. Ευεργέτης!Ο Δημήτρης Ιωαννίδης, ιδιοκτήτης του Chateau mon Bonheur, υπήρξε ένας από τους μεγάλους ευεργέτες της Θεσσαλονίκης και της Σιάτιστας. Ήταν ένας πλούσιος έμπορος μάλλινων υφασμάτων που ξεκίνησε την εμπορική του δραστηριότητα στη Βελεσσά (σημερινό Βέλες) στην ΠΓΔΜ και επεκτάθηκε σε Μοναστήρι και Θεσσαλονίκη. Καταγόταν από τη Σιάτιστα της Κοζάνης, παντρεύτηκε τη Μαρία Τσικερδέκη, με την οποία δεν απέκτησε παιδιά και άφησε όλη την περιουσία του για φιλανθρωπικούς σκοπούς. Με δική του δωρεά χτίστηκε και η Ελληνική Αστική Σχολή Δ. Ιωαννίδου, Σιατιστέως, το σημερινό Ιωαννίδειο Δημοτικό Σχολείο στην Ιπποδρομίου.Από το φύλλο της THESSNEWS #137 (22/12/2018-23/12/2018) " ["post_title"]=> string(68) "ThessHistory: Οι κόκκινοι πύργοι των εξοχών" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(43) "thesshistory-oi-kokkinoi-pyrgoi-ton-exochon" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:44:52" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:44:52" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=2416" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [17]=> object(WP_Post)#4503 (24) { ["ID"]=> int(2414) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2018-12-21 22:58:38" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2018-12-21 20:58:38" ["post_content"]=> string(14068) "Ο αρχαϊκός ναός της πλατείας Αντιγονιδών, το Πάνθεον της Θεσσαλονίκης, θα καταχωθεί λόγω μεγάλου κόστους. Αν και δεν υπήρξε ποτέ μελέτη για το κόστος ανασκαφής και ανάδειξης του ναού, το υπουργείο Πολιτισμού αποφάσισε την προσωρινή κατάχωση έπειτα από την αδυναμία απαλλοτρίωσης του οικοπέδου αλλά και τα προβλήματα στατικότητας που πρόεκυψαν σε όμορη πολυκατοικία με το οικόπεδο. Κοστοβόρα η ανασκαφήΣύμφωνα με τον προϊστάμενο τμήματος Προϊστορικών και Κλασσικών Αρχαιοτήτων, Αστέριο Λιούτα, «Μια ανασκαφή που θα αποκαλύψει όλο τον ναό είναι κοστοβόρα. Τα in situ μπορούν να αναδειχθούν με κάποιον τρόπο,  αλλά δεν έχει νόημα, γιατί είναι πολύ αποσπασματικά και δεν είναι κατανοητά έτσι στον κόσμο. Καλύτερα να καταχωθούν και να προστατευθούν και από πάνω να κάνουμε κάτι με εποπτικό υλικό για να βλέπει ο κόσμος τι υπάρχει από κάτω». Στα δικαστήρια η απαλλοτρίωση του οικοπέδουΠριν έναν μήνα εκδικάστηκε η υπόθεση απαλλοτρίωσης του οικοπέδου, με τους ιδιοκτήτες να ζητούν το διπλάσιο ποσό επί της τιμής μονάδος που δίνει το υπουργείο Πολιτισμού.  Η πρόταση του υπουργείου είναι 778.000 ευρώ για την απαλλοτρίωση του οικοπέδου - 3.150 ανά τμ επί συνόλου 247 τμ,- ενώ οι ιδιοκτήτες αξιώνουν και αποζημίωση για απολεσθέντα κέρδη λόγω της αδυναμίας χρήσης του τα τελευταία 18 χρόνια. Από το 2000 υπάρχει δικαστική διαμάχη για την απαλλοτρίωση του οικοπέδου όταν ανακαλύφθηκε το ανατολικό μέρος της κρηπίδας του Ναού, κατά τη διάρκεια κατεδάφισης οικοδομής για να ανεγερθεί πολυκατοικία. Έκτοτε οι ιδιοκτήτες του οικοπέδου επανήλθαν το 2009 ζητώντας άδεια για δημιουργία παρκινγκ με τις ευλογίες της τότε δημοτικής αρχής που βεβαίωνε ότι δεν θίγεται η λειτουργία της πλατείας. Αδιαφορεί ο Δήμος ΘεσσαλονίκηςΓια το θέμα της κατάχωσης του ναού ο δήμος Θεσσαλονίκης δεν έχει κάνει καμία δήλωση ούτε και κάποια ενέργεια για την ανάδειξή του, αν και το 2012 υπήρξε προγραμματική σύμβαση η οποία δεν υπογράφτηκε ποτέ, μεταξύ του τμήματος των αρχιτεκτόνων του ΑΠΘ, του Δήμου Θεσσαλονίκης και του Υπουργείου Πολιτισμού, έτσι ώστε να αναλάβει ο καθείς από έναν τομέα, να γίνει έρευνα και να υλοποιηθεί η αποκάλυψη του ναού. «Yψηλή προστιθέμενη τουριστική αξία»Για το χρονικό ενός προαναγγελθέντος εγκλήματος απαξίωσης, εγκατάλειψης, ουσιαστικής αδιαφορίας όλων των εμπλεκόμενων, και κυρίως του Δήμου Θεσσαλονίκης κάνει λόγο η δημοτική παράταξη «Μένουμε Θεσσαλονίκη Ούτε Φυγή Ούτε Υποταγή». «Ο ναός της Αφροδίτης αποτελεί μια μείζονα “πολιτιστική επένδυση”, που μπορεί να γίνει στην πόλη. Η αναστήλωσή του όχι μόνον θα αλλάξει το χαρακτήρα της περιοχής και θα παράγει “υψηλή προστιθέμενη τουριστική αξία”, αλλά θα συμβάλει ουσιαστικά στην ολοκλήρωση του ιστορικού αποτυπώματος της Θεσσαλονίκης προσφέροντας in situ την εμπειρία ενός επιβλητικού μνημείου που η κατασκευή του ανάγεται πριν από την ίδρυσή της, τον 5ο αιώνα π.Χ». Η «ερωτική» πόλη θάβει τη θεά του ΈρωταΟ δημοτικός σύμβουλος Μάκης Κυριζίδης έθεσε το θέμα στο προηγούμενο συμβούλιο δηλώνοντας «Σε κάθε άλλη γωνιά του πλανήτη η είδηση και μόνο ενός ενδεχόμενου τέτοιου πλούτου θα είχε κινητοποιήσει φορείς και πολίτες, αλλά κυρίως κυβέρνηση - αυτοδιοίκηση που θα το αναδείκνυαν και θα το χρησιμοποιούσαν ως trademark παγκοσμίως. Ως “Θεσσαλονίκη Θετικά” θα επαναφέρουμε τόσο στο Δημοτικό Συμβούλιο όσο και στους αρμόδιους κρατικούς φορείς το θέμα της ανάκλησης της απόφασης κατάχωσης. Η Θεσσαλονίκη δεν δύναται να αυτοκτονεί, δεν νοείται εν έτει 2018 να μην αρπάζει τέτοιες ευκαιρίες ανάδειξης της ιστορίας της, ανάδειξης του πολιτισμού της, ενώ ταυτόχρονα  σε όλο τον κόσμο αναδεικνύονται ελάχιστης σημασίας σε σύγκριση με τον Ναό της Αφροδίτης μνημεία και «γείτονες» κατασκευάζουν σύγχρονα για να μας πείσουν για την “ελληνικότητά” τους». «Προσωρινή» κατάχωση του ναούΤον Σεπτέμβριο του 2012 το ΚΑΣ (Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο) αποφάσισε ομόφωνα την προσωρινή κατάχωση των αρχαίων καταλοίπων που αποκαλύφθηκαν στο οικόπεδο επί των οδών Δημητρίου Καραολή 32 και Αντιγονιδών 38 στη Θεσσαλονίκη, διότι κρίθηκε ως αποτελεσματικότερη για την προστασία τόσο του μνημείου και των περιοίκων, όσο και των ομόρων οικοδομών και των πρανών του ανασκαμμένου οικοπέδου, μέχρι την ολοκλήρωση της διαδικασίας απαλλοτρίωσής του, οπότε και θα ακολουθήσει η εφαρμογή μόνιμων μέτρων αντιστήριξης, η συντήρηση και η ανάδειξη του μνημείου.«Το μνημείο δεινοπαθεί από τους περίοικους από τους διερχόμενους και από τη βλάστηση. Το μικρό κομμάτι του οικοπέδου θα καλυφθεί με γεωύφασμα, θα πέσει χώμα και θα γίνει πασσαλόπηξη για να στερεωθεί η όμορη πολυκατοικία. Οι πάσσαλοι θα μπουν σε σημεία που δεν θα αλλοιωθούν τα αρχαία και η προσωρινή κατάχωση θα γίνει για λόγους προστασίας του αρχαίου. Θα γίνει ένας χώρος όπου θα τοποθετηθεί πληροφοριακό υλικό σχετικά με τον ναό, αφού τελειώσουν οι διαδικασίες απαλλοτρίωσης, κατάχωσης και πασσαλόπηξη. Εκ των πραγμάτων, μέχρι να βγει η απόφαση του δικαστηρίου και τελεσιδικίσει η υπόθεση δεν μπορούμε να κάνουμε κάτι» προσθέτει ο Α. Λιούτας.Να σημειωθεί ότι όταν το 2014 ξεκίνησαν οι ενέργειες για την τοποθέτηση πασσάλων, οι κάτοικοι της περιοχής ξεσηκώθηκαν και εμπόδισαν τη διαδικασία, για να μη «θαφτεί» ο ναός. Ανάδειξη του μνημείουΤο 2006 με πρωτοβουλία του αρχιτέκτονα- αρχαιολόγου Γιώργου Καραδέδου έγινε έρευνα για την ανάδειξη του μνημείου  χωρίς να θίγει καθόλου τη λειτουργία της πλατείας Αντιγονιδών.Σύμφωνα με τη μελέτη, η πλατεία Αντιγονιδών διαμορφώνεται σε δύο επίπεδα, το σημερινό και το αρχαίο. Μικρό τμήμα της οδού Διοικητηρίου και της πλατείας Αντιγονιδών μπορεί να διαμορφωθεί σε αερογέφυρα για να δοθεί η δυνατότητα να παραμείνει ο ναός ορατός στο σύνολό του και να αναστηλωθεί. Στα σόκορα των όμορων στο υπό απαλλοτρίωση οικόπεδο πολυκατοικιών μπορούν να τοποθετηθούν γιγαντοαφίσες με πληροφόρηση για το μνημείο, η ολοκλήρωση της μορφής του οποίου, εκτός από την αναστήλωση, μπορεί να επιτυγχάνεται με ολογράμματα. «Είναι άκρως ενδιαφέρουσα αυτή η πρόταση, καθώς δίνεται η δυνατότητα στην καρδιά της ελληνιστικής, ρωμαϊκής και βυζαντινής Θεσσαλονίκης να ξεπροβάλλει αναστηλωμένος ένας αρχαϊκός ναός, του οποίου οι διαστάσεις και οι αξίες μπορούν άνετα να ανταγωνισθούν το μέγεθος και το πλήθος των σύγχρονων πολυκατοικιών» τονίζει ο Γ. Καραδέδος.Ο Αρχαϊκός ΝαόςΟ Αρχαϊκός ναός αποκαλύφθηκε το 1936 κατά τη διάρκεια εκσκαφής για την ανέγερση οικοδομής. Τότε αποκαλύφθηκαν τα αρχιτεκτονικά μέλη και τμήματα αγαλμάτων του ναού, τα οποία κάποια θάφτηκαν στον ανασκαμμένο χώρο  και κάποια στην αυλή της Ροτόντας. Το 2000 τα ταυτισμένα αρχιτεκτονικά μέλη του αποφασίστηκε να εκτεθούν  στο αρχαιολογικό μουσείο.Ο ναός χρονολογείται περίπου τον 6ο αιώνα π.X. και θεωρείται ότι ήταν εξάστυλος. Το πραγματικό ύψος των κιόνων ξεπερνούσε τα 7 μέτρα και θεωρείται ότι ήταν λατρευτικός ναός αυτοκρατόρων, διότι βρέθηκαν τα αγάλματα της θεάς Ρώμης, του Διός Αιγίοχου και  αυτοκρατόρων τα οποία μαζί με τα αρχιτεκτονικά μέλη εκτίθενται σήμερα στο αρχαιολογικό μουσείο Θεσσαλονίκης.Σύμφωνα με τον καθηγητή Κλασσικής Aρχαιολογίας, Γ. Μπακαλάκη, ίσως πρόκειται για τον ναό του Θερμαίου Διονύσου, ενώ σύμφωνα με πιο πρόσφατες απόψεις του καθηγητή Βουτυρά, πρόκειται μάλλον για τον αρχαϊκό ναό της Αφροδίτης που βρισκόταν στην Αινεία (σημερινή Νέα Μηχανιώνα) και μεταφέρθηκε στη Θεσσαλονίκη στα Ρωμαϊκά χρόνια. Μία άλλη άποψη υποστηρίζει ότι ο υστεροαρχαϊκός ναός προϋπήρχε στην γωνία των οδών Καραολή και Δημητρίου και Αντιγονιδών ή στο εγγύς περιβάλλον τους και ανοικοδομήθηκε ξανά κατά τη ρωμαϊκή περίοδο με υλικά της εποχής και της περιοχής, για να μετατραπεί σε ναό αυτοκρατορικής λατρείας. Από το φύλλο της THESSNEWS #136 (15/12/2018-16/12/2018) " ["post_title"]=> string(130) "Θάβουν τον περιπλανώμενο Ναό της πλατείας Αντιγονιδών στη Θεσσαλονίκη" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(71) "thavoun-ton-periplanomeno-nao-tis-plateias-antigonidon-sti-thessaloniki" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:44:56" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:44:56" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=2414" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } } ["post_count"]=> int(18) ["current_post"]=> int(-1) ["before_loop"]=> bool(true) ["in_the_loop"]=> bool(false) ["post"]=> object(WP_Post)#4327 (24) { ["ID"]=> int(3683) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2019-02-09 12:59:03" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-02-09 10:59:03" ["post_content"]=> string(1308) "Κάτω από τον κοινό τίτλο «Σαφές το ασαφές», τέσσερις δημιουργοί κατέθεσαν την εικαστική τους οπτική στην έκθεση που φιλοξένησε η  Γκαλερί Λόλα Νικολάου.Η Λιζέττα Βασιλειάδη, η Μαρία Καραχρήστου, ο Θωμάς Μακινατζής και ο Μανόλης Ρωμαντής κατάφεραν στο vernissage να βάλουν τους φιλότεχνους επισκέπτες σε δημιουργικό προβληματισμό αποτυπώνοντας την αίσθηση του φευγαλέου, με έντονο χρώμα και κίνηση, αφήνοντας συναισθήματα και ξυπνώντας αναμνήσεις από τη γρήγορη παρατήρηση της καθημερινότητας που όλοι βιώνουμε και συμμετέχουμε.Από το φύλλο της THESSNEWS #142 (26/01/2019-27/01/2019) " ["post_title"]=> string(27) "ΠΕΡΙ ΣΑΦΗΝΕΙΑΣ" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(14) "peri-safineias" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:07:53" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:07:53" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=3683" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } ["comment_count"]=> int(0) ["current_comment"]=> int(-1) ["found_posts"]=> int(61711) ["max_num_pages"]=> int(3429) ["max_num_comment_pages"]=> int(0) ["is_single"]=> bool(false) ["is_preview"]=> bool(false) ["is_page"]=> bool(false) ["is_archive"]=> bool(true) ["is_date"]=> bool(false) ["is_year"]=> bool(false) ["is_month"]=> bool(false) ["is_day"]=> bool(false) ["is_time"]=> bool(false) ["is_author"]=> bool(false) ["is_category"]=> bool(true) ["is_tag"]=> bool(false) ["is_tax"]=> bool(false) ["is_search"]=> bool(false) ["is_feed"]=> bool(false) ["is_comment_feed"]=> bool(false) ["is_trackback"]=> bool(false) ["is_home"]=> bool(false) ["is_privacy_policy"]=> bool(false) ["is_404"]=> bool(false) ["is_embed"]=> bool(false) ["is_paged"]=> bool(true) ["is_admin"]=> bool(false) ["is_attachment"]=> bool(false) ["is_singular"]=> bool(false) ["is_robots"]=> bool(false) ["is_favicon"]=> bool(false) ["is_posts_page"]=> bool(false) ["is_post_type_archive"]=> bool(false) ["query_vars_hash":"WP_Query":private]=> string(32) "8eb0120e0cab93a75f174e84e2a01167" ["query_vars_changed":"WP_Query":private]=> bool(false) ["thumbnails_cached"]=> bool(false) ["allow_query_attachment_by_filename":protected]=> bool(false) ["stopwords":"WP_Query":private]=> NULL ["compat_fields":"WP_Query":private]=> array(2) { [0]=> string(15) "query_vars_hash" [1]=> string(18) "query_vars_changed" } ["compat_methods":"WP_Query":private]=> array(2) { [0]=> string(16) "init_query_flags" [1]=> string(15) "parse_tax_query" } ["tribe_is_event"]=> bool(false) ["tribe_is_multi_posttype"]=> bool(false) ["tribe_is_event_category"]=> bool(false) ["tribe_is_event_venue"]=> bool(false) ["tribe_is_event_organizer"]=> bool(false) ["tribe_is_event_query"]=> bool(false) ["tribe_is_past"]=> bool(false) ["tribe_controller"]=> object(Tribe\Events\Views\V2\Query\Event_Query_Controller)#3370 (1) { ["filtering_query":"Tribe\Events\Views\V2\Query\Event_Query_Controller":private]=> *RECURSION* } }