ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

object(WP_Query)#1351 (55) { ["query"]=> array(2) { ["paged"]=> string(4) "3420" ["category_name"]=> string(12) "roi-eidiseon" } ["query_vars"]=> array(65) { ["paged"]=> int(3420) ["category_name"]=> string(12) "roi-eidiseon" ["error"]=> string(0) "" ["m"]=> string(0) "" ["p"]=> int(0) ["post_parent"]=> string(0) "" ["subpost"]=> string(0) "" ["subpost_id"]=> string(0) "" ["attachment"]=> string(0) "" ["attachment_id"]=> int(0) ["name"]=> string(0) "" ["pagename"]=> string(0) "" ["page_id"]=> int(0) ["second"]=> string(0) "" ["minute"]=> string(0) "" ["hour"]=> string(0) "" ["day"]=> int(0) ["monthnum"]=> int(0) ["year"]=> int(0) ["w"]=> int(0) ["tag"]=> string(0) "" ["cat"]=> int(7757) ["tag_id"]=> string(0) "" ["author"]=> string(0) "" ["author_name"]=> string(0) "" ["feed"]=> string(0) "" ["tb"]=> string(0) "" ["meta_key"]=> string(0) "" ["meta_value"]=> string(0) "" ["preview"]=> string(0) "" ["s"]=> string(0) "" ["sentence"]=> string(0) "" ["title"]=> string(0) "" ["fields"]=> string(0) "" ["menu_order"]=> string(0) "" ["embed"]=> string(0) "" ["category__in"]=> array(0) { } ["category__not_in"]=> array(0) { } ["category__and"]=> array(0) { } ["post__in"]=> array(0) { } ["post__not_in"]=> array(0) { } ["post_name__in"]=> array(0) { } ["tag__in"]=> array(0) { } ["tag__not_in"]=> array(0) { } ["tag__and"]=> array(0) { } ["tag_slug__in"]=> array(0) { } ["tag_slug__and"]=> array(0) { } ["post_parent__in"]=> array(0) { } ["post_parent__not_in"]=> array(0) { } ["author__in"]=> array(0) { } ["author__not_in"]=> array(0) { } ["search_columns"]=> array(0) { } ["ignore_sticky_posts"]=> bool(false) ["suppress_filters"]=> bool(false) ["cache_results"]=> bool(true) ["update_post_term_cache"]=> bool(true) ["update_menu_item_cache"]=> bool(false) ["lazy_load_term_meta"]=> bool(true) ["update_post_meta_cache"]=> bool(true) ["post_type"]=> string(0) "" ["posts_per_page"]=> int(18) ["nopaging"]=> bool(false) ["comments_per_page"]=> string(2) "50" ["no_found_rows"]=> bool(false) ["order"]=> string(4) "DESC" } ["tax_query"]=> object(WP_Tax_Query)#2909 (6) { ["queries"]=> array(1) { [0]=> array(5) { ["taxonomy"]=> string(8) "category" ["terms"]=> array(1) { [0]=> string(12) "roi-eidiseon" } ["field"]=> string(4) "slug" ["operator"]=> string(2) "IN" ["include_children"]=> bool(true) } } ["relation"]=> string(3) "AND" ["table_aliases":protected]=> array(1) { [0]=> string(23) "wpds_term_relationships" } ["queried_terms"]=> array(1) { ["category"]=> array(2) { ["terms"]=> array(1) { [0]=> string(12) "roi-eidiseon" } ["field"]=> string(4) "slug" } } ["primary_table"]=> string(10) "wpds_posts" ["primary_id_column"]=> string(2) "ID" } ["meta_query"]=> object(WP_Meta_Query)#2910 (9) { ["queries"]=> array(0) { } ["relation"]=> NULL ["meta_table"]=> NULL ["meta_id_column"]=> NULL ["primary_table"]=> NULL ["primary_id_column"]=> NULL ["table_aliases":protected]=> array(0) { } ["clauses":protected]=> array(0) { } ["has_or_relation":protected]=> bool(false) } ["date_query"]=> bool(false) ["queried_object"]=> object(WP_Term)#3176 (17) { ["term_id"]=> int(7757) ["name"]=> string(23) "ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ" ["slug"]=> string(12) "roi-eidiseon" ["term_group"]=> int(0) ["term_taxonomy_id"]=> int(7757) ["taxonomy"]=> string(8) "category" ["description"]=> string(0) "" ["parent"]=> int(0) ["count"]=> int(61718) ["filter"]=> string(3) "raw" ["term_order"]=> string(1) "0" ["cat_ID"]=> int(7757) ["category_count"]=> int(61718) ["category_description"]=> string(0) "" ["cat_name"]=> string(23) "ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ" ["category_nicename"]=> string(12) "roi-eidiseon" ["category_parent"]=> int(0) } ["queried_object_id"]=> int(7757) ["request"]=> string(446) "SELECT SQL_CALC_FOUND_ROWS wpds_posts.ID FROM wpds_posts LEFT JOIN wpds_term_relationships ON (wpds_posts.ID = wpds_term_relationships.object_id) WHERE 1=1 AND ( wpds_term_relationships.term_taxonomy_id IN (7757) ) AND ((wpds_posts.post_type = 'post' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled'))) GROUP BY wpds_posts.ID ORDER BY wpds_posts.post_date DESC LIMIT 61542, 18" ["posts"]=> &array(18) { [0]=> object(WP_Post)#2908 (24) { ["ID"]=> int(2907) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-21 15:08:11" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-21 12:08:11" ["post_content"]=> string(11272) "γράφει ο δρ. ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΙΔΗΣ,επίκουρος καθηγητής επώνυμης έδρας Ποντιακών Σπουδών ΑΠΘ (Τμήμα Ιστορίας-Αρχαιολογίας)Μετά τον ξεριζωμό του 1922, μέρος του Πολιτικού Αρχείου του Εθνικού Συμβουλίου του Πόντου και των κατά τόπους επιτροπών των Ελλήνων του Πόντου (όπως της Κωνσταντινούπολης) διασώθηκε, μεταφέρθηκε στην Ελλάδα και, ήδη από τα μέσα της δεκαετίας του 1930 παραδόθηκε από τον διατελέσαντα αντιπρόεδρο του Συμβουλίου, Λεωνίδα Ιασονίδη, στο σωματείο «Εύξεινος Λέσχη Θεσσαλονίκης» για ταξινόμηση και προστασία στο διηνεκές, όπως και έγινε, από τον αρχιμανδρίτη Πανάρετο Τοπαλίδη. Παρά την προνοητικότητα των δύο σημαντικότατων προσωπικοτήτων, το σπουδαίο αυτό αρχείο παραδόθηκε στο έλεος της λήθης, ώσπου μόλις το 2012 αυτό ανασύρθηκε και πάλι στο «φως» για συντήρηση, ταξινόμηση και ψηφιοποίηση, υπό την επιμέλεια-εποπτεία ειδικής επιτροπής με επικεφαλής τη δρα Ράνια Καλογερίδου.Το αρχείο αποτελεί κατ’ αρχάς σημαντική πηγή για τις εθνικές διεκδικήσεις των Ελλήνων του Πόντου στην περίοδο 1918-1922, καθώς περιέχει τα Πρακτικά συνεδριάσεων του Εθνικού Συμβουλίου, υπομνήματα και αλληλογραφία του προεδρείου του με την ελληνική κυβέρνηση και με τις Μεγάλες Δυνάμεις, ακόμη και τα σχέδια σημαίας της διεκδικούμενης τότε ανεξάρτητης Δημοκρατίας του Πόντου.Επιπλέον όμως στο εν λόγω αρχείο υπάρχουν διαβήματα διαμαρτυρίας, τραγικές φωνές αυτοπτών και αυτήκοων μαρτύρων, ελληνορθόδοξων και μουσουλμάνων, καταθέσεις καταδιωχθέντων που επιβίωσαν επιβιβαζόμενοι σε κάποιο πλοίο σωτηρίας κ.ά. Ακόμη, συναντάμε ένορκες καταθέσεις αντικαθεστωτικών μουσουλμάνων, ονομαστικούς καταλόγους απαγχονισθέντων, καταλόγους Τούρκων εγκληματιών ανά επαρχία με το ιστορικό των ειδεχθών εγκλημάτων τους, μεταξύ αυτών φυσικά ο διαβόητος Οσμάν Αγάς Φεριδίνογλου από την Κερασούντα, καταλόγους οικισμών ανά επαρχία με αναλυτικά στοιχεία ανθρώπινων απωλειών, μαρτυρίες Ευρωπαίων και Αμερικανών υπηκόων, για τα δεινά Ελλήνων και Αρμενίων εξορισμένων, ακόμη και πρόχειρα σημειώματα-εκκλήσεις φυλακισμένων για βοήθεια και απελευθέρωσή τους.Όλες αυτές οι μαρτυρίες «μιλούν» για τη Γενοκτονία είτε επιβεβαιώνοντας γεγονότα, γνωστά πλέον από άλλες πηγές, είτε, κυρίως, φωτίζοντας εντελώς άγνωστες και ανερεύνητες σελίδες της νεοτουρκικής και κεμαλικής γενοκτονικής δράσης σε βάρος του Ελληνισμού του Πόντου. Εκτοπίσεις  και ανεξέλεγκτη βίαΤα σοβαρά προβλήματα είχαν ξεκινήσει για τους Έλληνες του Πόντου ήδη από το 1916, τουλάχιστον στον δυτικό Πόντο και στις περιοχές του ανατολικού Πόντου που δεν είχαν καταληφθεί από το ρωσικό στρατό, από τον Απρίλιο του ίδιου έτους. Από την ανάγνωση των επιστολών και των συγκεντρωτικών υπομνημάτων αυτής της περιόδου πληροφορείται κανείς τις ποικίλες απαγορεύσεις, τις αδικαιολόγητες εκτοπίσεις και κάθε είδους απρόκλητη και ανεξέλεγκτη βία σε βάρος του ελληνικού στοιχείου. Με άλλα λόγια η μεθοδευμένη οικονομική και φυσική εξουθένωση αποσκοπούσαν στην εξόντωση και την οριστική απαλλαγή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας από τους ελληνορθοδόξους, εν προκειμένω στις περιοχές του Πόντου.Τα ίδια δεινά γνώρισαν και οι κάτοικοι της περιοχής Τραπεζούντας μετά την αποχώρηση των ρωσικών στρατευμάτων (Φεβρουάριος 1918). Από συγκεντρωτικές αναφορές που συντάχθηκαν, βασισμένες σε επώνυμες μαρτυρίες Ελλήνων και Τούρκων, πληροφορούμαστε το οργανωμένο σχέδιο καταστροφής των οικισμών: άτακτες ομάδες (τσέτες) άνοιγαν πυρ εισερχόμενοι στα χωριά φονεύοντας όποιον συναντούσαν μπροστά τους, και κυρίως τους ιερείς και τους προκρίτους, έκαιγαν κατοικίες, βεβήλωναν και έκαιγαν ναούς, μοναστήρια και σχολεία, ατίμαζαν γυναίκες και έσπερναν τον πανικό, για να υποχρεώσουν τους κατοίκους να εγκαταλείψουν από φόβο τις εστίες και οι τελευταίοι να αναζητήσουν καταφύγιο στην πόλη της Τραπεζούντας, με σκοπό να διαφύγουν με τον αποσυρόμενο ακόμη ρωσικό στρατό στα υπό ρωσικό έλεγχο εδάφη.Τα αποτελέσματα της πρώτης φάσης της Γενοκτονίας (μέχρι το τέλος του Πολέμου, 1918) αντικατοπτρίζονται στους στατιστικούς πίνακες ανά επαρχία, που περιέχονται στο αρχείο του Εθνικού Συμβουλίου. Παρά το ότι οι στατιστικές, εκείνης ειδικά της περιόδου, δεν μπορούν να είναι ακριβείς, ωστόσο η πληθυσμιακή αφαίμαξη ήταν αναμφισβήτητη. Για παράδειγμα, στις περιοχές της δικαιοδοσίας του μητροπολίτη Χαλδίας ο συνολικός πληθυσμός των ελληνορθοδόξων χριστιανών ανερχόταν στους 218.849 το 1912, ενώ το 1919 υποχώρησε στους 80.827. Τα εγκλήματα και ο ξεριζωμόςΗ ηρεμία στον Πόντο, μετά την ανακωχή, ήταν πολύ μικρής διάρκειας. Οι πιέσεις και τα εγκλήματα σε βάρος του Ελληνισμού του Πόντου συνεχίσθηκαν από ατάκτους και απλούς χωρικούς, ακόμη και στη διάρκεια της ανακωχής (τέλη 1918-αρχές 1919), ενώ από το τέλος του 1919 η Γενοκτονία εισέρχεται στην τελευταία, πιο καθοριστική φάση της. Καθημερινές ήταν πλέον, όπως προκύπτει από το αρχειακό υλικό, οι αυστηρές απαγορεύσεις στις μετακινήσεις χριστιανών με ατμόπλοιο εκτός περιοχών ελέγχου του Μουσταφά Κεμάλ, καθώς και οι διαταγές προς τα ατμοπλοϊκά πρακτορεία να μην λαμβάνουν επιστολές ιδιωτών (καθώς μέσα σε αυτές περιέγραφαν τους κινδύνους που διέτρεχαν).Επιβλήθηκαν επίσης: α) η εξασφάλιση ειδών ιματισμού στον τουρκικό στρατό και στα λεγόμενα «εθελοντικά τάγματα» (τσέτες), β) η συμμετοχή σε κατ’ επίφαση εράνους και συνδρομές, γ) η φορολογία, δ) η στρατολογία και η απαλλαγή της με την καταβολή αντισηκώματος κλπ. Τα οικονομικά μέτρα συνοδεύθηκαν και από συλλήψεις, φυλακίσεις, εκτελέσεις, εκτοπισμούς, απαγωγές και εξορίες, ακόμη και των μικρών παιδιών, μέχρι το καλοκαίρι του 1922 και τον παρεπόμενο ξεριζωμό του Ελληνισμού. Ο πλούτος του περιεχομένου του Πολιτικού Αρχείου είναι αδιαμφισβήτητος και, κατά συνέπεια, είναι σκόπιμο να αναδειχθεί και να αξιοποιηθεί στο μέλλον, για να φωτιστούν πολλές ακόμη άγνωστες σελίδες της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου.*Θέμα ανακοίνωσης στο Διεθνές Συνέδριο: «Η Γενοκτονία των χριστιανικών πληθυσμών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και οι συνέπειές της (1908-1923)»ΠΗΓΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΩΝΠολιτικό Αρχείο Εθνικού Συμβουλίου του Πόντου, Εύξεινος Λέσχη ΘεσσαλονίκηςΣτην φωτό απεικονίζεται το Εθνικό Συμβούλιο Πόντου στο Βατούμ Από το φύλλο της THESSNEWS #158 (18/05/2019-19/05/2019) " ["post_title"]=> string(179) "Η Γενοκτονια των Ελλήνων του Πόντου μέσα από το Πολιτικό Αρχείο του Εθνικού Συμβουλίου του Πόντου" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(99) "i-genoktonia-ton-ellinon-tou-pontou-mesa-apo-to-politiko-archeio-tou-ethnikou-symvouliou-tou-pontou" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:42:51" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:42:51" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=2907" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [1]=> object(WP_Post)#2907 (24) { ["ID"]=> int(2901) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-20 15:06:27" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-20 12:06:27" ["post_content"]=> string(11544) "γράφει ο ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΚΥΡΙΑΚΙΔΗΣ, Δρ. Ιστορίας, Επιστημονικός Συνεργάτης Έδρας Ποντιακών ΣπουδώνΟι εκτεταμένες σφαγές των Αρμενίων το 1915 κινητοποίησαν ένα μεγάλο κύμα συμπάθειας και συλλογής βοήθειας, το οποίο γιγαντώθηκε σε όλο τον κόσμο και όλως ιδιαιτέρως στην Αμερική. Από το φθινόπωρο του 1915 υπάρχει συστηματική οργάνωση στην Αμερική ή από αμερικανικές οργανώσεις για παροχή βοήθειας στους χριστιανούς της Εγγύς Ανατολής.Οι διάφορες επιτροπές βοήθειας που δημιουργήθηκαν αρχικά ενώθηκαν το Νοέμβριο του 1915 σε οργανισμό υπό την επωνυμία American Committee for Armenian and Syrian Relief (ACASR), ενώ η βοήθεια συγκεντρωνόταν στην Αμερική και διαμοιραζόταν στους δεινοπαθούντες κυρίως από τους ιεραποστόλους και τους καθηγητές των σχολείων.Το κόστος αυτών των επιτροπών ανακούφισης και σωτηρίας ανήλθε το 1916 και 1917 σε δυο εκατομμύρια δολάρια για κάθε χρόνο, το 1918 σε επτά και το 1919 σε δέκα εννέα εκατομμύρια δολάρια. Από το 1917 ο έρανος έλαβε ημιεπίσημο χαρακτήρα με πολιτικά πρόσωπα της κεντρικής πολιτικής σκηνής να πρωτοστατούν, με τη βοήθεια να συγκεντρώνεται σε σταθμούς της πυροσβεστικής, της αστυνομίας και στα σχολεία. Σταδιακά και άλλοι οργανισμοί ενεπλάκησαν στη διαδικασία βοήθειας και σωτηρίας όπως η YMCA, ο Αμερικανικός Ερυθρός Σταυρός, ενώ ειδικά για τους Έλληνες αντίστοιχη επιτροπή υπήρξε η «The Greek Relief Committee», η οποία λειτούργησε μεταξύ 1917-1921 κι εργάστηκε με ένα δίκτυο ιεραποστόλων και διπλωματών. Η ACASR που συμπεριέλαβε αργότερα και τους Έλληνες ονομάστηκε απλώς Near East Relief. Η Near East Relief (NER) πραγματοποίησε φιλανθρωπικά προγράμματα στην Ανατολία, στη Συρία, στην Παλαιστίνη και στον Καύκασο. Συστηματικές σφαγέςΑπό το τέλος του 1916 μέχρι και το καλοκαίρι του 1917 οι συστηματικές σφαγές των Ελλήνων εντάθηκαν. Σε γράμμα που λαμβάνει ο James Barton από τον W. W. Peet στις 11 Ιανουαρίου του 1917 σημειώνονται μεταξύ άλλων τα εξής: «Η στάση της κυβέρνησης απέναντι στους Έλληνες φαίνεται να είναι πιο σκληρή από οποτεδήποτε.Όλο και περισσότεροι Έλληνες ξεριζώνονται από τις παράκτιες πόλεις και στέλνονται στην ενδοχώρα κάτω από συνθήκες πολύ παρόμοιες με αυτές που χαρακτήριζαν την απέλαση των Αρμενίων… Σε μεγάλο βαθμό αυτές οι απελαθείσες οικογένειες έχουν ήδη στείλει τα αρσενικά μέλη τους στο στρατό». Σε άλλη επιστολή του μια μέρα αργότερα σημειώνει ότι οι Έλληνες απειλούνται με απέλαση από τη Σαμψούντα, αλλά από την Κερασούντα και την περιοχή του Μαρμαρά έχουν ήδη εκδιωχθεί. Μάλιστα από τον Μαρμαρά από τους 150 που εκδιώχθηκαν οι 80 πέθαναν ήδη.Οι ιεραπόστολοι μέσα από τα γράμματα και τις εκκλήσεις για συλλογή βοήθειας μεταφέρουν και πληροφορίες για τις σφαγές. Μια πολύ ενδιαφέρουσα τέτοια πληροφορία αναφέρει σε γράμμα που στέλνει στις 17 Οκτωβρίου του 1917 ο πρόεδρος της επιτροπής Frank Watterson Jackson (1874-1955), ο οποίος αφού αναφέρεται στον εκτοπισμό 70.000 Ελλήνων από τα παράλια της Μικράς Ασίας και το Αϊβαλίκ, σημειώνει ότι τουλάχιστον οι 7.000 σφαγιάστηκαν. Επίσης ο αμερικανός ιεραπόστολος Lyndon S. Crawford ενημέρωσε για μια εντολή που ήρθε από τα κεντρικά του τουρκικού στρατού στο Sheishehie (Suşehri), η οποία έλεγε τα εξής: «Μέχρι τις 12/25 Ιουλίου δεν επιτρέπεται να βρεθεί Έλληνας άνδρας άνω των 16 ετών και κάτω των 50 ετών στην Ορντού (Κοτύωρα). Στείλτε τους όλους στο εσωτερικό. Όσον αφορά τις οικογένειες, θα αποστείλουμε άλλες διαταγές αργότερα».Ένταση την κεμαλική περίοδοΟι εκτοπισμοί και οι σφαγές συνεχίστηκαν και μάλιστα εντάθηκαν την κεμαλική περίοδο. Τον Μάρτιο του 1921 οι αμερικανοί ιεραπόστολοι μαζί με τους αξιωματικούς του αμερικανικού στόλου που ελλιμενίζονταν στη Μαύρη Θάλασσα επισκέφτηκαν τις περιοχές της Τραπεζούντας και της Σαμψούντας καταγράφοντας την καταστροφή και τις σφαγές των Ελλήνων κατοίκων. Την ίδια περίοδο, όπως σημειώνει ο Robert Shenk τα αμερικανικά ορφανοτροφεία γέμισαν με ορφανά ελληνόπουλα, επιβεβαιώνοντας τις καταγραφές των αμερικανών για τις σφαγές και την καταστροφή. Οι μαρτυρίες της αμερικανίδας ιεραποστόλου, Gertrude Anthony, μιλούν για τη δράση του Τοπάλ Οσμάν, ο οποίος κατέστρεψε το Καντίκιοϊ κοντά στη Σαμψούντα και εκτόπισε τους κατοίκους. Η ιεραπόστολος σημειώνει πως όλοι ήταν πεπεισμένοι ότι ο εκτοπισμός αυτός σήμαινε το θάνατο τους. Επίσης, η Αμερικανίδα ιεραπόστολος ενημέρωσε τον κυβερνήτη του αμερικανικού αντιτορπιλικού Fox, τον C. S. Joyce, προκειμένου να ενημερωθεί ο ναύαρχος Bristol που ήταν επικεφαλής του αμερικανικού στόλου, αναφέροντας συγκεκριμένα την καταστροφή περίπου 100 ελληνικών χωριών, τη σφαγή των κατοίκων τους και τη σταύρωση των ιερέων. Το ορφανοτροφείο της Near East Relief είχε γεμίσει κι αυτό με ορφανά ελληνόπουλα.Η κατάσταση που είχε δημιουργηθεί δεν είχε προηγούμενο και ο διευθυντής του κολλεγίου Ανατόλια της Μερζιφούντας, George White, έκανε λόγο για επίγεια κόλαση, σημειώνοντας μάλιστα ότι αυτά τα λόγια του δεν συνιστούσαν υπερβολή. Από τον Μάρτιο μέχρι και τα τέλη Ιουλίου του 1921, οι αμερικανοί καταγράφουν μια συστηματική καταστροφή των χριστιανών. Ο φανατισμός ήταν τόσο μεγάλος, ώστε όπως σημειώνει η ιεραπόστολος Antoine Gertrude ρίχνονταν στους λάκκους που είχαν ανοιχθεί για τους νεκρούς και κάποιοι ζωντανοί, ενώ σε διάστημα μιας μόνο εβδομάδας (24-31 Ιουλίου 1921) υπολόγιζε ότι θανατώθηκε ο μισός χριστιανικός πληθυσμός της πόλης, περίπου 1000 άτομα. Αντίστοιχα ο George E. White σημείωνε ότι εκτοπίστηκαν περίπου 1.000 Έλληνες από την πόλη.Οι ιεραπόστολοι. τόσο η Gertrude Anthony όσο και ο Hosford, κατηγορούσαν τον ναύαρχο Μπρίστολ ως αδιάφορο και ως μη αμερόληπτο, καθώς δεν προωθούσε τις αναφορές τους για τις θηριωδίες στους ανωτέρους τους κατηγορώντας τον ευθέως, ότι η κύρια έγνοια του ήταν να προστατεύσει κυρίως τους Αμερικανούς και τα αμερικανικά συμφέροντα, όπως τις εταιρείες American Tobbaco και Standard oil.Οι ιεραπόστολοι γνωρίζουν ότι ο εκτοπισμός στο εσωτερικό δεν είναι τίποτε άλλο από έναν άμεσο τρόπο εξολόθρευσης. Ο καθηγητής και ευαγγελικός ιερέας, John P. Xenides (1875-1945), που υπηρετούσε ως γραμματέας του Greek Relief Committee (GRC), σημειώνει τα εξής σε μια αναφορά του: «Η απέλαση σημαίνει βαθμιαία εξόντωση των ανθρώπων αυτών. Οι εκτοπισμένοι είτε σκοτώνονται στον δρόμο είτε πεθαίνουν από την έκθεση, την πείνα, τη νόσο ή την εξάντληση. Για τον λόγο αυτό τουλάχιστον 500.000 Έλληνες έχασαν τη ζωή τους από το ξέσπασμα του Παγκόσμιου Πολέμου και της Εκεχειρίας. Σήμερα οι Έλληνες στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας και σε άλλα μέρη της Μικράς Ασίας υφίστανται αυτήν τη μέθοδο εξόντωσης». Από το φύλλο της THESSNEWS #158 (18/05/2019-19/05/2019) " ["post_title"]=> string(191) "Μαρτυρίες από τις Φιλανθρωπικές και Ιεραποστολικές Οργανώσεις για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(103) "martyries-apo-tis-filanthropikes-kai-ierapostolikes-organoseis-gia-ti-genoktonia-ton-ellinon-tou-pontou" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:42:56" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:42:56" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=2901" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [2]=> object(WP_Post)#2995 (24) { ["ID"]=> int(2891) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-19 15:01:59" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-19 12:01:59" ["post_content"]=> string(16872) "Από την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης το 1912 ως σήμερα πολλοί ήταν οι υποψήφιοι δήμαρχοι που διεκδίκησαν την ψήφο των πολιτών και διαμόρφωσαν την εικόνα της πόλης ως σήμερα.Οι πρώτοι αιρετοί δήμαρχοι είχαν να αντιμετωπίσουν πολλά προβλήματα σε μια Θεσσαλονίκη που προσπαθούσε να αναδιαμορφωθεί με σημαντικά έργα οδοποιίας, φωτισμού, ύδρευσης, αποχέτευσης, καθαριότητας κλπ. αλλά και να αντιμετωπίσει τις κοινωνικοπολιτικές συγκυρίες της εποχής και ειδικά το προσφυγικό που άλλαξε άρδην την πληθυσμιακή κατανομή.Χαρακτηριστικό είναι ότι και οι τρεις αιρετοί δήμαρχοι ως την δικτατορία Μεταξά, παύτηκαν από τα καθήκοντά τους λόγω καταγγελιών για οικονομικές ατασθαλίες. Ο πρώτος δήμαρχος πριν την απελευθέρωσηΠρώτη φορά εκλέχθηκε δήμαρχος στην τουρκοκρατούμενη Θεσσαλονίκη το 1869 ο Σουλεϊμάν Σουντί Μπέης και το πρώτο δημοτικό συμβούλιο απαρτίζεται από αποκλειστικά από μουσουλμάνους άνω των 25 ετών, ιδιοκτήτες ακινήτων, χωρίς φορολογικές υποχρεώσεις. Έκτοτε και μέχρι το 1912 όλοι οι δήμαρχοι ήταν μουσουλμάνοι. Η απελευθέρωση της πόλης από τον ελληνικό στρατό τον Οκτώβριο του 1912 βρίσκει δήμαρχο τον λαοπρόβλητο ντονμέ Οσμάτ Σαΐντ Ιμπν Χακί μπέη, ο οποίος άσκησε τα καθήκοντα του δημάρχου ως τις 23 Αυγούστου 1916 και ανέλαβε ξανά τον Νοέμβριο του 1920  ως τον Σεπτέμβριο του 1922 όταν ο γραμματέας της Γενικής Διοίκησης Μακεδονίας, Κωνσταντίνος Ζαβιτσάνος, έπαψε από τα καθήκοντά του τον Κωνσταντίνο Αγγελάκη. Ο πρώτος Έλληνας δήμαρχος της ΘεσσαλονίκηςΟ πρώτος Έλληνας δήμαρχος ήταν ο 41χρονος γιατρός Κων. Αγγελάκης, του οποίου η θητεία κράτησε ως τις 15 Νοεμβρίου 1920. Ο Αγγελάκης υπήρξε γόνος ιστορικής οικογένειας της Θεσσαλονίκης, η οποία εξορίστηκε δύο φορές από τις τουρκικές αρχές λόγω της δράσης της σε εθνικούς και κοινοτικούς αγώνες της Μακεδονίας. Ορίστηκε δήμαρχος από την κυβέρνηση της Εθνικής Άμυνας και κατά την διάρκεια της θητείας του προσπάθησε να διατηρήσει τις ισορροπίες σε μια πόλη που συγκέντρωνε τα βλέμματα της Ευρώπης ως κέντρο συγκέντρωσης των στρατιωτικών δυνάμεων της Ευρώπης με την στρατιά της Ανατολής. Ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα που είχε να αντιμετωπίσει ήταν η μεγάλη καταστροφική πυρκαγιά τον Αύγουστο του 1917 που κατέκαψε ένα μεγάλο μέρος του ιστορικού κέντρου της πόλης. Τότε ως μέλος της «Διεθνούς Επιτροπής του Νέου Σχεδίου της Πόλεως» εργάζεται για την ανασυγκρότηση και ανοικοδόμηση της πόλης με βάση το νέο ρυμοτομικό σχέδιο το οποίο δεν εφαρμόστηκε ποτέ.Μετά τα τραγικά γεγονότα της Μικρασιατικής καταστροφής και την ανταλλαγή πληθυσμών, η Θεσσαλονίκη υποδέχεται χιλιάδες πρόσφυγες. Ο μέχρι τότε δήμαρχος Οσμάν Σαΐτ εγκαταλείπει την Θεσσαλονίκη και εγκαθίσταται στην Τουρκία. Στο μεταβατικό αυτό διάστημα αναλαμβάνει ως «δημαρχών» ο κτηματίας από την Χαλκιδική, δημοτικός σύμβουλος και μετέπειτα βουλευτής, Αθανάσιος Καλλιδόπουλος και αμέσως μετά για λίγο διάστημα ο Κωνσταντίνος Τάττης.Η έλευση περισσοτέρων από 80.000 προσφύγων στην πόλη, τα προβλήματα στέγασης, διατροφής και επαγγελματικής αποκατάστασης δημιουργούν συνθήκες οι οποίες διαταράσσουν την λειτουργία της Θεσσαλονίκης. Το προσφυγικό θέμα έρχεται να αντιμετωπίσει ως νέος διορισμένος δήμαρχος ο δικηγόρος Πέτρος Συνδίκας στις 12 Δεκεμβρίου 1922. Η θητεία του συνδυάστηκε  με το προσφυγικό αλλά και την εξομάλυνση της πολιτικής κατάστασης που επικρατούσε εκείνη την περίοδο. ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΗ εκλογή του Μηνά ΠατρίκιουΗ χρονιά του 1925 είναι η πρώτη μετά την απελευθέρωση που διενεργούνται εκλογές. Μέχρι τότε οι δήμαρχοι διορίζονταν από την κεντρική εξουσία σύμφωνα με τις κοινωνικοπολιτικές συνθήκες και συγκυρίες της εποχής.Οι εκλογές ορίζονται για τις 25 Οκτωβρίου 1925 και υποψήφιοι δήμαρχοι είναι οι Αθανάσιος Καλλιδόπουλος, Σπύρος Τζαμτζής, Κώστας Ζήσης, Μηνάς Πατρίκιος, Φώτης Καμμώνας, Δημήτρης Σκούρας, Κωνσταντίνος Αγγελάκης, Γιώργος Καρβουνίδης, Γιώργος Κοσμίδης, Παναγιώτης Οικονόμου, Πέτρος Συνδίκας, Γιώργος Χατζηκυριακού και Ντουσάν Γκέτσκου.Από τους 40.000 εγγεγραμμένους ψηφοφόρους, ψηφίζουν μόλις οι 17.449 πολίτες σε 59 εκλογικά τμήματα. Πρώτος με 5.361 ψήφους αναδεικνύεται ο προσφυγικής καταγωγής από την Καλλικράτεια της Ανατολικής Θράκης, δικηγόρος Μηνάς Πατρίκιος, ο οποίος υποστηρίχτηκε από το Εργατικό Κέντρο και την Αριστερά. Δεύτερος με 4.726 ψήφους ήρθε ο Κων. Αγγελάκης και τρίτος ο Παναγιώτης Οικονόμου με 3.349 ψήφους.Το εκλογικό αποτέλεσμα όμως ακυρώνεται έπειτα από καταγγελίες για παραβάσεις της εκλογικής νομοθεσίας, για πλαστά ψηφοδέλτια και επεισόδια. Έπειτα από αυτό εκδίδεται Νομοθετικό Διάταγμα για την εκλογή δημάρχου όπου απαιτείται η συγκέντρωση ποσοστού το 15% των εγγεγραμμένων εκλογέων ενώ σε αντίθετη περίπτωση διενεργούνται ξανά εκλογές εντός ενός μήνα.Στις επαναληπτικές εκλογές, που διενεργήθηκαν στις 20 Δεκεμβρίου 1925, νικητής αναδεικνύεται και πάλι ο Μ. Πατρίκιος με 7.333 ψήφους έναντι 4.504 του Κων. Αγγελάκη.Ο Μ. Πατρίκιος, μετέπειτα βουλευτής και υπουργός Παιδείας με την κυβέρνηση Πλαστήρα (1950-1952), παύτηκε από τα καθήκοντά του ένα χρόνο μετά λόγω αμφισβήτησης της εντιμότητάς του.Το διάστημα μέχρι να ξαναγίνουν εκλογές αναλαμβάνουν καθήκοντα δημάρχου οι δημοτικοί σύμβουλοι Χρήστος Μελανίδης, Παναγιώτης Χατζηγεωργίου και Νικόλαος Κοντογούρης. Η σύντομη θητεία του Νικόλαου ΜάνουΣτις βουλευτικές εκλογές του 1928 αναλαμβάνει την εξουσία θριαμβευτικά ο Ελευθέριος Βενιζέλος. Οι κοινωνικοπολιτικές συνθήκες δεν είναι οι ευνοϊκότερες, επικρατεί πολιτική αστάθεια, απεργιακές κινητοποιήσεις, ανεργία, έρχεται η μεγάλη οικονομική κρίση του 1929 και καλπάζει ο πληθωρισμός.Η Θεσσαλονίκη  αντιμετωπίζει σοβαρά προβλήματα μεταξύ αυτών και η έλλειψη διοίκησης που την φέρνει αντιμέτωπη με έλλειψη χρηματοδότησης για την προώθηση μεγάλων έργων που απαιτούνται για την εξέλιξη της σε ευρωπαϊκή χώρα.Οι εκλογές που ορίζονται για την Κυριακή 4 Αυγούστου 1929 γίνονται σε κλίμα πόλωσης και φανατισμού. Με βασιλικό διάταγμα αποσπώνται από τον κεντρικό Δήμο και ανακηρύσσονται σε αυτόνομες κοινότητες πολλοί προσφυγικοί συνοικισμοί που εντείνουν ακόμα περισσότερο το κλίμα αντιπαράθεσης μεταξύ των υποψηφίων.Το εκλογικό αποτέλεσμα φέρνει πρώτο με 7.732 ψήφους τον ασφαλιστή Νικόλαο Μάνο, δεύτερος με 6.656 ψήφους ήρθε ο Μ. Πατρίκιος και τρίτος ο Κων. Αγγελάκης με 3.776 ψήφους. Κανείς όμως δεν συγκεντρώνει το 40% βάση του ισχύοντα νόμου και γίνονται επαναληπτικές εκλογές στις 29 Σεπτεμβρίου 1929. Νικητής και πάλι ανακηρύσσεται ο Μάνος με καταγωγή από την Κοζάνη ο οποίος συγκέντρωσε 12.423 ψήφους  επί του συνόλου 28.819 ψηφοφόρων. Δεύτερος ήρθε ο υποστηριζόμενος από τον Ελ. Βενιζέλο, Θεόδωρος Αρζόγλου με 8.321 ψήφους και τρίτος ο Πατρίκιος με 6.168 ψήφους. Ως «δημαρχών» ορίστηκε ο δημοτικός σύμβουλος Απόστολος Κοσμόπουλος.Η θητεία του δεύτερου αιρετού δημάρχου της Θεσσαλονίκης Ν. Μάνου ήταν πολύ σύντομη. Και για αυτή την δημαρχία έγιναν καταγγελίες για οικονομικές ατασθαλίες, κακοδιαχείριση και αναποτελεσματική διοίκηση που οδήγησαν σε ελέγχους, ανακρίσεις και ένορκες καταθέσεις υπό την εποπτεία του γενικού διοικητή Μακεδονίας Στυλιανού Γονατά. Ψηφίζουν οι γυναίκεςΞανά η Θεσσαλονίκη μπαίνει σε προεκλογικό κλίμα για τις επερχόμενες εκλογές που θα πραγματοποιηθούν 14 Δεκεμβρίου 1930. Σε αυτές τις εκλογές για πρώτη φορά ψηφίζουν οι γυναίκες που βάση διατάγματος αποκτούν το δικαίωμα του «εκλέγειν». Πρώτος ανακηρύσσεται ο 58χρονος δικηγόρος, πρώην βουλευτής και γερουσιαστής, εκδότης εφημερίδας και κυβερνητικός εκπρόσωπος σε διεθνείς αποστολές Χαρίσιος Βαμβακάς, ο οποίος υποστηρίζεται από το Κόμμα των Φιλελευθέρων.Ο Βαμβακάς είχε να αντιμετωπίσει μαζί με όλα τα προβλήματα της πόλης και  την οικονομική εξυγίανση του Δήμου. Συνάπτει δάνειο 200.000 λιρών τα οποία διατίθενται για την αποπληρωμή χρεών, κατασκευή έργων οδοποιίας και υγιεινής και για να αντιμετωπιστεί το μεγάλο πρόβλημα της ανεργίας. Ούτε ο τρίτος κατά σειρά αιρετός δήμαρχος ολοκλήρωσε την θητεία του. Ο Βαμβακάς παύτηκε από τα καθήκοντά του και απολύθηκε οριστικά με διάταγμα στις 7 Οκτωβρίου 1933 έπειτα από κατηγορίες για οικονομικές ατασθαλίες οι οποίες οδήγησαν αυτόν και τρεις συμβούλους του σε δίκη στο Πρωτοδικείο Θεσσαλονίκης.Μέχρι τις επόμενες εκλογές και για ένα περίπου χρόνο αναλαμβάνει δήμαρχος ο Απ. Κοσμόπουλος. Στις εκλογές που ορίζονται στις 11 Φεβρουαρίου 1934 ψηφίζουν 33.500 πολίτες και δήμαρχος Θεσσαλονίκης εκλέγεται για δεύτερη φορά ο Ν. Μάνος με 16.076 ψήφους και δεύτερος έρχεται ο Μ. Πατρίκιος με 12.689 ψήφους. Η θητεία του Ν. Μάνου διακόπτεται στις 23 Μαρτίου 1937 από την δικτατορία του Ιωάννη Μεταξά ο οποίος απομάκρυνε όλους τους αιρετούς δημάρχους από τις μεγάλες πόλεις.  Οι διορισμένοι κατά την διάρκεια της δικτατορίας και της κατοχήςΑπό τις 15 Οκτωβρίου 1937 ως τις 22 Φεβρουαρίου 1943 διορίζεται δήμαρχος ο καθηγητής φιλόλογος και δημοτικός σύμβουλος, Κωνσταντίνος Μερκουρίου. Η Θεσσαλονίκη διοικείται πλέον από τις δυνάμεις κατοχής και η κατοχική κυβέρνηση διορίζει το Φεβρουάριο 1943 δήμαρχο τον δικηγόρο Γεώργιο Σερεμέτη ο οποίος παραμένει στην θέση του μέχρι και την απομάκρυνση των γερμανικών στρατευμάτων τον Οκτώβριο του 1944.Από το φύλλο της THESSNEWS #157 (11/05/2019-12/05/2019) " ["post_title"]=> string(271) "ThessHistory: Οι δήμαρχοι της Θεσσαλονίκης από την απελευθέρωση μέχρι την κατοχή - Αιρετοί, διορισμένοι και… ατασθαλίες - Οι εκλογές και το πολιτικό κλίμα" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(153) "thesshistory-oi-dimarchoi-tis-thessalonikis-apo-tin-apeleftherosi-mechri-tin-katochi-airetoi-diorismenoi-kai-atasthalies-oi-ekloges-kai-to-politiko-klima" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:43:00" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:43:00" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=2891" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [3]=> object(WP_Post)#2911 (24) { ["ID"]=> int(5619) ["post_author"]=> string(2) "32" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-15 00:13:41" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-14 21:13:41" ["post_content"]=> string(1935) "Πολυεθνικός ο υμέναιος του πλαστικού χειρουργού, Αλέξανδρου Παπασταύρου της «Plastic Clinic» και της HR Business Partner for Commercial Fixed and Mobile του ΟΤΕ και της Cosmote, Δήμητρας Δημοπούλου, αφού μετά την τελετή το ζευγάρι υποδέχτηκε τους εκλεκτούς καλεσμένους σε μια ultra chic δεξίωση στο Makedonia Palace και  διασκέδασε με τις μουσικές του Νίκου Χατζηιωαννίδη, τους καλεσμένους τους από 17 χώρες!Aπό τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, τη Γερμανία, τη Σλοβακία, τον Καναδά, τη Ρουμανία, τη Σερβία, την Κροατία, την Αυστρία, την Πολωνία, τη Βοσνία-Ερζεγοβίνη, το Πακιστάν, την Ουγγαρία, τη Σουηδία, τη Νορβηγία και την Ιταλία!Το ArteDiTre Studio, δεν προλάβαινε να απαθανατίζει τους εκλεκτούς προσκεκλημένους, την παραμυθένια διακόσμηση της «Evaplex» και φυσικά τη λαμπερή πρωταγωνίστρια της ημέρας, τη νύφη, το χτένισμα της οποίας επιμελήθηκε ο Νίκος Μουρατίδης, το make up ο Κωνσταντίνος Μαυρίδης και τα κοσμήματα ο Παναγιώτης Πετρόχειλος. Από το φύλλο της THESSNEWS #157 (11/05/2019-12/05/2019) " ["post_title"]=> string(32) "ΒΙΟΝ ΑΝΘΟΣΠΑΡΤΟΝ!" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(17) "vion-anthosparton" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:06:17" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:06:17" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=5619" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [4]=> object(WP_Post)#2993 (24) { ["ID"]=> int(2871) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-13 14:55:53" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-13 11:55:53" ["post_content"]=> string(17833) "Τα υπόσκαφα, τα μοναστήρια και οι τρωγλοδύτες - Το μυστήριο του Μιστί - Tο άγνωστο παρεκκλήσι και τα οστά - Ανάσταση στην υπόσκαφη εκκλησία πάνω στον βράχο Η γη της φωτιάς και της πέτρας, η πατρογονική Καππαδοκία, είναι ένας τόπος ιδιαίτερος, μοναδικός, ιδιαιτέρου φυσικού κάλλους, ένα υπαίθριο μουσείο, ένα μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς. Στην καρδιά της Τουρκίας, η Καππαδοκία περιτριγυρισμένη από τις οροσειρές του Ταύρου, του Αντίταυρου, το Δίδυμο όρος και το σβησμένο ηφαίστειο Αργαίος με ύψος 3.916 μ., ένα συγκλονιστικό τοπίο, όπου εκεί σύμφωνα με τον μύθο διαδραματίστηκαν τα επικά κατορθώματα του  Διγενή Ακρίτα, εκεί κάλπαζαν οι Αμαζόνες και εκεί γεννήθηκε η καππαδοκική θεά Μα, η Κυβέλη, η μητέρα των Θεών.Η ηφαιστειακή λάβα του Αργαίου όρους σχημάτισε πριν χιλιάδες χρόνια την περιοχή σε τόπο απαράμιλλης ομορφιάς, εύκολα λαξεύσιμο και τόπο κατοικίας διαφόρων λαών.Σήμερα η Καππαδοκική γη φιλοξενεί κάθε χρόνο πανσπερμία λαών που έρχονται από όλον τον κόσμο για να τη θαυμάσουν και να ανακαλύψουν τα υπόσκαφα, τις υπόγειες πολιτείες, τα μοναστήρια και τις εκκλησίες, τον τρωγλοδυτικό τρόπο ζωής αλλά και να επισκεφτούν τον τόπο καταγωγής χιλιάδων Ελλήνων, που εκεί γεννήθηκαν και μεγαλούργησαν.Καππαδοκία, τόπος καταγωγής χιλιάδων ΕλλήνωνΗ Καππαδοκία είναι ο τόπος καταγωγής χιλιάδων Ελλήνων που μετά την Μικρασιατική καταστροφή αναγκάστηκαν να αφήσουν πίσω τους τη γη τους, τα σπίτια τους και τα υπάρχοντά τους και να ακολουθήσουν τον μακρύ δρόμο της προσφυγιάς αναζητώντας μια άλλη πατρίδα.Το ελληνικό στοιχείο βρίσκεται παντού στην περιοχή. Οι επιγραφές στις εξώθυρες των σπιτιών λαξευτές πάνω στην πέτρα «Κύριε στερέωσον τον οίκο τούτο», οι υπόσκαφες εκκλησίες με τα αφιερώματα στους τοίχους, οι μεγάλες επιβλητικές εκκλησίες με τις αναθηματικές επιγραφές, τα μοναστήρια με τις αγιογραφίες και η χαρακτηριστική «Καραμανλίδικη» γραφή (με ελληνικούς χαρακτήρες έγραφαν τούρκικες λέξεις), μαρτυρούν μέχρι και σήμερα τον πολιτισμό που άφησαν πίσω οι πρόγονοί μας.Αναπαλαίωση και συντήρησηΤα τελευταία δέκα χρόνια η Καππαδοκία αλλάζει με γρήγορους ρυθμούς. Πλέον η τεράστια ανοικοδόμηση και η αναπαλαίωση των κτιρίων προσθέτει αξία στην περιοχή αφού συντηρούν τα σπίτια, τις εκκλησίες και τα μοναστήρια και γίνονται μεγάλες επενδύσεις για τη δημιουργία πολυτελέστατων υπόσκαφων και όχι μόνο ξενοδοχείων για να φιλοξενήσουν την ελίτ των τουριστών.Παρ’ όλα αυτά δεν λείπουν και τα σύγχρονα τερατουργήματα δίπλα στα μνημεία της φύσης ή στα μουσεία και τα παλιά κτίρια που ακολουθούν την «κιτς» νοοτροπία των γειτόνων μας σε υπερθετικό βαθμό.Το κόστος διαμονής για λίγες μέρες στην Καππαδοκία δεν είναι διόλου ευκαταφρόνητο αν κανείς αποφασίσει να ταξιδέψει με το αεροπλάνο, να διαμείνει σε καινούριο υπόσκαφο ξενοδοχείο και να περιηγηθεί στο μεγαλύτερο μέρος της.Προσκύνημα στην ΚαππαδοκίαΣτην Καππαδοκία άνθησε ο ασκητισμός, που από τα χρόνια του Μέγα Βασιλείου από την Καισαρεία, τον 4o αιώνα και μετά ιδρύθηκαν χιλιάδες εκκλησίες και μοναστήρια λαξευτά στους βράχους, στις πλαγιές των γκρεμών ή στους κωνικούς μονόλιθους που κρέμονται σαν φωλιές με τον ιδιαίτερο αρχιτεκτονικό χαρακτήρα, με σκαλιστούς θρόνους, κίονες, κιονόκρανα και μοναδικές αγιογραφίες. Άλλα μεγάλα, τεράστια και άλλα μικρά που χωρούν ελάχιστα άτομα. Ταυτόχρονα όμως συναντά κανείς και τις υπέργειες βυζαντινές εμβληματικές εκκλησίες όπως των Αγίων Θεοδώρων στη Μαλακοπή, τη δωδεκάτρουλη θεόρατη εκκλησία των Αγίων Βλασίου και Βασιλείου στο Μυστί, του Κωνσταντίνου και Ελένης στη Σινασσό ή του Αγίου Γρηγορίου του Ναζιαζηνού στην Καρβάλη που πλέον είναι τζαμί.Η κοιλάδα της Ιχλάρας-Περίστρεμμα με τις υπόσκαφες εκκλησίες, το Σογανλί, η κοιλάδα των μοναστηριών της Καρβάλης, η Ζέλβη, το κάστρο στο Ορτάχισαρ, τα μοναστήρια του Κοράματος με τις σπάνιες αγιογραφίες (προστατευμένο υπαίθριο μουσείο από την Unesco), είναι τόσο συγκλονιστικά που σου κόβεται η ανάσα θαυμάζοντας την τέχνη και αρχιτεκτονική της λαξευτής πέτρας.Στα σοκάκια του Προκοπίου, της Σινασσού, της Καρβάλης, των Φλογητών, των Συλλάτων, του Άβανος, του Μυστί, της Τζαλέλας (ομορφοχώρι), του Μουταλάσκι άλλα και όλων των άλλων περιοχών που κατοικούσαν Έλληνες, είναι διάχυτο το αίσθημα του πολιτισμού που άφησαν πίσω τους οι πρόγονοι μας.Τα πετρόχτιστα αρχοντικά σπίτια τους με τις τεράστιες αυλές, τις ελληνικές επιγραφές και τη μοναδική αρχιτεκτονική, οι μικροί και μεγάλοι ναοί, τα σχολεία και τα σπουδαστήρια έχουν πάνω τους αποτυπωμένο το πνεύμα, τη νοικοκυροσύνη και την εργατικότητα των παππούδων και των γιαγιάδων μας.Οι υπόγειες πολιτείεςΟ πολιτισμός που αναπτύχθηκε από την εποχή των Χετταίων (2η χιλιετία π.Χ.) άφησε πίσω του τις υπόγειες πολιτείες, όπου εκεί έμεναν για περισσότερους από έξι μήνες για να προφυλαχθούν από τις επιδρομές από άλλους λαούς. Μέσα στις υπόγειες πολιτείες, οι οποίες έφταναν και 8 πατώματα κάτω από τη γη, έφτιαξαν εκκλησίες, σχολεία, αποθηκευτικούς χώρους για τα τρόφιμα, στάβλους για τα ζώα, βαπτιστήρια και δωμάτια, κατασκεύασαν μεγάλους αεραγωγούς και αποχετευτικό σύστημα.Η εύκολα λαξεύσιμη γη, το πορώδες πέτρωμα του ηφαιστείου, έγινε η σωτηρία τους και το καταφύγιό τους για να γλυτώσουν από τους εισβολείς. Εικάζεται ότι υπάρχουν περισσότερες από 500 υπόγειες πολιτείες από τις οποίες επισκέψιμες είναι περίπου 50, με τις μεγαλύτερες στη Μαλακοπή, στο Ανακού και σε λίγο καιρό θα είναι επισκέψιμη και της Νεάπολης.Το μυστήριο του ΜιστίΣτην περιοχή της Νίγδης, νότια της Καππαδοκίας, βρίσκεται το απομακρυσμένο, άγονο χωριό Μιστί. Κάποτε ήταν από τα μεγαλύτερα καθαρά ελληνικά χωριά. Σήμερα, έχει ελάχιστους κατοίκους, κυρίως κτηνοτρόφους, με λίγα σπίτια και πολλά απομεινάρια πετρόχτιστων, διάσπαρτα στην περιοχή. Σε αυτό το απομονωμένο χωριό, σε ένα σημείο που ουρανός και γη γίνονται ένα, δεσπόζει η εμβληματική δισυπόστατη  εκκλησία των Αγίων Βλασίου και Βασιλείου.Ο ναός φέρει δώδεκα τρούλους, χτίστηκε το 1844 σε βυζαντινό ρυθμό και φέρει τρεις εξώθυρες με αναθηματικές επιγραφές. Εσωτερικά έχει τεράστιους χώρους και στους τοίχους διακρίνει κανείς απομεινάρια αγιογραφιών.Παρατηρώντας κανείς τη Θεόκτιστη εκκλησία, στη μέση κυριολεκτικά ενός άγονου τόπου, αναρωτιέται πώς μια τόσο τεράστια εκκλησία χτίστηκε εκεί! Πριν μερικούς μήνες το Υπουργείο Πολιτισμού της Τουρκίας χρηματοδότησε την αναπαλαίωση του ναού, τοποθέτησε υποστυλώματα και πρόσθεσε φωτισμό. Περιμετρικά έχει έναν τεράστιο μαντρότοιχο και για να την επισκεφτεί κανείς θα πρέπει να συνεννοηθεί με τον πρόεδρο του χωριού, μιας και μένει κλειδωμένη για να προστατευθεί. Το άγνωστο παρεκκλήσι και τα οστάΈνα άγνωστο παρεκκλήσι είχα την τύχη να επισκεφθώ στο πρόσφατο ταξίδι μου, αυτό το Πάσχα στη γη του παππού μου. Προς έκπληξη δική μου και των συνταξιδιωτών μου βρεθήκαμε σε μια υπόσκαφη εκκλησία κάτω ακριβώς από τον παράπλευρο δρόμο μεταξύ Σινασσού και Προκοπίου. Κατεβαίνοντας τις σκάλες του κρυμμένου, στην κυριολεξία, ναού βρεθήκαμε μπροστά στις αγιογραφίες και τα σκαλιστά χριστιανικά σύμβολα και ακριβώς δεξιά και μπροστά στο ιερό αποκαλύφθηκε ένας τάφος ανοιχτός με οστά όπου ακριβώς από πάνω γράφει με καλλιγραφική γραφή:«Ενθάδε κείται ο δούλος του θεού Βασίλειος Αθ.». Δυστυχώς δεν διακρίνεται καλά η ημερομηνία από κάτω. Σε άλλο σημείο, σε μια κολόνα υπάρχουν τα ονόματα μάλλον των κατοίκων της περιοχής και από κάτω η ημερομηνία γράφει: «27 Φεβρουαρίου 1923».Ανάσταση στη σκαμμένη στο βράχο εκκλησιάΤο πιο ιδιαίτερο και συγκινητικό Πάσχα της ζωής μου το έζησα φέτος το βράδυ της Ανάστασης. Μαζί με την παρέα Θεσσαλονικέων που συνταξιδεύαμε και έπειτα από προτροπή του ερευνητή και δασκάλου Καππαδόκη, Συμεών Κοιμίσογλου, αποφασίσαμε να κάνουμε Ανάσταση σε μια υπόσκαφη εκκλησία πάνω στον βράχο σε μικρή απόσταση απέναντι από το ξενοδοχείο στο οποίο μέναμε. Το βράδυ του Μ. Σαββάτου κρατώντας κεριά στα χέρια περπατήσαμε τον λασπωμένο χωματόδρομο και φτάσαμε στο ξωκκλήσι, που από μακριά έμοιαζε με σπηλιά.Σκαρφαλώσαμε πάνω και μόλις φωτίστηκε ο χώρος αποκαλύφθηκαν τα απομεινάρια μιας αγιογραφίας και σε μια κολόνα μια επιγραφή με καλλιγραφικά γράμματα. Εκείνη τη συγκλονιστική στιγμή, φορτισμένοι συγκινησιακά, ψάλλαμε όλοι μαζί το «Χριστός Ανέστη».  Από το φύλλο της THESSNEWS #156 (04/05/2019-05/05/2019) " ["post_title"]=> string(64) "ThessHistory: Η δική μου Καππαδοκία (ΦΩΤΟ)" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(39) "thesshistory-i-diki-mou-kappadokia-foto" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:43:04" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:43:04" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=2871" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [5]=> object(WP_Post)#2996 (24) { ["ID"]=> int(5614) ["post_author"]=> string(2) "32" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-10 00:10:58" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-09 21:10:58" ["post_content"]=> string(3127) "Ένα μοναδικό γαστρονομικό ταξίδι στην παραδοσιακή κουζίνα της Μακεδονίας, διοργάνωσε  το «Κέντρο UNESCO για τις Γυναίκες και την Ειρήνη στα Βαλκάνια» και η «Εταιρεία Διαβαλκανικής Συνεργασίας Γυναικών», στην ατμοσφαιρική «Grand Pietra» του  Porto Palace Hotel.Εξαιρετικά πιάτα, φτιαγμένα με τοπικά προϊόντα συνέθεταν το μενού, που βασιζόταν σε καλά φυλαγμένες συνταγές. Οι σεφ της «Λέσχης Αρχιμαγείρων Βορείου Ελλάδος» έδωσαν τη δική τους νότα στην εκδήλωση μαγειρεύοντας ζωντανά ένα από τα πιάτα που σερβιρίστηκαν.Κεντρική ομιλήτρια του δείπνου ήταν η Βίκυ Χατζηβασιλείου, που ανέλυσε τις αξίες της Μεσογειακής Διατροφής, η οποία έχει ενταχθεί στον Κατάλογο  Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO. Για τη Μακεδονική Κουζίνα μίλησε επίσης ο περιφερειάρχης Απόστολος Τζιτζικώστας. Στο φουαγιέ της, οι καλεσμένοι είχαν την ευκαιρία να γνωρίσουν και να γευτούν προϊόντα με ονομασία προέλευσης της Μακεδονίας από ντόπιους παραγωγούς. Την εκδήλωση έντυσε μουσικά το συγκρότημα Passa Tempo.Τα έσοδα  του dinner θα διατεθούν  στην Κατασκήνωση Νέων, που θα πραγματοποιηθεί για 7η χρονιά στις εγκαταστάσεις της ΧΑΝΘ στον Άγιο Νικόλαο Χαλκιδικής και θα φιλοξενήσει 150 παιδιά, μεταξύ των οποίων και παιδιά αποδήμων Ελλήνων.  Το δείπνο πραγματοποιήθηκε με τη συνεργασία του Συνδέσμου Εξαγωγέων Βορείου Ελλάδος, του Εμπορικού και Βιομηχανικού Επιμελητηρίου Θεσσαλονίκης και του Επιμελητηρίου Πιερίας  και τελούσε υπό την αιγίδα της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας και την επικοινωνιακή στήριξη του «Ράδιο Θεσσαλονίκη» και της εφημερίδας Thessnews. Από το φύλλο της THESSNEWS #156 (04/05/2019-05/05/2019) " ["post_title"]=> string(35) "MAΚΕΔΟΝΙΚΕΣ ΓΕΥΣΕΙΣ" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(19) "makedonikes-gefseis" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:06:17" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:06:17" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=5614" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [6]=> object(WP_Post)#2997 (24) { ["ID"]=> int(5609) ["post_author"]=> string(2) "32" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-10 00:09:57" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-09 21:09:57" ["post_content"]=> string(2135) "Καθόλου «σιγά τα ωά» όταν μιλάμε για τα ιστορικά, πανάκριβα, συλλεκτικά, αυγά Fabergé!Την ανεπανάληπτη λάμψη τους, τη δεξιοτεχνία κατασκευής τους και την τσαρική αισθητική, θαύμασαν οι Θεσσαλονικείς στο ανοιξιάτικο event που οργάνωσε η «Ulysses Jewellery»  για τον εορτασμό ενός χρόνου παρουσίας της στην πόλη και 30 χρόνων στον χώρο του κοσμήματος.Στο κατάστημα εντός του «Makedonia Palace», οικοδεσπότης ήταν ο Οδυσσέας Κελπετσίδης, ο οποίος σε συνεργασία με τον οίκο «Tatiana Fabergé SA Geneva» παρουσίασε τη μουσειακή συλλογή «Saint Petersburg Tsars Collection», που θα παρουσιαστεί και στο κοσμηματοπωλείο του Sani Resort.Εκτός από τα αυγά Fabergé, οι καλεσμένοι γνώρισαν και τις υπόλοιπες συλλογές της εταιρείας: πολυτελή ρολόγια συλλεκτικών εκδόσεων, μακεδονικά οπάλια, περίτεχνα σκουλαρίκια, μονόπετρα δαχτυλίδια, όλα δημιουργίες οίκων haute joiallerie, όπως  Mikimoto, Pasquale Bruni, Roberto Coin, Magerit Joyas, Baraka, Tatiana Fabergé, Parmigiani Fleurier και Bovet. Tην εκδήλωση επένδυσαν μουσικά, μελωδίες άρπας, ενώ ένας τυχερός κέρδισε ένα αυγό-κόσμημα της Tatiana Fabergé, από την «Ulysses Jewellery».Από το φύλλο της THESSNEWS #156 (04/05/2019-05/05/2019) " ["post_title"]=> string(36) "TA ΠΙΟ ΠΟΛΥΤΙΜΑ ΑΥΓΑ!" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(20) "ta-pio-polytima-avga" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:06:19" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:06:19" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=5609" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [7]=> object(WP_Post)#2998 (24) { ["ID"]=> int(5591) ["post_author"]=> string(2) "32" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-05 23:58:26" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-05 20:58:26" ["post_content"]=> string(1471) "Ομαδική διεθνής έκθεση εγκαινιάστηκε με επιτυχία στην γκαλερί Kapopoulos Fine Arts, με τίτλο «Art Power! ·What's on the scene right now».Αυτό που εξελίσσεται σήμερα στην Τέχνη σε παγκόσμιο επίπεδο, προσεγγίστηκε μέσα από τα έργα των Erro, Antonio Segui, Mr. Brainwash, Laurence Jenkell, Richard Orlinski, David Gerstein, Aiiroh, Benjamin Spark, Bouteiller, Hawini. Είναι καλλιτέχνες που εκπροσωπεί η γκαλερί Kapopoulos Fine Arts κατ’ αποκλειστικότητα στην Ελλάδα.Η γκαλερί, που ιδρύθηκε το 2003 και διαθέτει σήμερα ένα δίκτυο από 9 εκθεσιακούς χώρους σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Μύκονο, Πάτμο, Σπέτσες, Κρήτη, Πάρο και Κύπρο, διέθεσε ποσοστό από τις πωλήσεις των έργων στον σύλλογο φίλων καρκινοπαθών παιδιών «Στοργή». Από το φύλλο της THESSNEWS #152 (06/04/2019-07/04/2019)   " ["post_title"]=> string(35) "Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(20) "i-dynami-tis-technis" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:06:19" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:06:19" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=5591" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [8]=> object(WP_Post)#2999 (24) { ["ID"]=> int(5587) ["post_author"]=> string(2) "32" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-05 23:56:38" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-05 20:56:38" ["post_content"]=> string(1640) "Για δεύτερη συνεχή χρονιά, το τμήμα Ιατρικής του Α.Π.Θ. αναβίωσε με αύξουσα επιτυχία τον ιστορικό χορό της Θεσσαλονίκης, τον «Χορό της Ανθισμένης Αμυγδαλιάς».Περισσότεροι από 500 ήταν οι καλεσμένοι από την ιατρική κοινότητα, την πολιτική ηγεσία και την τοπική αυτοδιοίκηση, που διασκέδασαν με τις ξένες και ελληνικές επιτυχίες που ερμήνευσε το  συγκρότημα των «Emigre» αλλά και το συγρότημα των καθηγητών του Αριστοτελείου, τους «The Presidents» και με την guest εμφάνιση-έκπληξη του Συλλόγου Ποντίων Σταυρούπολης «Ακρίτες του Πόντου».Στην εκδήλωση,  βραβεύθηκαν ακόμη οι εργασίες που παρουσίασαν προπτυχιακοί και μεταπτυχιακοί φοιτητές, καθώς και ο καλύτερος φοιτητής και καθηγητής που διαγωνίσθηκαν για το «Κύπελλο Γνώσεων». Από το φύλλο της THESSNEWS #152 (06/04/2019-07/04/2019) " ["post_title"]=> string(59) "ΧΟΡΟΣ ΤΗΣ ΑΝΘΙΣΜΕΝΗΣ ΑΜΥΓΔΑΛΙΑΣ" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(33) "choros-tis-anthismenis-amygdalias" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:06:19" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:06:19" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=5587" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [9]=> object(WP_Post)#3000 (24) { ["ID"]=> int(2865) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-05 14:53:02" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-05 11:53:02" ["post_content"]=> string(14400) "Στη θάλασσα του Μαρμαρά, πολύ κοντά στα Μουδανιά, στην επαρχία της Προύσας βρίσκεται η Τρίγλια (Tirilye ή Zeytinbağı). Στην παραλιακή ζώνη της Προποντίδας και δεξιά του κόλπου της Κίου, στην ιστορική περιοχή της Βιθυνίας, η Τρίγλια (Τρίγλεια) παραμένει ένας από τους πιο όμορφους παραδοσιακούς οικισμούς της περιοχής, διατηρώντας τον ιδιαίτερο αρχιτεκτονικό χαρακτήρα των κτιρίων της.Η Τρίγλια είναι χτισμένη στην περιοχή όπου υπήρχε το αρχαίο Βρύλλειον, το οποίο πιθανότατα ιδρύθηκε τον 7ο αιώνα π.Χ. όταν η περιοχή αποικήθηκε από τους Μιλήσιους. Οι Μιλήσιοι ίδρυσαν μια σειρά από πόλεις στην Προποντίδα όπως την Ηράκλεια, τη Χαλκηδόνα, τον Αστακό, την Κίο και άλλες. Η Βιθυνία μαζί με την Προύσα ήταν εξελληνισμένες περιοχές από τον 2ο αιώνα μ.Χ. και αυτό φαίνεται από μια σειρά επιγραφών που βρέθηκαν εντοιχισμένες σε δημόσια κτίσματα και εκκλησίες. Η περιοχή της Βιθυνίας αποτέλεσε θέρετρο των αυτοκρατόρων, ειδικά μετά τον 4ο αιώνα που η ανοικοδόμηση της Κωνσταντινούπολης τη μετέτρεψε σε μητρόπολη, έχοντας σημαντικό ρόλο στην οικονομία και την άμυνα της πρωτεύουσας του Βυζαντίου.Η ίδρυση της Τρίγλιας και οι μονές Από τον 8ο αιώνα και μετά άρχισαν στην Τρίγλια να ιδρύονται μοναστήρια όπως η μονή του Αγίου Ιωάννου Θεολόγου ή Πελεκητή (709 μ.Χ.), η μονή Τριγλείας ή Παντοβασίλισσας, η μονή Μηδικίου ή των Αγίων Πατέρων (780 μ.Χ.), η μονή Αγίου Στεφάνου ή Χηνολάκκου και η μονή Σωτήρος ή Βαθέος Ρύακος (10ος αιώνας). Πιθανότατα η ίδρυση των μονών να αποτέλεσε αφορμή για τη δημιουργία του οικισμού της Τρίγλιας. Χαρακτηριστική είναι η αφήγηση πρόσφυγα για τη μονή Αγίου Στεφάνου από το αρχείο Κ.Μ.Σ «Μες στο χωριό ήταν ο Άι-Στέφανος, μια εκκλησία που την πήραν οι Τούρκοι και την έκαναν τζαμί. Παλιά ήταν Χριστιανική Μονή και μαζί με την Παντοβασίλισσας ήταν οι πιο αρχαίες εκκλησίες της Τρίγλιας... επειδή είχαμε πολλές εκκλησίες εμείς και οι Τούρκοι δεν είχαν τζαμί, μας την πήραν με ξεγέλασμα. Μάζεψαν υπογραφές σε ένα χαρτί τάχατες ήταν αίτηση να κάνουν κάποιο καλό, αλλά ποιος ήξερε εκείνη την εποχή τουρκικά να διαβάσει. Υπόγραψαν ότι δίνουν οι Ρωμιοί την εκκλησία στους Τούρκους και πήγαν μ’ αυτό το χαρτί στον Σουλτάνο και την πήραν, (1661) αυτό έγινε στην εποχή των παππούδων ή των προπαππούδων μας. Έκαναν μιναρέ μετά. Την είχαν σουβαντίσει μέσα, αλλά κάτω από τον σουβά είχε μεγάλη αρχαιολογία, ήταν βυζαντινή εκκλησία, είχε τοιχογραφίες… Οι σταυροί φαίνονταν ακόμα σκαλισμένοι επάνω στις κολόνες…».Η θεά Εκάτη και τα… μπαρμπούνια Για την προέλευση του τοπωνυμίου Τρίγλια υπάρχουν δυο εκδοχές. Η μια υποστηρίζει ότι η λέξη Τρίγλια είναι παραφθορά του αρχαίου Βρύλλειον, περιοχή όπου ταυτίζεται με την Τρίγλια. Η δεύτερη εκδοχή υποστηρίζει ότι πήρε το όνομα από το ψάρι τρίγλη ή τρίγλα, ένα είδος μικρού ψαριού, μάλλον το μπαρμπούνι, για την αλιεία του  οποίου φημιζόταν ο κόλπος της Κίου. Η δεύτερη εκδοχή ενισχύεται και από την άποψη, ότι στην περιοχή κατά την αρχαιότητα υπήρχε ιερό της Εκάτης (η θεά Εκάτη λατρευόταν στη Μικρά Ασία), απ’ όπου πήρε το όνομα η περιοχή, από το επίθετο που αποδιδόταν στη θέα τριγλανθίνη ή τριγλαθήνη (Δειπνοσοφιστές του Αθήναιου) ενώ οι κάτοικοι συνήθιζαν να της προσφέρουν τρίγλες.Η οικονομική άνθηση και τα… θεόκτιστα σπίτια Κατά τη διάρκεια του 19ου και 20ού αιώνα η περιοχή της Μικράς Ασίας δέχεται πολλές πληθυσμιακές ανακατατάξεις, τόσο λόγω της πολιτικής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας όσο και των μεγάλων ιστορικών γεγονότων. Στην ευρύτερη περιοχή της Προύσας εγκαθίστανται Έλληνες από τη Μάνη, την Κρήτη, τα νησιά του Αιγαίου, τη Θράκη και την Ήπειρο. Στη χριστιανική μειονότητα της Τρίγλιας παραχωρούνται πολιτικά δικαιώματα από το οθωμανικό κράτος και η περιοχή αρχίζει να αναπτύσσεται οικονομικά. Η εμπορική δραστηριότητα των κατοίκων κυρίως με την παραγωγή ελαιόλαδου, ελιάς και σηροτροφίας, με εξαγωγές σε Ρουμανία, Ρωσία και Αλεξάνδρεια, ενισχύουν οικονομικά το παραθαλάσσιο χωριό που αναπτύσσει με ποταμόπλοια τη θαλάσσια επικοινωνία με την Κωνσταντινούπολη. Η κατ’ εξοχήν ελληνόφωνη περιοχή της Τρίγλιας στις αρχές του 20ού αιώνα καταγράφει περισσότερες από 1.500 οικογένειες Ελλήνων και μόλις 30 Τούρκων, οι οποίοι εργάζονται στα κτήματα και τους ελαιώνες των Ελλήνων. Η οικονομική άνθιση δίνει τη δυνατότητα στους κατοίκους να χτίσουν μεγάλα σπίτια, δίπατα ή τρίπατα (τα θεόχτιστα), κατασκευάζονται λιθόστρωτοι  δρόμοι και λειτουργούν μεγάλα εκπαιδευτήρια. Το πρώτο σχολείο λειτούργησε στα τέλη του 18ου αιώνα και το 1869 ιδρύεται η Φιλεκπαιδευτική αδελφότητα. Χαρακτηριστικό ήταν ότι στα σχολεία διδάσκονταν ως ξένες γλώσσες η τουρκική και η γαλλική.Το Πέτρινο σχολείο Η κατάφυτη με ελιές, αμπέλια και μουριές Τρίγλια, με τις εκκλησίες και τα μοναστήρια συγκεντρώνει πάρα πολύ κόσμο από την ευρύτερη περιοχή. Ο Μητροπολίτης Χρυσοστόμου Σμύρνης συνέβαλε στην πνευματική ανάπτυξη της Τρίγλιας (γενέτειρά του)  κατά τη διάρκεια της εξορίας του εκεί (1907 και 1909), λόγω της δράσης του στον Μακεδονικό αγώνα. Το επιβλητικό Πέτρινο Σχολείο (Tas Mektep) που κτίστηκε την περίοδο 1904-1909 από τον Μητροπολίτη, αποτελεί ένα κόσμημα για την περιοχή. Το 1924 λειτούργησε ως ορφανοτροφείο και συνέχισε να λειτουργεί ως σχολείο πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης μέχρι το 1989 ώσπου εγκαταλείφθηκε τελείως. Σήμερα το ιστορικό κτίριο ανακαινίζεται για να λειτουργήσει ως εκπαιδευτικό ίδρυμα, μουσείο και βιβλιοθήκη.Ο σπουδαίος Φίλιππος Καβουνίδης και ο ξεριζωμός Σημαντική προσωπικότητα για τους Τριγλιανούς αλλά και για τον ελληνισμό υπήρξε ο εφοπλιστής Φίλιππος Καβουνίδης. Ήταν παντρεμένος με την αδελφή του Μητροπολίτη Χρυσοστόμου Σμύρνης, Αικατερίνη Καλαφάτη και καταδικάστηκε σε θάνατο από την οθωμανική κυβέρνηση όταν κατά τη διάρκεια του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου μετέφερε με τα πλοία του έλληνες Μικρασιάτες στην Ελλάδα για να μην πολεμήσουν με τον οθωμανικό στρατό. Το 1914 οι Έλληνες της Τρίγλιας εξορίζονται στην Προύσα και επιστρέφουν πίσω αποδεκατισμένοι το 1918. Ο δεύτερος και μεγάλος ξεριζωμός γίνεται το 1922, όταν οι Τριγλιανοί για να γλυτώσουν από τις βιαιότητες του Μουσταφά Κεμάλ, αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν για πάντα τη γη και τα σπίτια τους. Τότε και πάλι ο Φίλλιπος Καρβουνίδης διέθεσε τέσσερα πλοία για την ασφαλή εκκένωση του χωριού, τα οποία αρχικά μετέφεραν τους κατοίκους στη Ραιδεστό και την Τένεδο, οι οποίοι κατάφεραν να πάρουν μαζί τους ιστορικά κειμήλια από τις εκκλησίες και τις μονές. Οι πρόσφυγες πλέον Τριγλιανοί εγκαταστάθηκαν στη Νέα Τρίγλια Χαλκιδικής και στη Ραφήνα Αττικής.Η ιστορική μονή της Παναγίας Παντοβασίλισσας Μια από τις ιστορικές μονές της Τρίγλιας της Βιθυνίας είναι η μονή της Παναγίας Παντοβασίλισσας. Η μονή χτίστηκε, σύμφωνα με πρόσφατες μελέτες, μετά το 1336 μ.Χ. και δεν μετατράπηκε ποτέ σε τζαμί, αλλά εξακολούθησε να λειτουργεί ως χριστιανική εκκλησία. Κατά το σεισμό του 1855 καταστράφηκε ο τρούλος και το κωδωνοστάσιο και το 1883 αποκαταστάθηκαν οι ζημιές και επεκτάθηκε ο ναός. Μετά το 1922 ο ναός περιήλθε ως ανταλλάξιμος σε ιδιώτες και εγκαταλείφθηκε. Για πολλά χρόνια χρησίμευε ως αποθήκη και στάβλος. Πριν μερικά χρόνια η Μητρόπολη Προύσας κατάφερε να αγοράσει από τον τούρκο ιδιοκτήτη τον ναό, ο οποίος οικοδόμησε διώροφη οικοδομή εφαπτόμενη με την εκκλησία, και στόχος είναι να ανοικοδομηθεί και να αναδειχτεί ο πλινθόκτιστος ναός με τις σπάνιες τοιχογραφίες και τις μαρμάρινες κολόνες. Η εικόνα της Παναγίας της Παντοβασίλισσας που μετέφεραν μαζί τους οι πρόσφυγες (σύμφωνα με τον Ευαγγελίδη, η παλιά εικόνα καταστράφηκε και αυτή που σώζεται είναι μεταγενέστερη) φυλάσσεται στον Ιερό Ναό Γεννήσεως της Θεοτόκου στη Ραφήνα. Από το φύλλο της THESSNEWS #153 (13/04/2019-14/04/2019) " ["post_title"]=> string(133) "Η ΤΡΙΓΛΙΑ ΤΗΣ ΒΙΘΥΝΙΑΣ: Το όμορφο χωριό της Προποντίδας και η ιστορία του" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(74) "i-triglia-tis-vithynias-to-omorfo-chorio-tis-propontidas-kai-i-istoria-tou" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:43:08" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:43:08" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=2865" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [10]=> object(WP_Post)#3001 (24) { ["ID"]=> int(5603) ["post_author"]=> string(2) "32" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-05 00:03:39" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-04 21:03:39" ["post_content"]=> string(4967) "Η τελετή απονομής των «Βραβείων Ελληνικής Κουζίνας 2019» από το «Αθηνόραμα» έγινε στο ξενοδοχείο Makedonia Palace, σε μια βραδιά-αποθέωση της ελληνικής γευστικής κουλτούρας, η οποία τελούσε υπό την αιγίδα του Υπουργείου Τουρισμού Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας & Δήμου Θεσσαλονίκης και του Περιφερειακού Ταμείου Ανάπτυξης Κεντρικής Μακεδονίας.Με το «Varoulko Seaside» να ανακηρύσσεται καλύτερο εστιατόριο ελληνικής κουζίνας του 2019, κορυφώθηκε η γαστρονομική κούρσα των «Βραβείων Ελληνικής Κουζίνας»,  του θεσμού που έχει σκοπό την ανάδειξη της εθνικής μας κουζίνας σε όλες τις μορφές της, από την κλασική και τοπική μέχρι τη σύγχρονη, δημιουργική της έκφανση. Το πειραιώτικο εστιατόριο του σεφ Λευτέρη Λαζάρου διατήρησε την πρωτιά που είχε από πέρυσι, ενώ συνολικά, απονεμήθηκαν 65 βραβεία σε εστιατόρια όλης της Ελλάδας.Η γευσιγνωστική ομάδα του «Αθηνοράματος» και του «Alpha Guide», διάνυσε χιλιάδες χιλιόμετρα και ναυτικά μίλια, δοκιμάζοντας και βαθμολογώντας χιλιάδες πιάτα σε εστιατόρια και ταβέρνες από τον Έβρο μέχρι την Κρήτη και από το Ιόνιο μέχρι το Καστελόριζο!Μέχρι το 2017, η απονομή των «Βραβείων Ελληνικής Κουζίνας» γίνονταν στο πλαίσιο των «Χρυσών Σκούφων». Από πέρυσι, η ελληνική κουζίνα απέκτησε τη δική της τελετή απονομής για να τιμηθούν οι καλύτεροι εκφραστές της εθνικής μας γαστρονομίας, αλλά και μόνιμη έδρα, στη Θεσσαλονίκη.Την τελετή απονομής, παρουσίασαν ο Άκης Σακελλαρίου και η Νάντια Κοντογεώργη με ένα πρωτότυπο και άκρως διασκεδαστικό concept με πασίγνωστα τραγούδια που «ντύθηκαν» με ένα χιουμοριστικό, γαστρονομικό στιχουργικό άρωμα! Τις ερμηνείες συνόδεψε στο πιάνο ο Αστέρης Παπασταματάκης και σε ρόλους-έκπληξη εμφανίστηκαν οι ηθοποιοί Γιώργος Κοτανίδης, Λάζαρος Γεωργακόπουλος, Κάτια Σπερελάκη και Δημήτρης Μακαλιάς.Μετά το ζεστό χειροκρότημα για τους νικητές, οι προσκεκλημένοι απόλαυσαν ένα εξαιρετικό dîner de gala για τη δημιουργία του οποίου το «Αθηνόραμα» προσκάλεσε έναν σπουδαίο Έλληνα σεφ από το Παρίσι, βραβευμένο με αστέρι Michelin, τον Ανδρέα Μαυρομμάτη. Ο ιδιοκτήτης του εστιατορίου «Le Mavrommatis», είναι ο μοναδικός σεφ στον κόσμο που διαθέτει αστέρι Michelin για εστιατόριο ελληνικής κουζίνας εκτός Ελλάδος. Το «Le Mavrommatis» τιμούν πολλοί V.I.P. μεταξύ των οποίων συγκαταλέγονται οι πρόεδροι François Oland και Emmanuel Macron. Τα 6 πιάτα του μενού, ταξίδεψαν τους 300 προσκεκλημένους  στις γεύσεις και τα αρώματα της ελληνικής κουζίνας, με ιδιαίτερα πρωτότυπες μείξεις υλικών, αρμονικά κοντράστ και εκπλήξεις στο σέρβις.  Από το φύλλο της THESSNEWS #153 (13/04/2019-14/04/2019) " ["post_title"]=> string(117) "ΒΡΑΒΕΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΥΖΙΝΑΣ 2019: Η γιορτή της Υψηλής Γαστρονομίας" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(65) "vraveia-ellinikis-kouzinas-2019-i-giorti-tis-ypsilis-gastronomias" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:06:20" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:06:20" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=5603" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [11]=> object(WP_Post)#3002 (24) { ["ID"]=> int(5595) ["post_author"]=> string(2) "32" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-05 00:00:39" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-04 21:00:39" ["post_content"]=> string(4979) "Για πρώτη φορά, ο Δικηγορικός Σύλλογος Θεσσαλονίκης πήρε μια παρόμοια πρωτοβουλία με τέτοια απήχηση, τέτοια ευαισθησία και τόσο μεγάλη κοινωνική διάσταση.Η ημερίδα-μαραθώνιος, φιλοξενήθηκε στο Βασιλικό Θέατρο  και υποστηρίχτηκε επικοινωνιακά από την Thessnews, το «Ράδιο Θεσσαλονίκη» αλλά και όλα τα media της Θεσσαλονίκης. Αφορμή της ήταν η Παγκόσμια Ημέρα κατά του Παιδικού Εκφοβισμού, στις 6 Μαρτίου. Είχε διάρκεια 14 ολόκληρες ώρες και τεράστια συμμετοχή: περισσότερα από 3.000 άτομα, φορείς, σύλλογοι και ιδιώτες, έστειλαν μηνύματα κατά του bullying.Η εκδήλωση τελούσε υπό την αιγίδα του Προέδρου της Δημοκρατίας, Προκόπη Παυλόπουλου και είχε την διοργανωτική υποστήριξη της διεύθυνσης δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης Ανατολικής και Δυτικής Θεσσαλονίκης, της εισαγγελίας Ππωτοδικών Θεσσαλονίκης και της ένωσης Εισαγγελέων Ελλάδος αλλά και την ουσιαστική σύμπραξη της Εκκλησίας της Ελλάδος, του υπουργείου Μακεδονίας Θράκης, Επιμελητηρίων, φορέων και συλλόγων της Θεσσαλονίκης -και όχι μόνον!Η συλλογική προσπάθεια αποτυπώθηκε στη συμμετοχή πληθώρας σχολείων, οι μαθητές των οποίων παρουσίασαν δρώμενα, θεατρικά, χορωδίες, σύντομα βίντεο και διάφορες άλλες δράσεις κατά του σχολικού εκφοβισμού και παρακολούθησαν τις εισηγήσεις από προσωπικότητες του αθλητισμού, του θεάτρου, της τηλεόρασης και του ραδιοφώνου.Συντονιστής και εμπνευστής της εκδήλωσης ήταν ο Αναστάσιος Ντούγκας, ταμίας και πρόεδρος δημόσιων σχέσεων του Δ.Σ.Θ. μαζί με τις δημοσιογράφους Εύη και Μαρία Φραγκάκη. Με τη σύμφωνη γνώμη όλων των συμμετεχόντων  και υποστηρικτών της εκδήλωσης αποφασίστηκε να ξεκινήσει εκστρατεία κατά του bullying, που ονομάστηκε «ΠΑΙΔΙΑ ΜΙΛΗΣΤΕ».Μεταξύ άλλων, μηνύματα μετέφεραν  η υπουργός Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Κοινωνικής Αλληλεγγύης,  Έφη Αχτσιόγλου, ο υπουργός Δικαιοσύνης Μιχάλης Καλογήρου, ο βουλευτής Κώστας Γκιουλέκας, η βουλευτής και συντονίστρια της καμπάνιας «Ένα στα Πέντε» του Συμβουλίου της Ευρώπης κατά της παιδικής σεξουαλικής κακοποίησης, Έλενα Ράπτη, ο βουλευτής Σταύρος Καλαφάτης, ο βουλευτής Νίκος Παρασκευόπουλος, οι ευρωβουλευτές  Μαρία Σπυράκη και Εύα Καϊλή, ο περιφερειάρχης Κ. Μακεδονίας, Απόστολος Τζιτζικώστας, ο δήμαρχος Γιάννης Μπουτάρης, η πρώην Υ.ΜΑ.Θ. και υποψήφια δήμαρχος Θεσσαλονίκης, Κατερίνα Νοτοπούλου και οι υποψήφιοι δήμαρχοι Θεσσαλονίκης, Κωνσταντίνος Ζέρβας, Νίκος Ταχιάος και Γιώργος Ορφανός.Την αυλαία της άκρως επιτυχημένης ημερίδας έκλεισε η Μιρέλα Πάχου με τη Χορωδία Βόλβης.  Από το φύλλο της THESSNEWS #153 (13/04/2019-14/04/2019) " ["post_title"]=> string(21) "ΝΟ ΜΟRE BULLYING!" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(16) "no-more-bullying" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:06:20" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:06:20" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=5595" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [12]=> object(WP_Post)#3003 (24) { ["ID"]=> int(5583) ["post_author"]=> string(2) "32" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-01 23:53:37" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-01 20:53:37" ["post_content"]=> string(1789) "Η επέτειος δύο δεκαετιών λειτουργίας του Παιδικού Χωριού S.O.S. Πλαγιαρίου στη Θεσσαλονίκη γιορτάστηκε στο αμφιθέατρο του Συνεδριακού Κέντρου της Τράπεζας Πειραιώς,  με τη λαμπρότητα και τη συγκίνηση που επέβαλε η γενέθλια ημέρα.Φίλοι και συνεργάτες του σωματείου, παρακολούθησαν την ομιλία του καθηγητή Παιδοψυχιατρικής, Νίκου Ζηλίκη, τη βράβευση με τιμητική πλακέτα της τέως προέδρου της Διοικούσας Επιτροπής Θεσσαλονίκης και αφοσιωμένης εθελόντριας επί σειρά ετών στο έργο του σωματείου, Ελπίδας Πανέρα, την παράσταση που ετοίμασε η θεατρική ομάδα των παιδιών του Παιδικού Χωριού SOS Πλαγιαρίου και διασκέδασαν με την live performance του Trinity Electric String Trio.Σήμερα, στο Πλαγιάρι φιλοξενούνται 45 παιδιά σε 10 σπίτια, ενώ στη διάρκεια των 20 ετών έχουν  αποκατασταθεί και εκπαιδευθεί περισσότερα από 80 παιδιά. Από το φύλλο της THESSNEWS #151 (30/03/2019-31/03/2019) " ["post_title"]=> string(28) "20 ΧΡΟΝΙΑ ΑΓΑΠΗΣ" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(17) "20-chronia-agapis" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:06:21" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:06:21" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=5583" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [13]=> object(WP_Post)#3004 (24) { ["ID"]=> int(5578) ["post_author"]=> string(2) "32" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-01 23:50:24" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-01 20:50:24" ["post_content"]=> string(2055) "Η Πανελλήνια Ένωση Προώθησης των Γυναικών στον Αθλητισμό και τα Σπορ σε συνεργασία με την Αντιδημαρχία Αθλητισμού του Δήμου Θεσσαλονίκης και υπό την αιγίδα της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας, διοργάνωσε επιστημονική ημερίδα με θέμα «Γυναίκα, Άθληση και Κοινωνία».«Οικοδεσπότες» και εισηγητές ήταν ο αντιπεριφερειάρχης, Αλέξανδρος Θάνος, η πρόεδρος της Π.Ε.Π.Γ.Α.Σ., δρ. Μαρία Μήτσιου, η αντιπρόεδρος, Πολυξένη Θωμά, η Ολυμπιονίκης και αντιπεριφερειάρχης, Βούλα Πατουλίδου, η διευθύντρια του Ολυμπιακού Μουσείου, δρ. Κυριακή Ουδατζή, η βαλκανιονίκης πρόεδρος Θεσσαλονίκης του Π.Α.Σ.Γ. «Καλλιπάτειρα» και τ. Γ.Γ. Αθλητισμού, Κούλα Γιαννακίδου και η πρόεδρος του Συλλόγου Ελλήνων Εξαιρετικά Διακριθέντων Αθλητών, Ραμπέα Ιατρίδου.Στην εκδήλωση βραβεύτηκε η  πρόεδρος της Ελληνικής Εθνικής Επιτροπής UNESCO και της Εταιρείας Διαβαλκανικής Συνεργασίας Γυναικών, Καίτη Τζιτζικώστα, η οποία δώρισε στους καλεσμένους  τον τόμο «60 women contributing to the 60 years of UNESCO».Από το φύλλο της THESSNEWS #151 (30/03/2019-31/03/2019) " ["post_title"]=> string(37) "ΓΥΝΑΙΚΑ & ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(19) "gynaika-athlitismos" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:06:42" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:06:42" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=5578" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [14]=> object(WP_Post)#3005 (24) { ["ID"]=> int(5574) ["post_author"]=> string(2) "32" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-01 23:47:00" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-01 20:47:00" ["post_content"]=> string(1344) "Πολλούς «ίππους» είχε το διήμερο event της εταιρείας, Porsche Hellas-«Μοτοδυναμική» Α.Ε.Ε., με αφορμή την πρώτη παρουσίαση της νέας Macan στις ανακαινισμένες εγκαταστάσεις του Porsche Center στη Θεσσαλονίκη.Οι φίλοι και θαυμαστές της Porsche είχαν τη δυνατότητα να δουν από κοντά τη νέα Macan και να επιβιβαστούν για ένα test drive στο αδιαμφισβήτητο success story της Porsche, με πάνω από 350.000 πωλήσεις παγκοσμίως από το 2014.Η νέα γενιά της, ανασχεδιασμένη, με πρόσθετο βασικό εξοπλισμό και σούπερ επιδόσεις, είναι το ιδανικό compact SUV για τις απαιτήσεις της καθημερινής ζωής -εκτός από την οδηγική εμπειρία! Από το φύλλο της THESSNEWS #151 (30/03/2019-31/03/2019) " ["post_title"]=> string(19) "ΜΥ ΜΑΝ, MACAN!" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(12) "my-man-macan" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:06:42" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:06:42" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=5574" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [15]=> object(WP_Post)#3006 (24) { ["ID"]=> int(3805) ["post_author"]=> string(2) "32" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-01 13:54:08" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-01 10:54:08" ["post_content"]=> string(1502) "H «Βραδιά του Ευχαριστώ», η ετήσια εκδήλωση απολογισμού και αναγνώρισης της υποστήριξης από δωρητές, χορηγούς και εθελοντές του «Κάνε-Μια-Ευχή Ελλάδας», ήταν φέτος πιο συγκινητική από ποτέ!Στα 23 σχεδόν χρόνια που ο διεθνής οργανισμός δραστηριοποιείται στην Ελλάδα, έχουν πραγματοποιηθεί 2.130 ευχές παιδιών με σοβαρές ασθένειες, 245 από αυτές μέσα στο 2018, και το βίντεο που προβλήθηκε μετάγγισε στους παραβρισκόμενους  τη μεταμορφωτική δύναμη μιας ευχής.Κορυφαία στιγμή της βραδιάς η παρουσία του Ανδρέα, που σήμερα είναι φοιτητής και 14 χρόνια μετά την εκπλήρωση της δικής του ευχής τραγούδησε το «Χαμογέλασε… πάει πέρασε…»! Από το φύλλο της THESSNEWS #150 (23/03/2019-24/03/2019) " ["post_title"]=> string(15) "245 ΕΥΧΕΣ!" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(10) "245-efches" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:06:43" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:06:43" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=3805" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [16]=> object(WP_Post)#3007 (24) { ["ID"]=> int(3790) ["post_author"]=> string(2) "32" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-01 13:45:27" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-01 10:45:27" ["post_content"]=> string(4677) "Ρωτήστε τις μαμάδες σας για το πόσους μήνες πριν ράβονταν οι τουαλέτες για μια συγκλονιστική εμφάνιση! Ιστορικός και αξέχαστος, ο «Χορός των Ανεμώνων» αναβίωσε από το « Άσυλο του Παιδιού» για να γιορτάσει τα 100 χρόνια λειτουργίας του, με ένα ακόμη κορυφαίο event!Ο κορυφαίος φιλανθρωπικός χορός, το πιο κοσμικό γεγονός για τη Θεσσαλονίκη, κυρίως τις δεκαετίες του ’50 και του ’60, ξαναγεννήθηκε μισό σχεδόν αιώνα μετά την τελευταία του διοργάνωση, στο «Grand Ballroom» του ξενοδοχείου «Hyatt Regency». Και τα είχε όλα!  Η διάσημη χοροεσπερίδα, που την πρωτοεισήγαγε το «Άσυλο του Παιδιού» στα ήθη και τα ημερολόγια της πόλης, ήταν μια γοητευτική αναπόληση των χρυσών εποχών και τα έσοδα του ενίσχυσαν και πάλι τη λειτουργία του Ασύλου.Εντυπωσιακά φορέματα του χθες, σε μια vintage αντιπαράθεση με τις σύγχρονες βραδινές τουαλέτες, υποδέχονταν τους καλεσμένους που επιβιβάστηκαν  στο ρομαντικό ταξίδι προς μια εποχή που χαρακτήρισε ιστορικά και κοινωνικά την πόλη. Την έκθεση με δημιουργίες που ράφτηκαν ειδικά για την περίσταση σε επώνυμα ατελιέ και παραχωρήθηκαν ευγενικά για τη συγκεκριμένη εκδήλωση επιμελήθηκε η αρχιτέκτων, πολιτικός μηχανικός και μουσειολόγος, Βίκυ Κερτεμελίδου, με τη συνδρομή του Λαογραφικού και Εθνολογικού Μουσείου Μακεδονίας-Θράκης και του Κρατικού Θεάτρου Βορ. Ελλάδος.Highlight της βραδιάς, το defile με τουαλέτες που είχαν φορεθεί από κοσμικές κυρίες σε «Χορούς των Ανεμώνων» τις δεκαετίες του ’50 και του ’60, τις οποίες παρουσίασαν χαριτωμένες νέες, κόρες και εγγονές των κυριών που τις φορούσαν, και όχι μοντέλα. Η Βίκυ Χατζηβασιλείου μύησε τους καλεσμένους στην ιστορία του Χορού και  μαζί με την fashion director, Ντόλλυ Ζερβού, αναφέρθηκαν στις τάσεις της μόδας της εποχής εκείνης.Στο τέλος, το κοινό ανακήρυξε τη «Μις Ανεμώνη» της βραδιάς ενώ τη σκυτάλη ανέλαβαν η Πηνελόπη Μενούνου και ο Δημήτρης Πειστικός και στη συνέχεια οι χορευτές της Σχολής Χορού, Dolce Vita, που χόρεψαν στους ρυθμούς βιεννέζικων βαλς και αργεντίνικων tango, συμβάλλοντας στη ρετρό ατμόσφαιρα της βραδιάς.Το συγκρότημα «Souled Out»  ερμήνευσε  γνωστές soul, funk και disco επιτυχίες κατά τη διάρκεια του δείπνου και της λαχειοφόρου αγοράς ενώ ο d.j. Ανδρέας Νικάκης επέλεξε τη χορευτική μουσική που ξεσήκωσε τον κόσμο ώστε να παραμείνει στην πίστα μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες! Από το φύλλο της THESSNEWS #149 (16/03/2019-17/03/2019) " ["post_title"]=> string(37) "Ο ΧΟΡΟΣ ΤΩΝ ΑΝΕΜΩΝΩΝ" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(21) "o-choros-ton-anemonon" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:06:43" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:06:43" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=3790" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [17]=> object(WP_Post)#3174 (24) { ["ID"]=> int(4299) ["post_author"]=> string(2) "32" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-01 13:00:13" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-01 10:00:13" ["post_content"]=> string(792) "Λίγο πριν τη Σαρακοστή, ο Σύνδεσμος Φίλων Ιδρύματος Αγ. Παντελεήμων «Είμαι εδώ», διοργάνωσε μια βραδιά ξεφαντώματος για τα μέλη του, στο εστιατόριο «Πολίτικη Κουζίνα», με ανάλογες γεύσεις, live μουσική και οριεντάλ χορούς! Από το φύλλο της THESSNEWS #150 (23/03/2019-24/03/2019) " ["post_title"]=> string(29) "ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΒΡΑΔΙΑ" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(15) "politiki-vradia" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:06:43" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:06:43" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=4299" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } } ["post_count"]=> int(18) ["current_post"]=> int(-1) ["before_loop"]=> bool(true) ["in_the_loop"]=> bool(false) ["post"]=> object(WP_Post)#2908 (24) { ["ID"]=> int(2907) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-21 15:08:11" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-21 12:08:11" ["post_content"]=> string(11272) "γράφει ο δρ. ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΙΔΗΣ,επίκουρος καθηγητής επώνυμης έδρας Ποντιακών Σπουδών ΑΠΘ (Τμήμα Ιστορίας-Αρχαιολογίας)Μετά τον ξεριζωμό του 1922, μέρος του Πολιτικού Αρχείου του Εθνικού Συμβουλίου του Πόντου και των κατά τόπους επιτροπών των Ελλήνων του Πόντου (όπως της Κωνσταντινούπολης) διασώθηκε, μεταφέρθηκε στην Ελλάδα και, ήδη από τα μέσα της δεκαετίας του 1930 παραδόθηκε από τον διατελέσαντα αντιπρόεδρο του Συμβουλίου, Λεωνίδα Ιασονίδη, στο σωματείο «Εύξεινος Λέσχη Θεσσαλονίκης» για ταξινόμηση και προστασία στο διηνεκές, όπως και έγινε, από τον αρχιμανδρίτη Πανάρετο Τοπαλίδη. Παρά την προνοητικότητα των δύο σημαντικότατων προσωπικοτήτων, το σπουδαίο αυτό αρχείο παραδόθηκε στο έλεος της λήθης, ώσπου μόλις το 2012 αυτό ανασύρθηκε και πάλι στο «φως» για συντήρηση, ταξινόμηση και ψηφιοποίηση, υπό την επιμέλεια-εποπτεία ειδικής επιτροπής με επικεφαλής τη δρα Ράνια Καλογερίδου.Το αρχείο αποτελεί κατ’ αρχάς σημαντική πηγή για τις εθνικές διεκδικήσεις των Ελλήνων του Πόντου στην περίοδο 1918-1922, καθώς περιέχει τα Πρακτικά συνεδριάσεων του Εθνικού Συμβουλίου, υπομνήματα και αλληλογραφία του προεδρείου του με την ελληνική κυβέρνηση και με τις Μεγάλες Δυνάμεις, ακόμη και τα σχέδια σημαίας της διεκδικούμενης τότε ανεξάρτητης Δημοκρατίας του Πόντου.Επιπλέον όμως στο εν λόγω αρχείο υπάρχουν διαβήματα διαμαρτυρίας, τραγικές φωνές αυτοπτών και αυτήκοων μαρτύρων, ελληνορθόδοξων και μουσουλμάνων, καταθέσεις καταδιωχθέντων που επιβίωσαν επιβιβαζόμενοι σε κάποιο πλοίο σωτηρίας κ.ά. Ακόμη, συναντάμε ένορκες καταθέσεις αντικαθεστωτικών μουσουλμάνων, ονομαστικούς καταλόγους απαγχονισθέντων, καταλόγους Τούρκων εγκληματιών ανά επαρχία με το ιστορικό των ειδεχθών εγκλημάτων τους, μεταξύ αυτών φυσικά ο διαβόητος Οσμάν Αγάς Φεριδίνογλου από την Κερασούντα, καταλόγους οικισμών ανά επαρχία με αναλυτικά στοιχεία ανθρώπινων απωλειών, μαρτυρίες Ευρωπαίων και Αμερικανών υπηκόων, για τα δεινά Ελλήνων και Αρμενίων εξορισμένων, ακόμη και πρόχειρα σημειώματα-εκκλήσεις φυλακισμένων για βοήθεια και απελευθέρωσή τους.Όλες αυτές οι μαρτυρίες «μιλούν» για τη Γενοκτονία είτε επιβεβαιώνοντας γεγονότα, γνωστά πλέον από άλλες πηγές, είτε, κυρίως, φωτίζοντας εντελώς άγνωστες και ανερεύνητες σελίδες της νεοτουρκικής και κεμαλικής γενοκτονικής δράσης σε βάρος του Ελληνισμού του Πόντου. Εκτοπίσεις  και ανεξέλεγκτη βίαΤα σοβαρά προβλήματα είχαν ξεκινήσει για τους Έλληνες του Πόντου ήδη από το 1916, τουλάχιστον στον δυτικό Πόντο και στις περιοχές του ανατολικού Πόντου που δεν είχαν καταληφθεί από το ρωσικό στρατό, από τον Απρίλιο του ίδιου έτους. Από την ανάγνωση των επιστολών και των συγκεντρωτικών υπομνημάτων αυτής της περιόδου πληροφορείται κανείς τις ποικίλες απαγορεύσεις, τις αδικαιολόγητες εκτοπίσεις και κάθε είδους απρόκλητη και ανεξέλεγκτη βία σε βάρος του ελληνικού στοιχείου. Με άλλα λόγια η μεθοδευμένη οικονομική και φυσική εξουθένωση αποσκοπούσαν στην εξόντωση και την οριστική απαλλαγή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας από τους ελληνορθοδόξους, εν προκειμένω στις περιοχές του Πόντου.Τα ίδια δεινά γνώρισαν και οι κάτοικοι της περιοχής Τραπεζούντας μετά την αποχώρηση των ρωσικών στρατευμάτων (Φεβρουάριος 1918). Από συγκεντρωτικές αναφορές που συντάχθηκαν, βασισμένες σε επώνυμες μαρτυρίες Ελλήνων και Τούρκων, πληροφορούμαστε το οργανωμένο σχέδιο καταστροφής των οικισμών: άτακτες ομάδες (τσέτες) άνοιγαν πυρ εισερχόμενοι στα χωριά φονεύοντας όποιον συναντούσαν μπροστά τους, και κυρίως τους ιερείς και τους προκρίτους, έκαιγαν κατοικίες, βεβήλωναν και έκαιγαν ναούς, μοναστήρια και σχολεία, ατίμαζαν γυναίκες και έσπερναν τον πανικό, για να υποχρεώσουν τους κατοίκους να εγκαταλείψουν από φόβο τις εστίες και οι τελευταίοι να αναζητήσουν καταφύγιο στην πόλη της Τραπεζούντας, με σκοπό να διαφύγουν με τον αποσυρόμενο ακόμη ρωσικό στρατό στα υπό ρωσικό έλεγχο εδάφη.Τα αποτελέσματα της πρώτης φάσης της Γενοκτονίας (μέχρι το τέλος του Πολέμου, 1918) αντικατοπτρίζονται στους στατιστικούς πίνακες ανά επαρχία, που περιέχονται στο αρχείο του Εθνικού Συμβουλίου. Παρά το ότι οι στατιστικές, εκείνης ειδικά της περιόδου, δεν μπορούν να είναι ακριβείς, ωστόσο η πληθυσμιακή αφαίμαξη ήταν αναμφισβήτητη. Για παράδειγμα, στις περιοχές της δικαιοδοσίας του μητροπολίτη Χαλδίας ο συνολικός πληθυσμός των ελληνορθοδόξων χριστιανών ανερχόταν στους 218.849 το 1912, ενώ το 1919 υποχώρησε στους 80.827. Τα εγκλήματα και ο ξεριζωμόςΗ ηρεμία στον Πόντο, μετά την ανακωχή, ήταν πολύ μικρής διάρκειας. Οι πιέσεις και τα εγκλήματα σε βάρος του Ελληνισμού του Πόντου συνεχίσθηκαν από ατάκτους και απλούς χωρικούς, ακόμη και στη διάρκεια της ανακωχής (τέλη 1918-αρχές 1919), ενώ από το τέλος του 1919 η Γενοκτονία εισέρχεται στην τελευταία, πιο καθοριστική φάση της. Καθημερινές ήταν πλέον, όπως προκύπτει από το αρχειακό υλικό, οι αυστηρές απαγορεύσεις στις μετακινήσεις χριστιανών με ατμόπλοιο εκτός περιοχών ελέγχου του Μουσταφά Κεμάλ, καθώς και οι διαταγές προς τα ατμοπλοϊκά πρακτορεία να μην λαμβάνουν επιστολές ιδιωτών (καθώς μέσα σε αυτές περιέγραφαν τους κινδύνους που διέτρεχαν).Επιβλήθηκαν επίσης: α) η εξασφάλιση ειδών ιματισμού στον τουρκικό στρατό και στα λεγόμενα «εθελοντικά τάγματα» (τσέτες), β) η συμμετοχή σε κατ’ επίφαση εράνους και συνδρομές, γ) η φορολογία, δ) η στρατολογία και η απαλλαγή της με την καταβολή αντισηκώματος κλπ. Τα οικονομικά μέτρα συνοδεύθηκαν και από συλλήψεις, φυλακίσεις, εκτελέσεις, εκτοπισμούς, απαγωγές και εξορίες, ακόμη και των μικρών παιδιών, μέχρι το καλοκαίρι του 1922 και τον παρεπόμενο ξεριζωμό του Ελληνισμού. Ο πλούτος του περιεχομένου του Πολιτικού Αρχείου είναι αδιαμφισβήτητος και, κατά συνέπεια, είναι σκόπιμο να αναδειχθεί και να αξιοποιηθεί στο μέλλον, για να φωτιστούν πολλές ακόμη άγνωστες σελίδες της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου.*Θέμα ανακοίνωσης στο Διεθνές Συνέδριο: «Η Γενοκτονία των χριστιανικών πληθυσμών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και οι συνέπειές της (1908-1923)»ΠΗΓΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΩΝΠολιτικό Αρχείο Εθνικού Συμβουλίου του Πόντου, Εύξεινος Λέσχη ΘεσσαλονίκηςΣτην φωτό απεικονίζεται το Εθνικό Συμβούλιο Πόντου στο Βατούμ Από το φύλλο της THESSNEWS #158 (18/05/2019-19/05/2019) " ["post_title"]=> string(179) "Η Γενοκτονια των Ελλήνων του Πόντου μέσα από το Πολιτικό Αρχείο του Εθνικού Συμβουλίου του Πόντου" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(99) "i-genoktonia-ton-ellinon-tou-pontou-mesa-apo-to-politiko-archeio-tou-ethnikou-symvouliou-tou-pontou" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:42:51" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:42:51" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=2907" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } ["comment_count"]=> int(0) ["current_comment"]=> int(-1) ["found_posts"]=> int(61718) ["max_num_pages"]=> int(3429) ["max_num_comment_pages"]=> int(0) ["is_single"]=> bool(false) ["is_preview"]=> bool(false) ["is_page"]=> bool(false) ["is_archive"]=> bool(true) ["is_date"]=> bool(false) ["is_year"]=> bool(false) ["is_month"]=> bool(false) ["is_day"]=> bool(false) ["is_time"]=> bool(false) ["is_author"]=> bool(false) ["is_category"]=> bool(true) ["is_tag"]=> bool(false) ["is_tax"]=> bool(false) ["is_search"]=> bool(false) ["is_feed"]=> bool(false) ["is_comment_feed"]=> bool(false) ["is_trackback"]=> bool(false) ["is_home"]=> bool(false) ["is_privacy_policy"]=> bool(false) ["is_404"]=> bool(false) ["is_embed"]=> bool(false) ["is_paged"]=> bool(true) ["is_admin"]=> bool(false) ["is_attachment"]=> bool(false) ["is_singular"]=> bool(false) ["is_robots"]=> bool(false) ["is_favicon"]=> bool(false) ["is_posts_page"]=> bool(false) ["is_post_type_archive"]=> bool(false) ["query_vars_hash":"WP_Query":private]=> string(32) "c72ca63802bbe2c66fa1c491c3c3833f" ["query_vars_changed":"WP_Query":private]=> bool(false) ["thumbnails_cached"]=> bool(false) ["allow_query_attachment_by_filename":protected]=> bool(false) ["stopwords":"WP_Query":private]=> NULL ["compat_fields":"WP_Query":private]=> array(2) { [0]=> string(15) "query_vars_hash" [1]=> string(18) "query_vars_changed" } ["compat_methods":"WP_Query":private]=> array(2) { [0]=> string(16) "init_query_flags" [1]=> string(15) "parse_tax_query" } }