ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

object(WP_Query)#692 (63) { ["query"]=> array(2) { ["paged"]=> string(4) "3419" ["category_name"]=> string(12) "roi-eidiseon" } ["query_vars"]=> array(65) { ["paged"]=> int(3419) ["category_name"]=> string(12) "roi-eidiseon" ["error"]=> string(0) "" ["m"]=> string(0) "" ["p"]=> int(0) ["post_parent"]=> string(0) "" ["subpost"]=> string(0) "" ["subpost_id"]=> string(0) "" ["attachment"]=> string(0) "" ["attachment_id"]=> int(0) ["name"]=> string(0) "" ["pagename"]=> string(0) "" ["page_id"]=> int(0) ["second"]=> string(0) "" ["minute"]=> string(0) "" ["hour"]=> string(0) "" ["day"]=> int(0) ["monthnum"]=> int(0) ["year"]=> int(0) ["w"]=> int(0) ["tag"]=> string(0) "" ["cat"]=> int(7757) ["tag_id"]=> string(0) "" ["author"]=> string(0) "" ["author_name"]=> string(0) "" ["feed"]=> string(0) "" ["tb"]=> string(0) "" ["meta_key"]=> string(0) "" ["meta_value"]=> string(0) "" ["preview"]=> string(0) "" ["s"]=> string(0) "" ["sentence"]=> string(0) "" ["title"]=> string(0) "" ["fields"]=> string(0) "" ["menu_order"]=> string(0) "" ["embed"]=> string(0) "" ["category__in"]=> array(0) { } ["category__not_in"]=> array(0) { } ["category__and"]=> array(0) { } ["post__in"]=> array(0) { } ["post__not_in"]=> array(0) { } ["post_name__in"]=> array(0) { } ["tag__in"]=> array(0) { } ["tag__not_in"]=> array(0) { } ["tag__and"]=> array(0) { } ["tag_slug__in"]=> array(0) { } ["tag_slug__and"]=> array(0) { } ["post_parent__in"]=> array(0) { } ["post_parent__not_in"]=> array(0) { } ["author__in"]=> array(0) { } ["author__not_in"]=> array(0) { } ["search_columns"]=> array(0) { } ["ignore_sticky_posts"]=> bool(false) ["suppress_filters"]=> bool(false) ["cache_results"]=> bool(true) ["update_post_term_cache"]=> bool(true) ["update_menu_item_cache"]=> bool(false) ["lazy_load_term_meta"]=> bool(true) ["update_post_meta_cache"]=> bool(true) ["post_type"]=> string(0) "" ["posts_per_page"]=> int(18) ["nopaging"]=> bool(false) ["comments_per_page"]=> string(2) "50" ["no_found_rows"]=> bool(false) ["order"]=> string(4) "DESC" } ["tax_query"]=> object(WP_Tax_Query)#4328 (6) { ["queries"]=> array(1) { [0]=> array(5) { ["taxonomy"]=> string(8) "category" ["terms"]=> array(1) { [0]=> string(12) "roi-eidiseon" } ["field"]=> string(4) "slug" ["operator"]=> string(2) "IN" ["include_children"]=> bool(true) } } ["relation"]=> string(3) "AND" ["table_aliases":protected]=> array(1) { [0]=> string(23) "wpds_term_relationships" } ["queried_terms"]=> array(1) { ["category"]=> array(2) { ["terms"]=> array(1) { [0]=> string(12) "roi-eidiseon" } ["field"]=> string(4) "slug" } } ["primary_table"]=> string(10) "wpds_posts" ["primary_id_column"]=> string(2) "ID" } ["meta_query"]=> object(WP_Meta_Query)#4329 (9) { ["queries"]=> array(0) { } ["relation"]=> NULL ["meta_table"]=> NULL ["meta_id_column"]=> NULL ["primary_table"]=> NULL ["primary_id_column"]=> NULL ["table_aliases":protected]=> array(0) { } ["clauses":protected]=> array(0) { } ["has_or_relation":protected]=> bool(false) } ["date_query"]=> bool(false) ["queried_object"]=> object(WP_Term)#4550 (17) { ["term_id"]=> int(7757) ["name"]=> string(23) "ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ" ["slug"]=> string(12) "roi-eidiseon" ["term_group"]=> int(0) ["term_taxonomy_id"]=> int(7757) ["taxonomy"]=> string(8) "category" ["description"]=> string(0) "" ["parent"]=> int(0) ["count"]=> int(61711) ["filter"]=> string(3) "raw" ["term_order"]=> string(1) "0" ["cat_ID"]=> int(7757) ["category_count"]=> int(61711) ["category_description"]=> string(0) "" ["cat_name"]=> string(23) "ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ" ["category_nicename"]=> string(12) "roi-eidiseon" ["category_parent"]=> int(0) } ["queried_object_id"]=> int(7757) ["request"]=> string(679) "SELECT SQL_CALC_FOUND_ROWS wpds_posts.ID FROM wpds_posts LEFT JOIN wpds_term_relationships ON (wpds_posts.ID = wpds_term_relationships.object_id) WHERE 1=1 AND ( wpds_term_relationships.term_taxonomy_id IN (7757) ) AND ((wpds_posts.post_type = 'post' AND (wpds_posts.post_status = 'publish' OR wpds_posts.post_status = 'acf-disabled' OR wpds_posts.post_status = 'tribe-ea-success' OR wpds_posts.post_status = 'tribe-ea-failed' OR wpds_posts.post_status = 'tribe-ea-schedule' OR wpds_posts.post_status = 'tribe-ea-pending' OR wpds_posts.post_status = 'tribe-ea-draft'))) GROUP BY wpds_posts.ID ORDER BY wpds_posts.post_date DESC LIMIT 61524, 18" ["posts"]=> &array(18) { [0]=> object(WP_Post)#4327 (24) { ["ID"]=> int(7741) ["post_author"]=> string(2) "13" ["post_date"]=> string(19) "2019-12-16 10:45:13" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-12-16 08:45:13" ["post_content"]=> string(4451) "ΡΑΔΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ"Αυτό που έγινε την τελευταία διετία με τον ΟΑΣΘ είναι ανάγκη να το ξεχάσουμε" τόνισε μιλώντας στο Ράδιο Θεσσαλονίκη και τον Στέφανο Διαμαντόπουλο, ο πρόεδρος του Οργανισμού Γιώργος Σκόδρας.Πέρα από την κατάσταση με τα λεωφορεία ο κ. Σκόδρας μίλησε για έναν οργανισμό που χρωστά παντού κάνοντας λόγο για οφειλές εκατοντάδων χιλιάδων ευρώ και μάλιστα χωρίς να έχουν τηρηθεί όλες οι προβλεπόμενες διαδικασίες. Όπως είπε "ακόμα και τώρα να είχαμε όλα τα χρήματα δεν μπορούμε να προχωρήσουμε. Είναι κάτι που σε κάθε περίπτωση το βλέπουμε", σημείωσε.Η κατάσταση με τα λεωφορεία και ο σχεδιασμόςΣύμφωνα με τον κ. Σκόδρα αυτή τη στιγμή κυκλοφορούν στη Θεσσαλονίκη περί τα 320 με 340 λεωφορεία καθημερινά.Περιγράφοντας το σχέδιο για την επόμενη ημέρα επανέλαβε τη σύμβαση με τα ΚΤΕΛ και τα 120 λεωφορεία τα οποία θα καλύψουν όπως είπε το 100% του υπεραστικού συγκοινωνιακού έργου. Η σύμβαση είπε προχωρά ενώ για το χρονοδιάγραμμα είπε ότι θα χρειαστούν οι δύο πρώτοι μήνες του 2020.Για τη μίσθωση των μεταχειρισμένων λεωφορείων είπε ότι ο φάκελος προετοιμάζεται για την προμήθεια 140 με 150 λεωφορεία τα οποία θα καλύψουν και την απώλεια των 90 λεωφορείων που θα αποχωρήσουν λόγω παλαιότητας το ΣεπτέμβριοΠαράλληλα ετοιμάζεται ο μεγάλος διαγωνισμός για την προμήθεια 1000 νέων λεωφορείων από τα οποία τα 350 θα ‘έρθουν’ στη Θεσσαλονίκη εκ των οποίων τα 300 θα είναι ηλεκτρικά.Σύμφωνα με τον κ. Σκόδρα ο διαγωνισμός που είχε εξαγγελθεί προεκλογικά η προηγούμενη διοίκηση το περασμένο Μάιο σταμάτησε, λόγω νομικών ζητημάτων και έλλειψης χρηματοδότησης.Στο ερώτημα του ΡΘ ότι την ώρα που ταλαιπωρείται το επιβατικό κοινό συζητούν για έξυπνες στάσεις και wifi ο κ. Σκόδρας τόνισε πως το μείζον θέμα είναι να αποκτήσουμε λεωφορεία. Στο τέλος του 2020 όπως είπε θα το συζητήσουμε και το θέμα του wifi.Για την εισιτηριοδιαφυγή ο πρόεδρος του ΟΑΣΘ είπε ότι έχει φτάσει σε απίστευτα επίπεδα και έχει να κάνει με πολλούς παράγοντες, όπως για παράδειγμα η άνεση μέσα στα λεωφορεία. «Μπορεί να μην φτάνουν στα ακυρωτικά μηχανήματα. Αλλά αυτό δεν είναι δικαιολογία» σημείωσε και επισήμανε την ανάγκη να καταλάβει το επιβατικό κοινό ότι πρέπει να πληρώνουν.Ακούστε το ηχητικό" ["post_title"]=> string(147) "Πρόεδρος ΟΑΣΘ στο ΡΘ: Χρωστάμε παντού - Μείζον να αποκτήσουμε λεωφορεία (ΗΧΗΤΙΚΟ)" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(80) "proedros-oasth-sto-rth-chrostame-pantou-meizon-na-apoktisoume-leoforeia-ichitiko" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-17 23:24:29" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-17 20:24:29" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=7741" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [1]=> object(WP_Post)#4326 (24) { ["ID"]=> int(3108) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-10-28 18:57:53" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-10-28 16:57:53" ["post_content"]=> string(7769) "Τα πυροβολεία, το νοσοκομείο, οι υπόγειες στοές και τα παρατηρητήρια που κατασκέυασαν οι Γερμανοί κατά την διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου πολέμου στο Πόρτο Κουφό. Από το ψηλότερο σημείου του ορεινού όγκου επέβλεπαν όλο το Βόρειο Αιγαίο.Το Πόρτο κουφό στην Σιθωνία Χαλκιδικής το γνωρίζουμε για τις υπέροχες παραλίες του και το μοναδικό φυσικό λιμάνι, το ασφαλέστερο αγκυροβόλιο για τα πλοία των Τορωναίων.Ο Κωφός Λιμήν όπως ονομαζόταν στην αρχαιότητα, κατά την περίοδο του Β’ Παγκοσμίου πολέμου χρησιμοποιήθηκε από τους Γερμανούς ως βάση για τα υποβρύχια και όλη η περιοχή είχε ισχυρή οχύρωση με αποκορύφωμα τα τρία πυροβολεία που σώζονται ως σήμερα.(πηγή φωτο: forum.axishistory.com)Προφορικές μαρτυρίες αναφέρουν ότι κατά την διάρκεια της Γερμανικής κατοχής στον Β’ Παγκόσμιο πόλεμο, στρατιωτικό απόσπασμα 120 Γερμανών εγκαταστάθηκε στο Πόρτο Κουφό. Κατά την παραμονή του εκεί, έχτισε τις εγκαταστάσεις τους, μεταξύ άλλων και νοσοκομείων, στο διάσελο μεταξύ Κουφό και Αντίκουφο, απομεινάρια του οποίου διακρίνονται ως σήμερα. Το αποκορύφωμα του οικοδομικού τους έργου ήταν τα τρία πυροβολεία στο πιο στρατηγικό σημείο του συγκεκριμένου ορεινού όγκου.Στο σημείο όπου βρίσκονται τα πυροβολεία, στο πιο ψηλό σημείο της περιοχής, είχαν την δυνατότητα να επιτηρούν την ευρύτερη περιοχή του Βορείου Αιγαίου. Υπάρχουν υπόγειες στοές, παρατηρητήρια και θέσεις πυροβόλων που κάποια σώζονται σε πολύ καλή κατάσταση.[embed]https://www.youtube.com/watch?v=vWqlKUAk8CY[/embed]Στην είσοδο του λιμανιού τοποθέτησαν ατσάλινο δίχτυ κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας το οποίο ένωνε τις δύο πλευρές της εισόδου. Το δίχτυ, τμήμα του οποίου υπάρχει ως σήμερα, συγκρατούνταν από μεγάλα βαρέλια τα οποία γέμιζαν με αέρα σηκώνοντας το δίχτυ στην επιφάνεια για να προστατεύσουν τα γερμανικά πλοία στο λιμάνι.Στο τμήμα της απόκρημνης ακτής κάτω από το πυροβολείο και σε βάθος τριώνπερίπου μέτρων βρίσκεται βυθισμένο το κανόνι του πυργίσκου.Η διαδρομή για να φτάσει κανείς στα «Κανόνια» όπως ονομάζεται σήμερα το σημείο, είναι μοναδική.Θα πρέπει κανείς να φτάσει στην αρχαία Τορώνη εκεί όπου σήμερα σώζεται το κάστρο της Ληκύθου.Μέσα από μια διαδρομή 3 χιλιομέτρων γεμάτη ελαιόδεντρα καταμήκος της ακτής, ακολουθήσαμε τις πινακίδες «Κανόνια» και φτάσαμε στην περιοχή Αντίκουφο.Χρειάζεται να ανηφορίσει κανείς μια απότομη πλαγιά για να φτάσει στο σημείο όπου βρίσκονται τα πυροβολεία.Ακριβώς απέναντι από το πρώτο πυροβολείο αντικρίζει κανείς το μικρό νησί στα δεξιά, το Περιστερωνήσι, στο οποίο υπάρχουν ερείπια πρωτοβυζαντινού ναού. Από την αριστερή πλευρά, σαν καρτ ποστάλ, ξεπροβάλει η είσοδος του λιμανιού Πόρτο Κουφό.Η θέα από το σημείο είναι συγκλονιστική! (πηγή φωτο: forum.axishistory.com) " ["post_title"]=> string(122) "Τα κανόνια των Ναζί στο Πόρτο Κουφό – Μία άγνωστη ιστορία (ΦΩΤΟ+VIDEO)" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(65) "ta-kanonia-ton-nazi-sto-porto-koufo-mia-agnosti-istoria-fotovideo" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:41:56" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:41:56" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=3108" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [2]=> object(WP_Post)#4322 (24) { ["ID"]=> int(3100) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-10-26 18:52:21" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-10-26 15:52:21" ["post_content"]=> string(5620) "Πως ο ελληνικός στρατός πέρασε από τον πλημμυρισμένο Αξιό και απελευθερώθηκε η Θεσσαλονίκη.Ο Δημήτρης Αδαμόπουλος κατέγραψε μαρτυρίες των Χαλαστρινών οι οποίοι με την ντοπιολαλιά της περιοχής περιγράφουν πως έγινε η ζεύξη των δύο γεφυρών στον Αξιό ποταμό στην Χαλάστρα και πέρασε πρώτος ο ελληνικός στρατός και απελευθέρωσε την Θεσσαλονίκη τον Οκτώβριο 1912.Ο Δημήτρης Αδαμόπουλος ζωγράφος βιτρό και ερευνητής, σε ηλικία 15 χρονών άρχισε να καταγράφει μαρτυρίες και τραγούδια από τους κατοίκους του Μελισσοχώριου όπου γεννήθηκε αλλά και της ευρύτερης περιοχής, οι οποίοι του μετέφεραν τα γεγονότα της απελευθέρωσης της Θεσσαλονίκης έτσι όπως τα άκουσαν από αυτούς που τα έζησαν.Ιδιαίτερα χαρακτηριστική είναι η ντοπιολαλιά της περιοχής που αποτυπώθηκε και διασώζεται μέχρι σήμερα μέσα από τις μαρτυρίες των κατοίκων.Ό Δ. Αδαμόπουλος μας φιλοξένησε σπίτι του και με συγκίνηση διαβάζει την μαρτυρία κατοίκων της Κουλακιάς, σημερινή Χαλάστρα, έτσι όπως την κατέγραψε ο ίδιος. Στην μαρτυρία περιγράφεται πως ο μπάρμπα Γιώργης Νταληγκάρος, καροποιός στο επάγγελμα, έδωσε εντολή να μαζευτούν όλες οι πλάβες (βάρκες), παραθυρόφυλλα, πόρτες, ξύλινα βαρέλια, σχοινιά από μπουγάδες και ότι υπήρχε σε ξύλο από τα σπίτια, από παντοπωλεία και όλη την ξυλεία από την αποθήκη του ξυλέμπορα Γράμπα καθώς και καρφιά για να φτιάξει γέφυρα στον Αξιό, ο οποίος είχε πλημμυρίσει και έτσι να καταφέρει ο ελληνικός στρατός να περάσει πρώτος τον ποταμό και μπει στην Θεσσαλονίκη.(πηγη φωτο: ThinkFree.gr)Είχε προηγηθεί η αιματηρή μάχη των Γιαννιτσών το απόγευμα τις 19ης Οκτωβρίου και ο Ελληνικός στρατός ήταν έτοιμος να μπει στην Θεσσαλονίκη. Ο πλημυρισμένος Αξιός ήταν ένα μεγάλο εμπόδιο που καθιστούσε αδύνατη την διέλευση της 7ης Μεραρχίας. Ο μέραρχος Κλεομένης παραχώρησε αρμοδιότητες στον Νταληγκάρη και έτσι όλοι οι Κουλακιώτες υπό την καθοδήγηση του μπάρμπα – Γιώργη εργάστηκαν πυρετωδώς και κατάφεραν στις 24 Οκτωβρίου να ολοκληρώσουν και τις δύο ζεύξεις, του δυτικού και ανατολικού βραχίονα του Αξιού και να περάσει ο Ελληνικός στρατός.Η συμβολή των κατοίκων της Κουλακιάς ήταν καθοριστικής σημασίας, διότι χωρίς την βοήθειά τους δεν θα μπορούσε ο ελληνικός στρατός να περάσει πρώτος τον Αξιό, διότι οι Βούλγαροι κινούνταν και αυτοί προς την Θεσσαλονίκη και ήταν θέμα ωρών να μπουν στην πόλη.Στο βίντεο που ακολουθεί θα ακούσετε και ένα τραγούδι που καταγράφηκε στην περιοχή της Γαλάτιστας. Το τραγούδι περιγράφει τα γεγονότα πριν και κατά την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης έτσι όπως το τραγούδησε η Μελαχρινή Ματσούκαινα και το κατέγραψε πριν χρόνια ο Δημήτρης Αδαμόπουλος.[embed]https://www.youtube.com/watch?v=6Z9h1bCLIb8[/embed](πηγη φωτο: ThinkFree.gr)" ["post_title"]=> string(202) "Σπάνιες μαρτυρίες για την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης καταγεγραμμένες από τον Δημήτρη Αδαμόπουλο (ΦΩΤΟ+VIDEO)" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(110) "spanies-martyries-gia-tin-apeleftherosi-tis-thessalonikis-katagegrammenes-apo-ton-dimitri-adamopoulo-fotovideo" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:42:00" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:42:00" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=3100" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [3]=> object(WP_Post)#1550 (24) { ["ID"]=> int(3085) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-09-13 18:46:52" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-09-13 15:46:52" ["post_content"]=> string(9225) "Το αντιτορπιλικό ΒΕΛΟΣ του Πολεμικού Ναυτικού κατέπλευσε στην Θεσσαλονίκη, θα παραμείνει για τους επόμενους τρεις μήνες και θα είναι επισκέψιμο για το κοινό.Το ιστορικό πλοίο ΒΕΛΟΣ, τύπου D-16 (πρώην USS CHARRETTE DD 581) που συνδέθηκε με την αντιδικτατορική δράση, ναυπηγήθηκε στην Βοστώνη των ΗΠΑ, στη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και καθελκύστηκε στις 3 Ιουνίου του 1942. Σήμερα παροπλισμένο πλέον, είναι επισκέψιμο ως πλωτό μουσείο και βρίσκεται από το 2002 στο χώρο του “Άλσους Ναυτικής Παράδοσης” στον Φλοίσβο του Παλαιού Φαλήρου.Οι Θεσσαλονικείς θα έχουν την ευκαιρία να το επισκεφτούν από το Σάββατο 14 Σεπτεμβρίου 2019 και για τους επόμενους τρεις μήνες καθώς έχει αγκυροβολήσει την Νέα Παραλία Θεσσαλονίκης στο ύψος της οδού Κάλλας.[embed]https://www.youtube.com/watch?v=G5EtZpmfVX4[/embed] Η ιστορία του ΒΕΛΟΣΤο αντιτορπιλικό ΒΕΛΟΣ έλαβε μέρος στις επιχειρήσεις του Αμερικάνικου Ναυτικού κατά των Ιαπώνων στον Ειρηνικό Ωκεανό, κυρίως ως πλοίο υποστηρίξεως αεροπλανοφόρων, καθώς και ανθυποβρυχιακής και αντιαεροπορικής προστασίας νηοπομπών.Κατά την διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου απονεμήθηκαν στο πλοίο δεκατρείς σταυροί μάχης και άλλα παράσημα.Το 1958 αφού εκσυγχρονίστηκε στα ναυπηγεία LONG BEACH της Καλιφόρνιας παραχωρήθηκε στο τότε Ελληνικό Βασιλικό Ναυτικό μαζί με τρία ομοίου τύπου (Αντιτορπιλικά τύπου FLETCHER) το Α/Τ ΑΣΠΙΣ, Α/Τ ΣΦΕΝΔΟΝΗ και Α/Τ ΛΟΓΧΗ, στα πλαίσια αμοιβαίας βοήθειας ΗΠΑ – ΕΛΛΑΔΟΣ.Το πλοίο κατέπλευσε στην Ελλάδα με Ελληνική σημαία στις 16 Ιουνίου 1959 και πρώτος κυβερνήτης του υπήρξε ο Αντιπλοίαρχος Γ.Μόραλης. Η δράση του ΒΕΛΟΣ κατά τη διάρκεια της  ΧούνταςΣημαντική υπήρξε η συμβολή του αντιτορπιλικού ΒΕΛΟΣ στην αντιδικτατορική δράση. Ήταν 23 Μαΐου 1973, όταν το αντιτορπιλικό Βέλος με κυβερνήτη τον Αντιπλοίαρχο Νικολάου Παππά, ενώ συμμετείχε σε άσκηση του ΝΑΤΟ, αγκυροβόλησε στο Φιουμιτσίνο της Ιταλίας για να διαμαρτυρηθεί ενάντια στην δικτατορία στην Ελλάδα και αρνήθηκε να επιστρέψει πίσω.Κατά την διάρκεια περιπολίας του μεταξύ Ιταλίας και Σαρδηνίας με άλλα σκάφη του ΝΑΤΟ, ο κυβερνήτης του ΒΕΛΟΣ μαθαίνει ότι στην Ελλάδα, 60 αξιωματικοί του Πολεμικού Ναυτικού, 4  αξιωματικοί από την Πολεμική Αεροπορία και 4 αξιωματικοί από τον Στρατό, συνελήφθησαν και βασανίστηκαν.Ο Παππάς αντιλαμβάνεται ότι πρόκειται για αξιωματικούς που αντιστάθηκαν κατά της χούντας και αποφασίζει να δράσει για να παρακινήσει την παγκόσμια κοινή γνώμη. Συγκέντρωσε όλο το πλήρωμα του ΒΕΛΟΣ στην πρύμνη και ανακοίνωσε την απόφαση του η οποία ακούστηκε με ενθουσιασμό. Ο Παππάς ενημέρωσε το Αρχηγείο του ΝΑΤΟ για τις προθέσεις του αναφερόμενος στο προοίμιο της Συνθήκης του Βορείου Ατλαντικού (ιδρυτική συνθήκη για το ΝΑΤΟ) που δηλώνει ότι «όλες οι κυβερνήσεις είναι αποφασισμένες να διαφυλάξουν  την ελευθερία, την κοινή κληρονομιά και τον πολιτισμό των λαών, της ατομικής ελευθερίας και του κράτους δικαίου» και ταξίδεψε για την Ρώμη.Εκεί κατέπλευσε περίπου 3,5 ναυτικά μίλια από την ακτή του Fiumicino της Ιταλίας, όπου ο Κυβερνήτης, έξι Αξιωματικοί και εικοσιπέντε Υπαξιωματικοί ζήτησαν πολιτικό άσυλο και παρέμειναν εκεί ως πολίτικοι εξόριστοι.Το αντιτορπιλικό το οποίο συμμετείχε σε εθνικές και διασυμμαχικές ασκήσεις, σε επίδειξη Σημαίας στο εσωτερικό και εξωτερικό, καθώς και στις επιχειρήσεις στη διάρκεια της Ελληνοτουρκικής κρίσης του 1964, 1967, 1974 και 1987, παροπλίσθηκε στις 26 Φεβρουαρίου 1991 έχοντας διανύσει συνολικά 362,662 ναυτικά μίλια.Το 1994 με απόφαση του ΥΕΘΑ/ΓΕΒ χαρακτηρίστηκε ως “Μουσείο Αντιδικτατορικού Αγώνα “Α/Τ ΒΕΛΟΣ” και ελλιμενίσθη στο Κ.Ε.ΠΟΡΟΣ. Δείτε φωτογραφίες και βίντεο από το ΒΕΛΟΣ που κατέπλευσε στη Θεσσαλονίκη[embed]https://www.youtube.com/watch?v=cO2wGv-DnFw[/embed]Το πλοίο έχει εκτόπισμα 3050 τόνους, μήκος 115 μέτρα και πλάτος 12. Το βύθισμα του είναι 6,53 μέτρα και η μέγιστη ταχύτητα του είναι 35 κόμβοι.Διαθέτει 4 πυροβόλα 5"/38, 3 δίδυμα ταχυβόλα 3"/50 , 5 τορπιλοσωλήνες, 2 εκτοξευτήρες με 48 ανθυποβρυχιακές βομβίδες, 4 κατευθυνόμενα βλήματα ΚΕΡΑΥΝΟΣ.  " ["post_title"]=> string(180) "Το αντιτορπιλικό ΒΕΛΟΣ στην Θεσσαλονίκη - Η ιστορία του και η δράση του στον αντιδικτατορικό αγώνα" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(97) "to-antitorpiliko-velos-stin-thessaloniki-i-istoria-tou-kai-i-drasi-tou-ston-antidiktatoriko-agona" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:42:05" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:42:05" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=3085" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [4]=> object(WP_Post)#4324 (24) { ["ID"]=> int(3079) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-08-06 18:43:18" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-08-06 15:43:18" ["post_content"]=> string(9135) "Η ομάδα που θα αντιμετωπίσει ο ΠΑΟΚ στα προκριματικά του Champions League είναι η ισχυρή ομάδα του βορρά, ο Άγιαξ, που φλέρταρε πέρσι με την κατάκτηση του τροπαίου αλλά τελικά αποκλείστηκε στον ημιτελικό από την Τότεναμ.Ο Άγιαξ πήρε το όνομά του από τον μυθικό ήρωα Αίαντα τον Τελαμώνιο. Ο Αίας ή Αίαντας υπήρξε ένας από τους μνηστήρες της ωραίας Ελένης, γενναίος πολεμιστής της Τροίας και ο δεύτερος πιο ανδρείος Αχαιός μετά τον Αχιλλέα. Ας πάρουμε την ιστορία από την αρχή.Ο Αίαντας καταγόταν από την Σαλαμίνα και οι γονείς του ήταν ο βασιλιάς της Σαλαμίνας Τελαμώνας και η Ερίβοια ή Περίβοια. Το όνομά του το έδωσε ο Ηρακλής κατά την διάρκεια ενός δείπνου.  Καθώς ο Ηρακλής ετοίμαζε την δική του εκστρατεία ενάντια του Λαομέδοντα (βασιλιά της Τροίας) βρέθηκε στην Σαλαμίνα για να προσκαλέσει τον Τελαμώνα να πάρει μέρος σε αυτήν. Βρήκε τον βασιλιά Τελαμώνα  πάνω σε συμπόσιο και εντυπωσιασμένος από την φιλοξενία παρακάλεσε τον πατέρα του τον Δία να αποκτήσει ο Τελαμώνιος  ένα θαρραλέο παιδίπου το σώμα του θα είναι άτρωτο σαν την λεοντή που φορούσε ο ίδιος και ρωμαλέο σαν τον ίδιο. Αμέσως εισακούστηκε η έκκληση του Ηρακλή και ο Δίας έστειλε σαν σημάδι ένα αετό που πέταξε από πάνω τους. Τότε ο Ηρακλής βλέποντας το σημάδι είπε στον Τελαμώνα : «Θα γεννηθεί από σένα Τελαμόν ένας γιος που τόσο επιθυμείς και από τον αετό (αιετος) θα του δώσεις το όνομα Αίας». Ωστόσο το όνομα Αίας συσχετίζεται με το αιάζω =αναστενάζω, θρηνώ, αυτός που θρηνεί. Αίαντας ο άτρωτοςΤο γεγονός ότι ο Αίαντας ήταν άτρωτος όπως αναφέρει ο Όμηρος, ενισχύεται και από μια παραλλαγή του μύθου της γέννησής του. Σύμφωνα με αυτήν, όταν γεννήθηκε ο Αίαντας, ο Ηρακλής βρισκόταν στην Σαλαμίνα. Πήρε το βρέφος στα χέρια του και το τύλιξε με την λεοντή του και ζήτησε από τον Δία να τον κάνει άτρωτο. Πράγματι έτσι έγινε, ο Αίαντας υπήρξε άτρωτος στη ζωή του εκτός από την μασχάλη, τα πλευρά και τον ώμο που ακουμπούσαν στην φαρέτρα του Ηρακλή.  Θεόρατος όπως ο θεός του πολέμουΟ Αίαντας υπήρξε ένας από τους μνηστήρες της ωραίας Ελένης και όπως όλοι οι μνηστήρες έτσι και αυτός ήταν δεμένος με όρκο να υπερασπιστείτον Μενέλαο και την ωραία Ελένη σε περίπτωση που κάποιος επιβουλευόταν τον γάμο τους. Έλαβε μέρος στον Τρωικό πόλεμο με 12 πλοία και θεωρούνταν από τους πιο γενναίους και αντρειωμένους πολεμιστές μετά τον ξάδερφό του Αχιλλέα. Ο  Όμηρος στην Ιλιάδα αφιερώνει στα κατορθώματα του Αίαντα πολλούς στίχους : Μεγαλόσωμος και ισχυρός, δίκαια κερδίζει τον τίτλο στύλος που του αποδίδει η Ελένη όταν τον διακρίνει ψηλά από τα τείχη και τον συστήνει στον πεθερό της (Ιλ. Γ 225-9). Είναι ωραίος, ίσως λιγότερο από τον ξάδερφό του, ήρεμος και κυρίαρχος του εαυτού του……Είναι βαριά οπλισμένος με ασπίδα ωσάν πύργον από επτά στρώματα βοδιού και μια πλάκα από χαλκό που είναι το όγδοο στρώμα, το εξωτερικό. Η παρομοίωση του με τον θεόρατο Άρη  μόνο τιμητική μπορεί να είναι (Ιλ. Η 206-224).Για την αντρεία του Αίαντα υπάρχουν πολλές περιγραφές όπως η μονομαχία του με τον Έκτορα η οποία κατέληξε σε ισοπαλία, παρόλο που ο Αίας αποδείχτηκε ανώτερος. Ο Έκτορας ως ένδειξη τιμήςτου χάρισε το ξίφος του ενώ ο Αίας χάρισε στον Έκτορα την ζώνη του. Οι δύο εκδοχές για τον θάνατό τουΌταν ο Αχιλλέας σκοτώθηκε, ο Οδυσσέας και ο Αίαντας άρπαξαν το νεκρό σώμα του από τα χέρια των Τρώων και τότε σύμφωνα με μια εκδοχή, τα όπλα του νεκρού Αχιλλέα δόθηκαν στον Οδυσσέα κάτι που εξόργισε τον Αίαντα. Σύμφωνα με τον μύθοη Θέτιδα παρήγγειλε τα όπλα του γιου της να δοθούν στον γενναιότερο των Αχαιών ή τουλάχιστον σε αυτόν που φόβισε περισσότερο από όλους του Τρώες. Τότε οι Αχαιοί όρισαν ως κριτές τους Τρώες αιχμαλώτους οι οποίοι υπέδειξαν τον Οδυσσέα. Ο Αίαντας εξέλαβε ως ατιμωτική την απόφαση των Αχαιών και αποφάσισε να δολοφονήσει τους αρχηγούς του. Τότε η θεά Αθηνά για να τον αποτρέψει του θόλωσε το μυαλό και αντί να σκοτώσει τους συμπολεμιστές του μπήκε σε ένα κοπάδι με αρνιά και βόδια και τα κατάσφαξε. Την επόμενη μέρη ντροπιασμένος και θέλοντας να δείξει στον γέροντα πατέρα του Τελαμώνα ότι δεν γέννησε γιο δειλό, αυτοκτόνησε πέφτοντας πάνω στο ξίφος που του χάρισε ο Έκτορας.Σύμφωνα με άλλη εκδοχή η σχέση του με τους Ατρείδες κλονίστηκε όταν τους ζήτησε για μερίδιο ως λάφυρο το Παλλάδιο κι εκείνοι ζήτησαν από τον Οδυσσέα να μεσολαβήσει ώστε να του το αρνηθούν. Ο Αίαντας τότε απείλησε ότι θα τους εκδικηθεί και εκείνοι έβαλαν φρουρά να τους περιφρουρεί. Τελικά ο Αίαντας την επόμενη μέρα βρέθηκε νεκρός από το ξίφος του. Το έμβλημα του Άγιαξ αναπαριστά το κεφάλι του Έλληνα ήρωα Αίαντα του Τελαμώνιου. Αρχικά το έμβλημά του ήταν απλά η εικόνα ενός παίκτη της ομάδας. Το 1928  παρουσιάστηκε ως σήμα το κεφάλι του Αίαντα, ενώ η σημερινή εκδοχή του παρουσιάστηκε το 1990 και σχηματίζεται από 11 γραμμές, κάτι που συμβολίζει τους 11 ποδοσφαιριστές τις ομάδας. " ["post_title"]=> string(175) "Από ποιον ήρωα της Ελληνικής μυθολογίας πήρε το όνομά της η Ολλανδική ποδοσφαιρική ομάδα Άγιαξ;" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(95) "apo-poion-iroa-tis-ellinikis-mythologias-pire-to-onoma-tis-i-ollandiki-podosfairiki-omada-agiax" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:42:09" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:42:09" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=3079" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [5]=> object(WP_Post)#4321 (24) { ["ID"]=> int(3070) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-07-31 18:35:59" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-07-31 15:35:59" ["post_content"]=> string(10657) "Η γη της Φλέγρας και της Παλλήνης, η χερσόνησος της Κασσάνδρας,  γεννήθηκε από τους κεραυνούς των Θεών και τον θυμό των γιγάντων και από τις μεταξύ τους συγκρούσεις και πολέμους όπως υποστηρίζει ο μύθος, γεννήθηκε μια από τις ομορφότερες περιοχές της Μακεδονίας. Στα αρχαία χρόνια η περιοχή αποικήθηκε από τους Κορίνθιους και λόγο της στρατηγικής της θέσης είχε ηγεμονικό ρόλο στην περιοχή.Πριν από τον 1ο αιώνα μ.Χ., εικάζουν οι ιστορικοί, ότι ανοίχτηκε η διώρυγα της Ποτίδαιας και ολοκληρώθηκε όταν ο Κάσσανδρος επανίδρυσε την Κασσανδρεία έπειτα από την καταστροφή της, από του Περσικούς πολέμους.Μέχρι να ολοκληρωθεί η πρώτη γέφυρα το 1970, οι μετακινήσεις των πολιτών γινόταν με το «σάλι», το οποίο ήταν δεμένο με συρματόσχοινο από την μια ακτή Μέχρι να ολοκληρωθεί η πρώτη γέφυρα το 1970, οι μετακινήσεις των πολιτών γινόταν με το «σάλι», το οποίο ήταν δεμένο με συρματόσχοινο από την μια ακτή Η διώρυγα της ΠοτίδαιαςΟι Πόρτες της Κασσάνδρας, η περιοχή που βρίσκεται σήμερα ο παραθαλάσσιος οικισμός Νέα Ποτίδαια, πήρε το όνομα Πόρτες από την αρχαιότητα λόγω της γεωγραφικής της θέσης.Η διώρυγα, η οποία έχει μήκος 1.250 μέτρα και πλάτος 40 μέτρα υπήρξε εμβληματικό και σημαντικό τοπόσημο για την περιοχή που ένωνε τον Θερμαϊκό κόλπο με τον Τορωναίο. Σκοπό είχε να διευκολύνει την ναυσιπλοΐα και να προστατεύσει την πόλη σε μια περίοδο που δεχόταν επιδρομές λόγω της στρατηγικής της θέσης.Εμφανή είναι τα απομεινάρια από το βυζαντινό διατείχισμα το οποίο χτίστηκε από τον Ιουστινιανό για να εμποδίσει τις επιδρομές των βαρβάρων. Είναι παράλληλο με τον Ισθμό στα βόρεια της σημερινής Ποτίδαιας και αποτελούσε την πύλη εισόδου.Η Πύλη εισόδου βρισκόταν στον Πύργο στην μέση του Ισθμού και για αυτό ονομαζόταν Πόρτες. Μεγάλα τμήματα της πύλης έχουν καταρρεύσει και σήμερα μόνο τα ερείπιά της φανερώνουν την ιστορία της.Απομεινάρι από το περιτείχισμα  Η κατάρρευση της πρώτης γέφυραςΗ διώρυγα πήρε την τελική της μορφή την διετία 1935-1937 και σύμφωνα με τα αρχεία του Τεχνικού Επιμελητηρίου Ελλάδος (τεύχος 18.7.1970), το 1966 εγκρίθηκε δαπάνη ύψους 9.000.000 δραχμών για την μελέτη και κατασκευή γέφυρας από τον κατασκευαστή Θ. Δοξόπουλο με ορίζοντα ολοκλήρωσης το 1970. Τότε  υπήρξαν σοβαρά κατασκευαστικά προβλήματα διότι φτιάχτηκε, όπως λένε μαρτυρίες, με παλιά υλικά. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα η γέφυρα να καταρρεύσει, ευτυχώς χωρίς θύματα και υποχρεώθηκε ο κατασκευαστής να την ξαναφτιάξει.Τελικά, το 1970 ολοκληρώθηκε η πρώτη γέφυρα που ένωσε την Κασσάνδρα με την Θεσσαλονίκη μήκους 114,60 μέτρων.Μέχρι τότε δεν υπήρχε η κίνηση τουριστών που υπάρχει σήμερα. Ήταν ελάχιστοι αυτοί που επισκέπτονταν την Χαλκιδική, η οποία δεν είχε ούτε δρόμους και μέχρι να κατασκευαστεί η γέφυρα, οι μετακινήσεις γίνονταν με το σάλι ή με καΐκια.Με το λεωφορείο του ΚΤΕΛ κατέφθαναν στην μια ακτή της διώρυγας για να μεταφερθούν απέναντι (φωτογραφία Κώστας Πόνος) Οι μετακινήσεις γίνονταν με το σάλιΤο σάλι ήταν ένας μεταλλικός πλωτήρας ο οποίος σερνόταν από την μια ακτή ως την άλλη με ένα μεγάλο συρματόσχοινο περασμένο σε τροχαλίες εκατέρωθεν των ακτών. Κάτοικοι και επισκέπτες ακόμα θυμούνται το σάλι, το οποίο το περιγράφουν ως μια μεγάλη σχεδία 8-10 μέτρων μήκος και πλάτος 6-7 μέτρα το οποίο πέρα από τους ανθρώπους μετέφερε ζώα και κάρα.«Φτάναμε με το λεωφορείο ως την διώρυγα και βάζαμε πάνω στο σάλι τα άλογα και τα κάρα και από απέναντι μας τραβούσαν με την τροχαλία. Τότε πηγαίναμε στην Χανιώτη από χωματόδρομο… Ούτε ρεύμα δεν υπήρχε…  Ήταν η δεκαετία του ?60….» περιγράφει ο κύριος Κώστας.Απομεινάρια του βυζαντινού Πύργου μέσα στην θάλασσα (φωτογραφία Κώστας Πόνος) Το ολοκαύτωμαΗ διώρυγα θεωρείται το σημαντικότερο οχυρωματικό έργο της Χαλκιδικής και η ιστορία του συνεχίζεται και κατά την διάρκεια της επανάστασης του 1821 όπου εκεί οχυρώθηκαν για έξι μήνες οι επαναστατημένοι Έλληνες της περιοχής.Οι Έλληνες ηττήθηκαν και τότε συνέβη το μεγάλο «ολοκαύτωμα» της Κασσάνδρας. Οι Τούρκοι κατάσφαξαν τους κατοίκους της περιοχής, πυρπόλησαν σπίτια και λεηλάτησαν περιουσίες.Η πόλη χτίστηκε ξανά στις αρχές του περασμένου αιώνα όταν πρόσφυγες από την Ανατολική Θράκη εγκαταστάθηκαν εκεί και την ονόμασαν Νέα Ποτίδαια. Σήμερα στο σημείο που η πόλη χωρίζεται από την διώρυγα βρίσκεται το Ιουστινιάνειο τείχος από το οποίο σώζονται τμήματα από την οχύρωση.Το τείχος καταλήγει δυτικά στο λιμάνι και ο πύργος του βρέχεται από την θάλασσα. Σε κοντινή απόσταση από την Ποτίδαια βρίσκεται και το ξωκλήσι των Ταξιαρχών που χτίστηκε το 1872 με υλικά από την αρχαία Ποτίδαια.Άποψη της διώρυγας (φωτογραφία Κώστας Πόνος) Η νέα γέφυρα της ΠοτίδαιαςΗ νέα γέφυρα της Ποτίδαιας έχει μήκος 165,5 μ. και τρία ανοίγματα (44,0 – 77,5 – 44,0).  Είναι η πρώτη σύμμικτη γέφυρα που κατασκευάστηκε στην Ελλάδα με την μέθοδο της προώθησης. Εγκαινιάστηκε το 2001 και την καλοκαιρινή περίοδο διέρχονται από αυτήν χιλιάδες επισκέπτες από την Ελλάδα και την ευρύτερη περιοχή των Βαλκανίων για να απολαύσουν τις μοναδικές παραλίες της Χαλκιδικής. Άποψη της διώρυγας (φωτογραφία Κώστας Πόνος) Από το φύλλο της THESSNEWS #164 (29/06/2019-30/06/2019) " ["post_title"]=> string(59) "ThessHistory: Οι Πόρτες της Χαλκιδικής" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(38) "thesshistory-oi-portes-tis-chalkidikis" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:42:15" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:42:15" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=3070" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [6]=> object(WP_Post)#4320 (24) { ["ID"]=> int(2982) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-07-30 15:40:34" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-07-30 12:40:34" ["post_content"]=> string(10190) "«Κι ο ήλιος θ' αποκοιμηθεί μες στα ερείπια της Ολύνθου θα μοιάζουν πράγματα του μύθου κι οι φίλοι μου και οι εχθροί….» Δημοσθένους Λέξις / Διονύσης ΣαββόπουλοςΗ αρχαία Όλυνθος ήταν κτισμένη πάνω σ’ έναν διπλό λόφο, σε απόσταση περίπου 8 χιλιομέτρων από την Ποτίδαια και πολύ κοντά από το επίνειό της, Μηκύβερνα, στον μυχό του Τορωναίου κόλπου.Υπήρξε μια από τις σημαντικότερες πόλεις κατά την αρχαιότητα, λόγω της γεωγραφικής της θέσης αλλά και για τον πλούτο της.Η αρχαία Όλυνθος άρχισε να κατοικείται από τη νεολιθική εποχή (5.300 π.Χ.-4.500 π.Χ.) και σύμφωνα με την παράδοση πήρε το όνομά της από τον Όλυνθο, γιο του Ηρακλή ή του ποτάμιου θεού Στρυμόνα και της νύφης Βόλβης. Η περιοχή ανήκε μέχρι το 479 π.Χ. στους θράκους Βοττιείς και μετά από μια μαζική εξόντωση όλων των κατοίκων, το 432 π.Χ. έγινε έδρα του κοινού των Χαλκιδέων και απέκτησε μεγάλη πολιτική δύναμη.Το 440 π.Χ. μετά την αποστασία της από τους Αθηναίους (συμμετείχε στην Αθηναϊκή Συμμαχία) έγινε η πολυπληθέστερη και πλουσιότερη πόλη της περιοχής κι εγκαταστάθηκαν σε αυτήν μετανάστες από την Ποτίδαια, τη Μένδη και τον Σιγγό, λόγω των συνεπειών του Πελοποννησιακού πολέμου.Κατά την διάρκεια της βασιλείας του Φιλίππου Β’, η Όλυνθος συμμάχησε με την Αθήνα ενάντια στην εκστρατείας του Φιλίππου. Τότε ήταν που ο ρήτορας Δημοσθένης έγραψε τους τρεις Ολυνθιακούς λόγους, ίσως τους πιο σημαντικούς σύμφωνα με τους ιστορικούς. Τους εκφώνησε στους Αθηναίους συνηγορώντας στη σύναψη βοήθειας.Πράματι, η Αθήνα συμμάχησε με τους Ολυνθίους αλλά το 348 π.Χ. η Όλυνθος κυριεύτηκε από τον Φίλιππο ο οποίος την κατέκαψε ολοσχερώς.Όλυνθος, η πόλη του ΉλιουΜετά την καταστροφή της το 432 π.Χ., η Όλυνθος ξαναχτίστηκε και γνώρισε άνθηση και ανάπτυξη ως την τελειωτική της καταστροφή από τον Φίλιππο. Η νέα πόλη χτίστηκε δίπλα στην παλιά (αρχαϊκή) σύμφωνα με το Ιπποδάμειο σύστημα. Η αρχαϊκή ήταν ακανόνιστα κτισμένη πάνω σε λόφο και η καινούρια εκτεινόταν πάνω σε επίπεδο λόφο εφαπτόμενη στα βόρεια.Το Ιπποδάμειο σύστημα βασίζεται στην χάραξη παράλληλων δρόμων που τέμνονται κάθετα (κάναβος) έτσι ώστε να δημιουργούνται ορθογώνια οικοδομικά τετράγωνα και πλατείες. Τα οικοδομικά τετράγωνα χαράσσονται έτσι ώστε να δημιουργούνται ευθύγραμμοι δρόμοι και μεγάλες πλατείες με τα δημόσια κτήρια να έχουν εξαρχής καθορισμένες θέσεις που εξασφάλιζαν την λειτουργικότητά τους.Βασικός σχεδιασμός των πόλεων είναι ο προσανατολισμός των κτηρίων έτσι ώστε να εκμεταλλεύονται το ηλιακό φως και να έχουν ήλιο τον χειμώνα και δροσιά το καλοκαίρι (βιοκλιματικό). Επίσης υπήρξε σχεδιασμός ώστε να υδροδοτούνται τα κτίρια και οι δρόμοι να έχουν την κατάλληλη κλίση για τα όμβρια ύδατα.Το Ιπποδάμειο σύστημα αποτέλεσε πρότυπο για όλες τις πόλεις της κλασσικής εποχής και εφαρμόστηκε στην Πριήνη της Μικρας Ασίας, στην πόλη της Ρόδου, στην Μίλητο κ.α. Συνεχίστηκε όμως και τον 19ο αιώνα φτάνοντας ως την σύγχρονη εποχή όπου χαρακτηριστικά παραδείγματα σύγχρονων πόλεων βασισμένα στην λειτουργία του κανάβου είναι η Σαν Κριστόμπαλ ντε Λα Λαγούνα στις Κανάριες νήσους, η επέκταση της συνοικίας Εσάμπλε στην Βαρκελώνη, η πρωτεύουσα της αφρικανικής χώρας Μπουρκίνα Φάσο, Ουακανταγκούγκου και στις ΗΠΑ οι μεγαλουπόλεις Νέα Υόρκη, Φιλαδέλφεια και Οκλαχόμα.Η ανασκαφική έρευναΟ Ιππόδαμος σχεδίασε τη νέα πόλη σύμφωνα με αυτό το πρότυπο. Τοποθέτησε την αγορά μεταξύ της παλιάς και νέας πόλης με την μορφή μεγάλης πλατείας. Μετά την συστηματική ανασκαφική έρευνα που έγινε από την αμερικανική Αρχαιολογική Σχολή κατά την δεκαετία του 1920, υπό την εποπτεία του καθηγητή Ντ. Ρόμπινσον, ήρθαν στο φως ευρήματα της οικιστικής αρχιτεκτονικής από την κλασσική εποχή όπως και σημαντικά νέα στοιχεία για τον καθημερινό βίο των αρχαίων Ελλήνων της υστεροκλασικής περιόδου.Τα σπίτια είχαν δύο ορόφους με εσωτερική αυλή. Στα νότια βρισκόταν η αγορά και στα ανατολικά τα σπίτια των πλουσίων. Το 1928 σε ανασκαφές που έγιναν στις επαύλεις της Αγαθής Τύχης, του Ηθοποιού και των Διδύμων Ερώτων, αναδείχτηκαν τα ψηφιδωτά δάπεδα και βρέθηκαν αγγεία, κοσμήματα και πήλινα εδώλια. Η Νέα ΌλυνθοςΗ σύγχρονη Όλυνθος, η Νέα Όλυνθος, ιδρύθηκε από πρόσφυγες από την Ανατολική Θράκη και την Μικρά Ασία. Κατά την διάρκεια της Τουρκοκρατίας είχε το όνομα Μυριόφυτο και υπαγόταν διοικητικά στο «ναχιγιέ» της Καλαμαριάς.Σήμερα αποτελεί δημοτικό διαμέρισμα του δήμου Πολυγύρου στο νομό Χαλκιδικής και σύμφωνα με την απογραφή του 2011 έχει 1.111 μόνιμους κατοίκους. Ασχολούνται με την γεωργία και την κτηνοτροφία, με κύρια παραγωγή την ελιά το αγουρέλαιο και τα φιστίκια. Από το 1998 λειτουργεί μουσείο στον αρχαιολογικό χώρο της Ολύνθου, όπου ο επισκέπτης έχει την δυνατότητα να δει την ιστορία της αρχαίας πόλης αλλά και τις ανασκαφές μέχρι την αναστήλωση με οπτικοακουστικά μέσα.ΙΠΠΟΔΑΜΟΣΟ εμπνευστής του συστήματος, Ιππόδαμος, γεννήθηκε το 498 π.Χ. στη Μίλητο και πέθανε το 408 π.Χ. Σπούδασε αρχιτεκτονική και αστρονομία και είναι ο πρώτος που συνέλαβε την αναγκαιότητα ύπαρξης σχεδίων πόλεων.Μωσαϊκό που απεικονίζει τον Βελλεροφόντη, σε οικία στην Όλυνθο  " ["post_title"]=> string(223) "Νέα Υόρκη, όπως… Όλυνθος! Η πρώτη ηλιακή πόλη της αρχαίας Ελλάδας και το Ιπποδάμειο σύστημα της παράλληλης χάραξης δρόμων" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(121) "nea-yorki-opos-olynthos-i-proti-iliaki-poli-tis-archaias-elladas-kai-to-ippodameio-systima-tis-parallilis-charaxis-dromon" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:42:24" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:42:24" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=2982" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [7]=> object(WP_Post)#4319 (24) { ["ID"]=> int(2963) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-07-19 15:34:25" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-07-19 12:34:25" ["post_content"]=> string(7214) "Ο ναός της Αναλήψεως στην Καρβάλη της Καππαδοκίας, χτισμένος τον 19ο αιώνα, αποτελεί ένα από τα ιστορικά μνημεία της περιοχής. Βρίσκεται μερικά μέτρα έξω από το χωριό, πάνω σε ένα βραχώδη λόφο όπου από κάτω εκτείνεται η λίμνη και απέναντι υψώνεται το πανέμορφο χωριό της Καρβάλης ή αλλιώς Γκέλβερι χαρίζοντας  στο τοπίο θεά απαράμιλλης ομορφιάς.Πριν μερικές μέρες έγιναν εργασίες αναστήλωσης, αποκατάστασης και συντήρησης του ναού, καθαρίστηκαν τα γκράφιτι μέσα από την εκκλησία και αναμένεται να καθαριστεί και να συντηρηθεί το κτήριο που αποτελούσε το μοναστήρι  μέσα στον αύλειο χώρο του ναού.Σύμφωνα με την διεύθυνση του Μουσείου Aksaray στο Güzelyurt, σε συνεργασία με το περιφερειακό εργαστήριο αναστήλωσης και συντήρησης του Nevşehir, ο καθαρισμός του Ναού της Αναλήψεως ολοκληρώθηκε κατά 90%.[embed]https://www.youtube.com/watch?v=8nAyj3-zLQc[/embed] Η ιστορία του ΝαούΗ Μονή της Αναλήψεως χτίστηκε το 1864, όπως γράφει και στην επιγραφή στην δυτική είσοδο του ναού και άρχισε να λειτουργεί το 1896. Η μονή οικοδομήθηκε με έξοδα του Γεωργάκη εφένδη Τσολάκογλου στα ερείπια βυζαντινού παρεκκλησιού πάνω σε βραχώδες λόφο απέναντι από την Καρβάλη. Στο βιβλίο του Συμεών Κοιμίσογλου «Καππαδοκία» διαβάζουμε: «…Η τοποθεσία είναι εξαιρετική. Η Μονή αυτή κοσμήθηκε με πολύ ωραίους πολυελαίους και αξιόλογες εικόνες. Θα λειτουργούσε ως ιερατική σχολή της Ανατολής, όπως είχε προτείνει ο αρχιμανδρίτης και ερευνητής Ιωάννης Παντελεημονίδης (1850-1901) και το είχαν αποδεχτεί όλοι, αλλά… αλλιώς τα θέλαν οι άνθρωποι και αλλιώς τα έφερε η μοίρα. Σήμερα οι Τούρκοι την ονομάζουν Γιουκαρί Κιλισέ».Στα βορειοανατολικά της μονής υπάρχει μοναστήρι με έξι κελιά  με μεγάλο χώρο τραπεζαρίας και σπουδαστήριο. Ανάμεσα στο μοναστήρι και την εκκλησία υπάρχει μεγάλη δεξαμενή χτισμένη πάνω στον βράχο.Η θέα από την μονή κόβει την ανάσα στο επ[ισκέπτη καθώς από κάτω απλώνεται η τεχνική λιμνη και ακριβώς απέναντι πάνω στον λόφο η Καρβάλη με τα υπόσκαφα και τα μοναστήρια φαντάζει σαν να σταμάτησε ο χρόνος σε άλλη εποχή.Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, το 2011 βρέθηκε στην Κρβάλη της Καππαδοκίας και έκανε τα θυρανοίξια της Μονής της Αναλήψεως. Στο video και στις φωτογραφίες φαίνεται πως ήταν η μονή πριν περίπου τρεις μήνες, το Πάσχα του 2019 από το πρόσφατο ταξίδι μου. Η μονή της Αναλήψεως στην Καρβάλη της ΚαππαδοκίαςΗ διαδρομή για να φτάσει κανείς στο μοναστήριΗ επιγραφή στο ναό  Η θέα σου κόβει την ανάσα. Απέναντι η Καρβάλη στην Καππαδοκία Η μονή της Αναλήψεως στην Καππαδοκία Κελί του μοναστηριού Ο ναός μέσα και ο βανδαλισμός Ο ναός μέσα Το μοναστήρι Οι εργασίες αποκατάστασης και αναστήλωσης του ναού " ["post_title"]=> string(171) "Αναστηλώνεται η Μονή της Αναλήψεως στην Καρβάλη της Καππαδοκίας - Η ιστορία του Ναού (ΦΩΤΟ+VIDEO)" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(93) "anastilonetai-i-moni-tis-analipseos-stin-karvali-tis-kappadokias-i-istoria-tou-naou-fotovideo" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:42:28" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:42:28" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=2963" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [8]=> object(WP_Post)#4318 (24) { ["ID"]=> int(2942) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-07-12 15:26:31" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-07-12 12:26:31" ["post_content"]=> string(16838) "Η Αγία Σοφία της Τραπεζούντας είναι μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς, σημείο αναφοράς του ποντιακού Ελληνισμού και ένα από τα βυζαντινά μνημεία που διατηρεί της μοναδικής τέχνης τοιχογραφίες του. Το στολίδι της Τραπεζούντας στην Τουρκία βρίσκεται στη δυτική είσοδο της πόλης πάνω σε ένα λόφο και από τον 13ο αιώνα που ιδρύθηκε αποτελούσε την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας των Μεγαλοκομνηνών. Από το 2013 μετατράπηκε από μουσείο σε τζαμί και υπό αυτό το καθεστώς λειτουργεί ως σήμερα.Ο Σύλλογος Ελλήνων Αρχαιολόγων με επιστολή του στις 28 Μαΐου 2019 προς την γενική διεύθυνση Βακουφίων στην Τουρκία εξέφρασε την ανησυχία του για την αλλαγή του καθεστώτος χρήσης του μνημείου από μουσείο σε τζαμί αλλά και για τις επικείμενες εργασίες που ενδέχεται να αλλοιώσουν περαιτέρω την αυθεντικότητά του.Η επιστολή κοινοποιήθηκε στο υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού της Ελλάδας στο υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού της Τουρκίας και στην Ελληνική Εθνική Επιτροπή Unesco.  Οι σπάνιες μοναδικές τοιχογραφίες   Η επιστολή των αρχαιολόγων στις τουρκικές αρχές:«Παρακολουθώντας το ζήτημα της μετατροπής της Αγίας Σοφίας Τραπεζούντας σε τζαμί, ο Σύλλογος Ελλήνων Αρχαιολόγων εκφράζει την ανησυχία του για την αλλαγή του καθεστώτος χρήσης του εν λόγω μνημείου που έως το 2013 λειτουργούσε ως Μουσείο. Όπως γνωρίζετε, η Αγία Σοφία Τραπεζούντας αποτελεί ένα εξέχον βυζαντινό μνημείο του Πόντου, ίδρυμα του Μανουήλ Α΄ Κομνηνού (1238-1263), διακοσμημένο με μοναδικής τέχνης τοιχογραφίες. Αποτελεί αντιπροσωπευτικό μνημείο όχι μόνο για την ιστορία και τον πολιτισμό της Τουρκίας, αλλά και για όλον τον κόσμο. Θα θέλαμε να σημειώσουμε ότι η Αγία Σοφία δεν μετατράπηκε σε τζαμί αμέσως μετά την κατάληψη της Τραπεζούντας από τους Οθωμανούς το 1461, αλλά, σύμφωνα με ιστορικές πηγές, το τελευταίο τρίτο του 16ου αιώνα και ενώ τα παρακείμενα κτήρια του μοναστηριού εξακολουθούσαν να χρησιμοποιούνται για αρκετά χρόνια μετά από μοναχούς. Επομένως, ο συχνά διατυπωμένος συσχετισμός του μνημείου με το πρόσωπο του Μωάμεθ Β΄ του Πορθητή δεν είναι βάσιμος. Παράλληλα, η περιορισμένη πρόσβαση των επισκεπτών στην Αγία Σοφία, μετά την επαναφορά της θρησκευτικής χρήσης σε αυτήν το 2013, τους αποκλείει από την δυνατότητα κατανόησης και απόλαυσης του μνημείου. Θα θέλαμε να υπογραμμίσουμε ότι, σύμφωνα με τους διεθνείς κανόνες, κάθε χώρα θα πρέπει να προσφέρει καθολική πρόσβαση στα πολιτιστικά αγαθά και μνημεία της επικράτειάς της. Επιπλέον, εκφράζουμε την αγωνία μας για το μέλλον αυτού του μοναδικού αυτού κτηρίου, με αφορμή δημοσιεύματα για νέες επικείμενες εργασίες στο μνημείο, με τις οποίες θα αλλοιωθεί περαιτέρω ο αυθεντικός ιστορικός χαρακτήρας του. Ο Σύλλογος Ελλήνων Αρχαιολόγων ζητεί από την Υπηρεσία σας η Αγία Σοφία Τραπεζούντας να επανέλθει στο καθεστώς των Μουσείων, ώστε όλοι οι επισκέπτες να έχουν ελεύθερη πρόσβαση σε αυτό το εμβληματικό μνημείο της Τουρκίας, χωρίς να υποτιμάται ή να αλλοιώνεται η ιστορική και καλλιτεχνική του αξία».Το 2018 το περιφερειακό διοικητικό δικαστήριο της Αμισού Τουρκίας ακύρωσε τα σχέδια για μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί αλλά το μνημείο εξακολουθεί να λειτουργεί ως τέμενος!Το υπέροχο μωσαϊκό δάπεδοΜαρμάρινες επιτάφιες πλάκες με ελληνικές επιγραφές Κάλυψαν τις αγιογραφίες με μουσαμάδεςΑπό το 1961 που λειτούργησε ως μουσείο έως το 2013 οι επισκέπτες είχαν την ευκαιρία να θαυμάσουν τις μοναδικές τοιχογραφίες της Παλαιολόγειας εποχής, το εξαιρετικό ψηφιδωτό δάπεδο, επιγράμματα χαραγμένα στην αψίδα του βήματος και τα ανάγλυφα κιονόκρανα με διακοσμήσεις αετών και το μονόγραμμα των Κομνηνών.Σήμερα οι μοναδικές αναπαραστάσεις του 14ου αιώνα εξαιρετικής τεχνικής καλύφθηκαν με παραπετάσματα (μουσαμάδες) και τα ψηφιδωτά του δαπέδου καλύφθηκαν με χαλί, όπως αρμόζει στη μουσουλμανική θρησκεία. Προστέθηκε μιχράμπ κι εξωτερικά του ναού τοποθετήθηκαν ξύλινα ερμάρια για τα υποδήματα των μουσουλμάνων πιστών. Οι αρχαιοελληνικοί κίονες και οι μαρμάρινες πλάκες με ελληνικές επιγραφές που υπήρχαν διάσπαρτες στον αύλειο χώρο συγκεντρώθηκαν όλα μαζί  σε ένα σημείο.Ο συνταξιδιώτης Στάθης Ταξίδης το 2013, όταν μετατράπηκε το μουσείο σε τζαμίΟι υπέροχες τοιχογραφίες καλύφθηκαν με… μουσαμά Το «μάτι» της ΤραπεζούνταςΟ ναός της Αγίας Σοφίας της Τραπεζούντας χτίστηκε από τον Μανουήλ Α’ Κομνηνό (1238-1263). Το μοναστηριακό συγκρότημα ήταν κτισμένο σε απόσταση περίπου δυο χιλιομέτρων δυτικά της οχυρωμένης πόλης, με θέα την Μαύρη Θάλασσα.Ο ιστορικός ναός τραβούσε «τα βλέμματα των εκάστοτε δια των ακτών της Μαύρης Θάλασσας εις Τραπεζούντα πλεόντων» και είναι χαρακτηριστικά τα άπειρα και ποικίλα σχεδιαγράμματα πάνω στους τοίχους που αναπαριστούν  πλοία, σαΐτες, βάρκες, γαλεόνια και μεγάλα κάτεργα εντός και εκτός του ναού αλλά και επιγράμματα τα οποία αποτέλεσαν ιδιαίτερη μελέτη.Ο ναός μετατράπηκε σε τέμενος στα τέλη του 16ου αιώνα, όταν κι αφαιρέθηκε η Αγία Τράπεζα. Σύμφωνα με τον Χρύσανθο, έχει διασωθεί επιτάφιος επιγραφή του 1665 των Τούρκων που γράφει «Αλώσεως της μητροπόλεως Τραπεζούντος ται του μητροπολιτικού ναού του Αγίου Φιλίππου»…..».Ο περιηγητής Ουίλιαμ Χάμιλτον επισκέφθηκε την Τραπεζούντα το 1840 και περιέγραψε: «Δεν παρέλειψα να επισκεφθώ τα ερείπια της Αγίας Σοφίας... Οι Τούρκοι την έχουν μετατρέψει σε τζαμί. Στο μέσο της μεγάλης εξωτερικής της αψίδας σώζεται ο δικέφαλος αετός, ενώ ένα παρόμοιο γλυπτό υπάρχει και στον ανατολικό τοίχο. Οι εσωτερικοί χώροι του μνημείου είναι καλυμμένοι με τοιχογραφίες, τις οποίες οι Τούρκοι έχουν δυστυχώς καταστρέψει. Είναι λυπηρό το πόσο έχει καταστραφεί και το άλλοτε ωραιότατο μωσαϊκό δάπεδο…».Το μωσαϊκό δάπεδο καλύφθηκε με χαλί το 2013 Από το ταξίδι των ανθρώπων του Ράδιο Θεσσαλονίκη στην Τραπεζούντα, το 2011 Στην Θεσσαλονίκη ο ομφάλιος λίθοςΣτο κεντρικό σημείο του δαπέδου υπήρχε κεντρικός ομφάλιος λίθος που παριστούσε «λαγώον σπαραττώμενον υπό αετού». Αυτό το κομμάτι αποσπάσθηκε κρυφά το 1860 κατά την διάρκεια επισκευής του τεμένους από τον Κρωμναίο κάλφα Χατζή Μουράτ Βαφειάδη, ο οποίος το μετέφερε στην Κρώμνη και το τοποθέτησε στο δάπεδο της εκκλησίας Μαντζάντων.Οι πρόσφυγες του Πόντου μετά το 1924 το μετέφεραν στην Θεσσαλονίκη και σήμερα είναι εκτεθειμένο στην Ροτόντα. Ο πύργος της μονήςΤο κωδωνοστάσιο του καθολικού της μονής της Αγίας Σοφίας ή αλλιώς πύργος, το οποίο σώζεται ως σήμερα αποτέλεσε παρατηρητήριο και αστεροσκοπείο όταν η μονή φιλοξένησε στην διάρκεια του 14ου αιώνα την περίφημη σχολή θετικών επιστημών του αστρονόμου και μαθηματικού Κωνσταντίνου Λουκίτη. Παρακείμενα του ναού υπήρχε βαπτιστήριο το οποίο κατεδαφίστηκε μετά το 1842.Οι σπάνιες τοιχογραφίες (2011)Το μουσείο έγινε τζαμί! Ιστορικό μνημείοΟ ναός ακολουθεί τον τύπο των σταυροειδών εγγεγραμμένων τερακιόνων με τρούλο. Στο κέντρο υψώνεται κυκλικός σχετικά μικρός τρούλος που στηρίζεται σε τέσσερις κίονες με μεγάλο νάρθηκα και τρεις στοές διακοσμημένες με ανάγλυφα στις εξωτερικές προσόψεις.Τα σπουδαία βυζαντινά ανάγλυφα παρουσιάζουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον τα οποία φέρουν «τραπεζούντια» μορφολογικά και διακοσμητικά στοιχεία προερχόμενα σύμφωνα με τον Αλπάτοφ από την αρμενική, γεωργιανή και ισλαμική τέχνη.Σύμφωνα με τους περιηγητές μετά την μετατροπή του ναού σε τέμενος, κατά καιρούς χρησιμοποιήθηκε ως αποθήκη και νοσοκομείο ως το 1958 που λειτούργησε ως τζαμί.Οι εργασίες αποκατάστασης του μνημείου και η αποκάλυψη και στερέωση των τοιχογραφιών έγιναν από το πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου υπό την εποπτεία του καθηγητή Τάλμποτ Ράις, το 1955.Το 1961 η Αγία Σοφία της Τραπεζούντας χαρακτηρίσθηκε «ιστορικό μνημείο».  Από το φύλλο της THESSNEWS #160 (01/06/2019-02/06/2019) " ["post_title"]=> string(79) "ThessHistory: Η Αγία Σοφία της Τραπεζούντας (ΦΩΤΟ)" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(47) "thesshistory-i-agia-sofia-tis-trapezountas-foto" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:42:32" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:42:32" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=2942" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [9]=> object(WP_Post)#4317 (24) { ["ID"]=> int(2935) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-25 15:21:43" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-25 12:21:43" ["post_content"]=> string(15216) "Μετά την πτώση της χούντας και τις πρώτες βουλευτικές εκλογές μετά την μεταπολίτευση, ορίζονται και οι πρώτες δημοτικές εκλογές  στις 30 Μαρτίου 1975.Η εγκαθίδρυση της δημοκρατίας στην χώρα και η ορκωμοσία του Κωνσταντίνου Καραμανλή το πρωί της 24ης Ιουλίου 1974, βάζουν τα θεμέλια για την σύγχρονη πολιτική ιστορία της Ελλάδας.Μετά την πτώση της δικτατορίας, η κυβέρνηση Καραμανλή διορίζει δήμαρχο τον Αύγουστο του 1974 τον Δημήτριο Ζάννα. Ο ίδιος σε δήλωσή του αναφέρει: «Πιστεύω απόλυτα ότι οι δήμαρχοι δεν διορίζονται αλλά εκλέγονται, δια αυτό και η αποστολή μου θα λήξει μόλις δια κυβερνητικής αποφάσεως ρυθμισθεί το θέμα αυτό με την επαναφοράν ως πιστεύω και εύχομαι, των αιρετών δημοτικών αρχόντων». Για τις επερχόμενες εκλογές διορίζεται υπηρεσιακός δήμαρχος ο εφέτης Στέργιος Βάλλας, ο οποίος παρέμεινε ως την θέση του ως τον Μάιο του 1975. Μετά την μεταπολίτευσηΟ πρώτος αιρετός δήμαρχος μετά την αντιπολίτευση είναι ο δικηγόρος Μιχάλης Παπαδόπουλος, ο οποίος εκλέχθηκε στις επαναληπτικές εκλογές στις 6 Απριλίου 1975 με 62.041 ψήφους, υποστηριζόμενος από το ΠΑΣΟΚ  και το ΚΚΕ, έναντι του δεύτερου  Δημητρίου Ζάννα με 61.105 ψήφους, υποστηριζόμενου από την δεξιά και αντιστασιακούς.Ο νέος δήμαρχος οργανώνει τις εσωτερικές υπηρεσίες του δήμου και θέτει σε εφαρμογή έργα οδοποιίας, ηλεκτροφωτισμού, αποχέτευσης και πρασίνου. Έχει, όμως, να αντιμετωπίσει και τον μεγάλο σεισμό του 1978 και τους χιλιάδες άστεγους διοργανώνοντας καταυλισμούς και συνεργεία παροχής βοήθειας αλλά και να αποκαταστήσει τις ζημιές σε μνημεία και κτήρια.Παρ ’ όλα αυτά αν και δόθηκαν οικονομικοί πόροι για να μπορέσουν να αντιμετωπιστούν τα προβλήματα της πόλης, δεν ήταν αρκετοί. Κάθε ΟκτώβριοΑπό το 1978 οι δημοτικές και κοινοτικές εκλογές διεξάγονται κάθε Οκτώβριο με περιοδικότητα τεσσάρων χρόνων. Είναι η πρώτη φορά που ψηφίζουν όσοι έχουν συμπληρώσει το 20ό έτος της ηλικίας τους και η νέα διοίκηση του δήμου αναλαμβάνει καθήκοντα από την 1η Ιανουαρίου του νέου έτους.Στις εκλογές. που πραγματοποιούνται 15 Οκτωβρίου 1978. δύο συνδυασμοί διεκδικούν την δημαρχία. Ο πρώτος είναι ο «Συνδυασμός Τσίρου-Πάσχου» (συνεργασία του πρώην δημάρχου Κωνσταντίνου Τσίρου με τον αντιδήμαρχο Σταύρο Πάσχο) και ο συνδυασμός «Δημοκρατική Θεσσαλονίκη» με τον δήμαρχο Μιχάλη Παπαδόπουλο υποστηριζόμενου από ΠΑΣΟΚ, ΚΚΕ, ΚΚΕ εσωτ, ΕΔΗΚ και ΕΔΑ. Νικητής για δεύτερη φορά αναδεικνύεται ο Μιχάλης Παπαδόπουλος με ποσοστό 52,14% έναντι του αντιπάλου του που κατάφερε να συγκεντρώσει ποσοστό 47,86%.Στόχος της νέας διοίκησης είναι η αποκατάσταση των ζημιών του μεγάλου σεισμού, η αντιμετώπιση της μόλυνσης και της ρύπανσης του περιβάλλοντος, η δημοτικοποίηση των αστικών συγκοινωνιών και η οικονομική αυτοτέλεια του δήμου.Ο αιφνίδιος θάνατος του δημάρχου Μιχ. Παπαδόπουλου στις 31 Ιανουαρίου 1982 αφήνει ένα μεγάλο κενό και δημιουργούνται συγκρούσεις μεταξύ των δημοτικών συμβούλων. Για λίγους μήνες μέχρι την εκλογή νέου δημάρχου, αναλαμβάνει καθήκοντα ο πλειοψηφήσας δημοτικός σύμβουλος, ιστορικός, ποιητής και δοκιμιογράφος Κωστής Μοσκώφ και αργότερα οι δημαιρεσίες ανακηρύσσουν  (με διαφορά μιας ψήφου!) νέο δήμαρχο της πόλης τον Θανάση Γιαννούση.Εκείνη την περίοδο καθιερώνεται η τέλεση του πολιτικού γάμου από τον δήμαρχο, καθιερώνεται ο θεσμός των συνοικιακών συμβουλίων, εκπονείται σχέδιο για την αξιοποίηση του Σέιχ Σου και παρουσιάζονται οι πρώτες προτάσεις για την επέκταση της παραλίας. 1982: Δήμαρχος ο ΜαναβήςΟι εκλογές του 1982 γίνονται σε έντονο προεκλογικό κλίμα. Ένα χρόνο πριν αναλαμβάνει την εξουσία το ΠΑΣΟΚ και η κομματική αντιπαράθεση μεταφέρεται και στις δημοτικές εκλογές που διενεργούνται στις 17 Οκτωβρίου 1982. Τότε με Προεδρικό Διάταγμα ο δήμος Θεσσαλονίκης χωρίζεται σε 5 δημοτικά διαμερίσματα και στις εκλογές κατεβαίνουν 4 συνδυασμοί. Στις επαναληπτικές εκλογές (24 Οκτωβρίου 1982), νικητής αναδεικνύεται ο δικηγόρος Θεοχάρης Μαναβής υποστηριζόμενος από ΠΑΣΟΚ, ΚΚΕ εσωτ. και ΕΔΑ, με 82.465 ψήφους και ποσοστό 55,52% έναντι του υποστηριζόμενου από τη Νέα Δημοκρατία, Σωτήρη Κούβελα, που κατάφερε να συγκεντρώσει 66.056 ψήφους.Είναι μια περίοδος που η πόλη εξωραΐζεται, γίνονται διανοίξεις οδών, πεζοδρομίων, διαμορφώσεις ναών και μνημείων. Ιδρύεται το Κέντρο Ιστορίας Θεσσαλονίκης, γίνεται η ανέγερση του Βαφοπούλειου πνευματικού κέντρου, ιδρύεται η «Όπερα Θεσσαλονίκης» και ενισχύεται ο θεσμός των «Οι Γιορτές Ανοικτού Θεάτρου» και «Φεστιβάλ Σύγχρονης Μουσικής». Η διοίκηση ΚούβελαΣτις επόμενες εκλογές (επαναληπτικές), που γίνονται στις 19 Οκτωβρίου 1986, νικητής της κάλπης αναδεικνύεται ο μηχανικός, νομικός και πρώην βουλευτής Σωτήρης Κούβελας με ποσοστό 52,13% έναντι 47,87% που συγκέντρωσε ο Θ. Μανάβης.Στην σύντομη θητεία Κούβελα (παραιτήθηκε στις 5 Μαΐου 1989 για να λάβει μέρος στις βουλευτικές), ιδρύεται η TV100 και γίνεται προσπάθεια επίλυσης του κυκλοφοριακού με την εκπόνηση μελετών για την κατασκευή Μετρό (η περίφημη… «τρύπα Κούβελα» κάτω από την Εγνατία στο ύψος της ΔΕΘ) και μελέτη υπόγειου αυτοκινητόδρομου και πάρκινγκ.Μετά την παραίτηση Κούβελα και μέχρι τις επόμενες εκλογές δήμαρχος Θεσσαλονίκης αναλαμβάνει ο έως τότε πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου, Κωνσταντίνος Κοσμόπουλος. 1990-1998: Κων. ΚοσμόπουλοςΟ Κωνσταντίνος Κοσμόπουλος εκλέγεται πρώτη φορά δήμαρχος Θεσσαλονίκης στις 21 Οκτωβρίου 1990. Επανεκλέγεται πανηγυρικά και στις εκλογές του 1994, ενώ παραιτείται του αξιώματός του στις 19 Μαρτίου 1998 όταν και αναλαμβάνει για λίγους μήνες καθήκοντα δημάρχου ο Δημήτριος Δημητριάδης.Στα εννέα χρόνια θητείας του Κοσμόπουλου καταγράφεται η ανάληψη του τίτλου της Πολιτιστικής Πρωτεύουσας της Ευρώπης του 1997, γίνονται έργα αναμόρφωσης του Βασιλικού Θεάτρου, της Μονής Λαζαριστών του θεάτρου Μακεδονικών Σπουδών, κινηματοθέατρο «Ολύμπιον» και «Άνετον», κατασκευάζεται το «Νταμάρι» και το θέατρο «Κήπου», γίνεται αναπαλαίωση ιστορικών κτηρίων, γίνεται ανάπλαση αιθουσών στις αποθήκες του λιμανιού, αναδεικνύονται τα τείχη της πόλης και δημιουργείται σταθμός μεταφόρτωσης απορριμμάτων. Η εποχή Παπαγεωργόπουλου και η υπόθεση υπεξαίρεσηςΤα επόμενα χρόνια και για τρεις συνεχόμενες εκλογικές αναμετρήσεις  (από 1 Ιανουαρίου 1999 ως και 31 Δεκεμβρίου 2010), δήμαρχος Θεσσαλονίκης εκλέγεται ο βαλκανιονίκης, οδοντίατρος και πρώην υφυπουργός πολιτισμού, Βασίλης Παπαγεωργόπουλος.Ο μακροβιότερος δήμαρχος Θεσσαλονίκης καταδικάστηκε τον Φεβρουάριο του 2013 από το τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων σε ισόβια κάθειρξη για την υπόθεση υπεξαίρεσης 17,9 εκατ.  ευρώ από τα ταμεία του δήμου.Το 2014 το πενταμελές Εφετείο Κακουργημάτων μείωσε την ποινή κάθειρξης σε 12 χρόνια και τον Ιούλιο του 2015 ο Παπαγεωργόπουλος αφέθηκε ελεύθερος με βούλευμα του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών, λόγω προβλημάτων υγείας, βάσει του νόμου Παρασκευόπουλου. Αργότερα, τον Απρίλιο του 2019, καταδικάστηκε αμετάκλητα σε φυλάκιση τριών ετών για το αδίκημα της νομιμοποίησης εσόδων από εγκληματικές δραστηριότητες.Κατά την διάρκεια της θητείας του αναπλάθεται και διαμορφώνεται η νέα παραλία, ολοκληρώνεται η ανάπλαση της πλατείας δικαστηρίων και ξεκινά η κατασκευή και ολοκλήρωση του νέου δημαρχιακού μεγάρου της πόλης. Ανανεώνεται ο θεσμός των Δημητρίων, ιδρύονται ακαδημίες ποδοσφαίρου, ΚΑΠΗ και καθιερώνεται η «Γιορτή Αγγέλων». Μπουτάρης, ο δήμαρχος που έφερε τουρίστεςΟ δήμαρχος με τα τατουάζ και τα σκουλαρίκια, ο οινοποιός Γιάννης Μπουτάρης βγάζει την Θεσσαλονίκη από τον συντηρητισμό και την εσωστρέφεια και αλλάζει τον αέρα της πόλης.Κερδίζει οριακά την εκλογική αναμέτρηση της δεύτερης Κυριακής, τον Μάιο του 2010, με μόλις 329 ψήφους διαφορά από τον Κώστα Γκιουλέκα και επανεκλέγεται πανηγυρικά το 2014 με ποσοστό 58,11% έναντι του Σταύρου Καλαφάτη, που συγκέντρωσε 41,89%.Η διοίκηση Μπουτάρη κατάφερε να αναδείξει τη Θεσσαλονίκη σε τόπο προορισμού, επενδύοντας σε αφίξεις τουριστών από Τουρκία και Ισραήλ. Καθιέρωσε το Gay Pride στην πόλη και ξεκίνησε όλες τις διαδικασίες για να ανεγερθεί το Μουσείο Ολοκαυτώματος που θα αποτελέσει το νέο τοπόσημο στη Θεσσαλονίκη.Στην εννιάχρονη θητεία της, η διοίκηση Μπουτάρη έκανε έργα οδοποιίας, αναπλάσεις πλατειών, πολλές σημαντικές πεζοδρομήσεις (όπως στην Αγίας Σοφίας), άνοιξε την πόλη προς την παραλία και ταυτόχρονα κατάφερε να συμμαζέψει τα οικονομικά του δήμου και να εγκαθιδρύσει σύστημα διαφάνειας. Από το φύλλο της THESSNEWS #159 (24/05/2019-26/05/2019) " ["post_title"]=> string(112) "Οι δήμαρχοι της Θεσσαλονίκης από την μεταπολίτευση ως σήμερα" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(62) "oi-dimarchoi-tis-thessalonikis-apo-tin-metapolitefsi-os-simera" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:42:41" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:42:41" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=2935" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [10]=> object(WP_Post)#4316 (24) { ["ID"]=> int(2914) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-24 15:09:59" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-24 12:09:59" ["post_content"]=> string(14044) "Οι αιρετοί και οι διορισμένοι - Το έντονο προεκλογικό κλίμα και οι αναμετρήσεις στην κάλπηΗ Θεσσαλονίκη μετά την γερμανική κατοχή προσπαθεί να σταθεί στα πόδια της και να αντιμετωπίσει την πείνα, τις αρρώστιες και όλα τα δεινά που έφερε μαζί του ο πόλεμος. Μετά την απελευθέρωση της 30 Οκτώβριου 1944, μια τριμελής επιτροπή, η «Επιτροπή πόλης», αναλαμβάνει την διοίκηση του δήμου. Η νέα διοίκηση ορίσθηκε από το ΕΑΜ με πρόεδρο τον κερκυραίο καθηγητή Πανεπιστημίου Δημήτριο Καβάδα ο οποίος σε σύντομο χρονικό διάστημα αντικαταστάθηκε από τον πρόσφυγα γιατρό Λεωνίδα Καραμαούνα. Η νέα δημοτική αρχή έχει να αντιμετωπίσει το σοβαρό πρόβλημα επισιτισμού και την ιατρική περίθαλψη των πολιτών σε μια περίοδο που επικρατεί πολιτική αστάθεια και δεν υπάρχει κρατική επιχορήγηση.Κατά την διάρκεια του Εμφυλίου τους επόμενους μήνες αναλαμβάνουν για σύντομο χρονικό διάστημα την δημαρχία της πόλης οι Παναγιώτης Σταθακόπουλος από την Πελοπόννησο, στις 4 Μαρτίου 1945 ο έτερος συντοπίτης του, ο δικηγόρος Πέτρος Λεβής στέλεχος των Φιλελευθέρων ο οποίος διορίστηκε από την κυβέρνηση Πλαστήρα και τον Ιούλιο του 1946, η κυβέρνηση Τσαλδάρη διορίζει δήμαρχο Θεσσαλονίκης τον δικηγόρο Χρήστο Κωνσταντίνου ο οποίος παρέμεινε στην θέση του ως τις 23 Αυγούστου 1950. Οι πρώτες μεταπολεμικές εκλογέςΟι πρώτες μεταπολεμικές εκλογές διενεργούνται στις 15 Απριλίου 1951 επί κυβερνήσεως των συνεργαζόμενων κομμάτων ΕΠΕΚ και Φιλελευθέρων. Η κυβέρνηση του Σοφοκλή Βενιζέλου μερικούς μήνες πριν διορίζει τον εφέτη Ιωάννη Μάνεση στην δημαρχία για να προετοιμάσει τις εκλογές. Τότε το εκλογικό σύστημα προβλέπει την έμμεση εκλογή δημάρχου από τους δημοτικούς συμβούλους σε πόλεις με πληθυσμό άνω των 60.000 κατοίκων και εφαρμόζεται το πλειοψηφικό και αναλογικό σύστημα.Στις εκλογές του 1951 στην Θεσσαλονίκη υπάρχουν 88.000 εγγεγραμμένοι ψηφοφόροι σε σύνολο 82 εκλογικών τμημάτων και για πρώτη φορά έχουν το δικαίωμα του «εκλέγεσθαι» οι γυναίκες, όχι όμως για την θέση του δημάρχου αλλά του δημοτικού συμβούλου. Αν και τους περισσότερους ψήφους τους συγκέντρωσε ο Αθανάσιος Καζινάρης, αναλογικά την πρώτη θέση καταλαμβάνει η Αρίστη Παγιατάκη ωστόσο βάση νόμου δεν μπορεί να αναδειχθεί δήμαρχος.Η εκλογική αναμέτρηση αναδεικνύει νικητή τον συνδυασμό «Ηνωμένη Εθνική Παράταξις» (Φιλελεύθεροι) με ποσοστό 51% έναντι της «Προοδευτικής Δημοκρατικής Παράταξης» (ΛαΪκοί με υποψήφιο τον Μηνά Πατρίκιο) με 22% και της «Δημοκρατικής Συνεργασίας» με 27% (Αριστεροί με υποψήφιο τον Θεοφύλακτο Θεοφύλακτο). Μετά από επανειλημμένες συνεδριάσεις των 60 εκλεγμένων δημοτικών συμβούλων και έντονες διαβουλεύσεις, εκλέγεται Δήμαρχος ο κρητικός ποτοποιός στο επάγγελμα, Παντελής Πετρακάκης ο οποίος ορκίστηκε στις 8 Ιουνίου 1951 και άσκησε τα καθήκοντά του ως τον Ιανουάριο 1955. Οι εκλογές του 1954Οι εκλογές που θα ακολουθήσουν γίνονται επί κυβερνήσεως Αλέξανδρου Παπάγου και σύμφωνα με το νέο Δημοτικό και Κοινοτικό Κώδικα η εκλογή δημάρχου γίνεται άμεσα αρκεί να συγκεντρώσει το ποσοστό 40% των ψήφων αλλιώς επαναλαμβάνονται οι εκλογές την επόμενη Κυριακή με την εκλογή δημοτικών συμβούλων με ποσοστό κατά ¾ της νικήτρια παράταξης έναντι ¼ της ηττημένης.Οι εκλογές ορίζονται για την Κυριακή 21 Νοεμβρίου 1954 όπου συμμετέχουν τέσσερις υποψήφιοι δήμαρχοι, ο Μηνάς Πετρακάκης, ο δικηγόρος Ονούφριος Παπαβασιλείου (Φιλελεύθεροι), ο υπουργός των διορισμένων κατοχικών κυβερνήσεων, γιατρός Σωτήρης Γκοτζαμάνης και ο πρώην δήμαρχος Μηνάς Πατρίκιος (ΕΔΑ- ΔΗΚΕΛ).Κανείς δεν συγκεντρώνει το απαιτούμενο ποσοστό και οι εκλογές επαναλαμβάνονται στις 28/11/1954. Νικητής είναι ο Μηνάς Πατρίκιος με ποσοστό 56.62% και 41.310 ψήφους έναντι του Σωτήρη Γκοτζαμάνη ο οποίος συγκέντρωσε ποσοστό 43,38%.Φλέγον ζήτημα για την νέα διοίκηση είναι τα οικονομικά, διοικητικά και διαχειριστικά προβλήματα του δήμου. Παρά τα οικονομικά προβλήματα, η νέα διοίκηση προχωρά στην κατασκευή βασικών έργων υποδομής με έργα οδοποιίας, κατασκευή αποχετευτικού δικτύου και ηλεκτροδότησης, έργα πρασίνου και ανανέωση του μηχανικού εξοπλισμού καθαριότητας. Δημιουργείται η Δημοτική Συμφωνική Ορχήστρα του δήμου με μόνιμη χορωδία, η δημοτική πινακοθήκη, αναβαθμίζεται η δημοτική βιβλιοθήκη και διαμορφώνεται το Θερινό Θέατρο Κήπου. Κατά την διάρκεια της ίδιας διοίκησης, το 1958 γίνεται και η εγκατάσταση των δημοτικών υπηρεσιών στο κτήριο του «Καραβάν Σαράι», Εγνατία με Βενιζέλου, όπου παραμένει εκεί το Δημαρχείο για περισσότερο από 50 χρόνια. Oι δημοτικές εκλογές του 1959Η ανάδειξη της αριστεράς σε δεύτερο κόμμα στις πρόωρες βουλευτικές εκλογές το Μάιο 1958, δημιουργεί έντονο πολιτικό κλίμα. Με προεδρικό διάταγμα ορίζονται οι δημοτικές εκλογές στις 5 Απριλίου 1959.Επανέρχεται το εκλογικό σύστημα που επιβάλλει την ανάδειξη δημάρχου από το δημοτικό συμβούλιο αλλά σε βάση απλής αναλογικής. Στην εκλογική αναμέτρηση των τριών υποψήφιων παρατάξεων που γίνεται σε οξυμένο πολιτικά κλίμα, νικητής στην κάλπη σε σύνολο 135.855 εγγεγραμμένων ψηφοφόρων και με ποσοστό 48,89% αναδεικνύεται ο συνδυασμός «Ανεξάρτητη Εθνική Παράταξη» έναντι ποσοστού 46,25% που συγκέντρωσε η κεντρώα «Φιλελεύθερη Δημοκρατική Παράταξη και 4,84% το αριστερό «Εθνικό Κίνημα Αλλαγής». Μέχρι την εκλογή νέου δημάρχου από τους 31 εκλεγμένους δημοτικούς συμβούλους, αναλαμβάνει «Δημαρχών» ο Αθανάσιος Καζινάρης ο οποίος αναδείχτηκε πρώτος σε ψήφους δημοτικός σύμβουλος. Ακολουθούν δραματικές συνεδριάσεις για την εκλογή δημάρχου όπου απαιτείται η εξασφάλιση 16 ψήφων. Έπειτα από δυσαρέσκειες, αντιδικίες και εσωτερικές αντιπαλότητες, ο υποψήφιος Ευάγγελος Καναβός δίνει την ψήφο του σε συνυποψήφιο αντίπαλης παράταξης, εκφράζοντας δυσαρέσκεια για την μη τήρηση του πρωτοκόλλου και αναδεικνύεται δήμαρχος ο δικηγόρος Ιωάννης Παπαηλιάκης με καταγωγή από την Κρήτη. Επικράτηση της κεντροαριστεράςΟι βουλευτικές «εκλογές βίας και νοθείας» όπως χαρακτηρίστηκαν το 1961 αλλά και οι άλλες δύο που ακολούθησαν το 1962 και το 1964 δημιούργησαν ριζικές μεταβολές στη πολιτική κατάσταση της χώρας. Πρωθυπουργός της χώρας εκλέγεται τον Φεβρουάριο του 1964 ο Γεώργιος Παπανδρέου με την Ένωση Κέντρου και η Θεσσαλονίκη αποτελεί βαρόμετρο για τον πολιτικό χάρτη της χώρας. Στη Θεσσαλονίκη αυτήν την περίοδο δρά πολύ έντονα το παρακράτος, παρ όλα αυτά η εκλογική αναμέτρηση για ανάδειξη δημάρχου που προκηρύχθηκε στις 5 Ιουλίου 1964 έγινε σε ήρεμο κλίμα. Ισχύει το απλό σύστημα αναλογικής και διεκδικούν την δημαρχία τέσσερις παρατάξεις. Πρώτος αναδεικνύεται ο συνδυασμός «Δημοκρατική Αλλαγή» με επικεφαλής τον Πατρινό χημικό–μηχανικό Κωνσταντίνο Τσίρο ο οποίος στηρίχτηκε από την κεντροαριστερά πτέρυγα της Ε.Κ και την ΕΔΑ λαμβάνοντας ποσοστό 49,7% (56.853 ψήφοι) έναντι του συνδυασμού «Πανθεσσαλονίκειος Παράταξις» (υποστηριζόμενος από την ΕΡΕ) με επικεφαλής τον γιατρό Αθανάσιο Καζινάρη που έλαβε ποσοστό 33.6%(38.464 ψήφοι). Ακολούθησαν με ποσοστό 14.7% ο πρώην δήμαρχος Παπαηλιάκης στηριζόμενος από την κεντροδεξιά και 2% ο συνδυασμός «Νέα Γενεά». Περίοδος της ΧούνταςΗ δημαρχία του Κωνσταντίνου Τσιρού διήρκεσε μόλις τρία χρόνια διότι διεκόπη οριστικά στις 21 Αυγούστου 1967, λίγους μήνες μετά από το στρατιωτικό πραξικόπημα της Χούντας στις 21 Απριλίου 1967.Κατά την διάρκεια της επταετίας 1967-1974 στην θέση δημάρχου διορίζονται οι Βύρων Αντωνιάδης, βιομήχανος ο οποίος παραιτήθηκε στις 30 Απριλίου 1968, ο Θεσσαλονικιός Αλέκος Κωνσταντινίδης, αντιδήμαρχος και πρώην διευθυντής οικονομικών υπηρεσιών του δήμου και ο Χρήστος Φλωρίδης, απόστρατος στρατιωτικός ο οποίος ανέλαβε την δημαρχία την Κυριακή 8 Φεβρουαρίου 1970 και παρέμεινε ως την πτώση της Χούντας. Από το φύλλο της THESSNEWS #158 (18/05/2019-19/05/2019) " ["post_title"]=> string(145) "ThessHistory: Οι δημοτικές εκλογές στην Θεσσαλονίκη μετά την Κατοχή ως και την Χούντα" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(87) "thesshistory-oi-dimotikes-ekloges-stin-thessaloniki-meta-tin-katochi-os-kai-tin-chounta" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:42:45" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:42:45" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=2914" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [11]=> object(WP_Post)#4315 (24) { ["ID"]=> int(2907) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-21 15:08:11" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-21 12:08:11" ["post_content"]=> string(11272) "γράφει ο δρ. ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΙΔΗΣ,επίκουρος καθηγητής επώνυμης έδρας Ποντιακών Σπουδών ΑΠΘ (Τμήμα Ιστορίας-Αρχαιολογίας)Μετά τον ξεριζωμό του 1922, μέρος του Πολιτικού Αρχείου του Εθνικού Συμβουλίου του Πόντου και των κατά τόπους επιτροπών των Ελλήνων του Πόντου (όπως της Κωνσταντινούπολης) διασώθηκε, μεταφέρθηκε στην Ελλάδα και, ήδη από τα μέσα της δεκαετίας του 1930 παραδόθηκε από τον διατελέσαντα αντιπρόεδρο του Συμβουλίου, Λεωνίδα Ιασονίδη, στο σωματείο «Εύξεινος Λέσχη Θεσσαλονίκης» για ταξινόμηση και προστασία στο διηνεκές, όπως και έγινε, από τον αρχιμανδρίτη Πανάρετο Τοπαλίδη. Παρά την προνοητικότητα των δύο σημαντικότατων προσωπικοτήτων, το σπουδαίο αυτό αρχείο παραδόθηκε στο έλεος της λήθης, ώσπου μόλις το 2012 αυτό ανασύρθηκε και πάλι στο «φως» για συντήρηση, ταξινόμηση και ψηφιοποίηση, υπό την επιμέλεια-εποπτεία ειδικής επιτροπής με επικεφαλής τη δρα Ράνια Καλογερίδου.Το αρχείο αποτελεί κατ’ αρχάς σημαντική πηγή για τις εθνικές διεκδικήσεις των Ελλήνων του Πόντου στην περίοδο 1918-1922, καθώς περιέχει τα Πρακτικά συνεδριάσεων του Εθνικού Συμβουλίου, υπομνήματα και αλληλογραφία του προεδρείου του με την ελληνική κυβέρνηση και με τις Μεγάλες Δυνάμεις, ακόμη και τα σχέδια σημαίας της διεκδικούμενης τότε ανεξάρτητης Δημοκρατίας του Πόντου.Επιπλέον όμως στο εν λόγω αρχείο υπάρχουν διαβήματα διαμαρτυρίας, τραγικές φωνές αυτοπτών και αυτήκοων μαρτύρων, ελληνορθόδοξων και μουσουλμάνων, καταθέσεις καταδιωχθέντων που επιβίωσαν επιβιβαζόμενοι σε κάποιο πλοίο σωτηρίας κ.ά. Ακόμη, συναντάμε ένορκες καταθέσεις αντικαθεστωτικών μουσουλμάνων, ονομαστικούς καταλόγους απαγχονισθέντων, καταλόγους Τούρκων εγκληματιών ανά επαρχία με το ιστορικό των ειδεχθών εγκλημάτων τους, μεταξύ αυτών φυσικά ο διαβόητος Οσμάν Αγάς Φεριδίνογλου από την Κερασούντα, καταλόγους οικισμών ανά επαρχία με αναλυτικά στοιχεία ανθρώπινων απωλειών, μαρτυρίες Ευρωπαίων και Αμερικανών υπηκόων, για τα δεινά Ελλήνων και Αρμενίων εξορισμένων, ακόμη και πρόχειρα σημειώματα-εκκλήσεις φυλακισμένων για βοήθεια και απελευθέρωσή τους.Όλες αυτές οι μαρτυρίες «μιλούν» για τη Γενοκτονία είτε επιβεβαιώνοντας γεγονότα, γνωστά πλέον από άλλες πηγές, είτε, κυρίως, φωτίζοντας εντελώς άγνωστες και ανερεύνητες σελίδες της νεοτουρκικής και κεμαλικής γενοκτονικής δράσης σε βάρος του Ελληνισμού του Πόντου. Εκτοπίσεις  και ανεξέλεγκτη βίαΤα σοβαρά προβλήματα είχαν ξεκινήσει για τους Έλληνες του Πόντου ήδη από το 1916, τουλάχιστον στον δυτικό Πόντο και στις περιοχές του ανατολικού Πόντου που δεν είχαν καταληφθεί από το ρωσικό στρατό, από τον Απρίλιο του ίδιου έτους. Από την ανάγνωση των επιστολών και των συγκεντρωτικών υπομνημάτων αυτής της περιόδου πληροφορείται κανείς τις ποικίλες απαγορεύσεις, τις αδικαιολόγητες εκτοπίσεις και κάθε είδους απρόκλητη και ανεξέλεγκτη βία σε βάρος του ελληνικού στοιχείου. Με άλλα λόγια η μεθοδευμένη οικονομική και φυσική εξουθένωση αποσκοπούσαν στην εξόντωση και την οριστική απαλλαγή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας από τους ελληνορθοδόξους, εν προκειμένω στις περιοχές του Πόντου.Τα ίδια δεινά γνώρισαν και οι κάτοικοι της περιοχής Τραπεζούντας μετά την αποχώρηση των ρωσικών στρατευμάτων (Φεβρουάριος 1918). Από συγκεντρωτικές αναφορές που συντάχθηκαν, βασισμένες σε επώνυμες μαρτυρίες Ελλήνων και Τούρκων, πληροφορούμαστε το οργανωμένο σχέδιο καταστροφής των οικισμών: άτακτες ομάδες (τσέτες) άνοιγαν πυρ εισερχόμενοι στα χωριά φονεύοντας όποιον συναντούσαν μπροστά τους, και κυρίως τους ιερείς και τους προκρίτους, έκαιγαν κατοικίες, βεβήλωναν και έκαιγαν ναούς, μοναστήρια και σχολεία, ατίμαζαν γυναίκες και έσπερναν τον πανικό, για να υποχρεώσουν τους κατοίκους να εγκαταλείψουν από φόβο τις εστίες και οι τελευταίοι να αναζητήσουν καταφύγιο στην πόλη της Τραπεζούντας, με σκοπό να διαφύγουν με τον αποσυρόμενο ακόμη ρωσικό στρατό στα υπό ρωσικό έλεγχο εδάφη.Τα αποτελέσματα της πρώτης φάσης της Γενοκτονίας (μέχρι το τέλος του Πολέμου, 1918) αντικατοπτρίζονται στους στατιστικούς πίνακες ανά επαρχία, που περιέχονται στο αρχείο του Εθνικού Συμβουλίου. Παρά το ότι οι στατιστικές, εκείνης ειδικά της περιόδου, δεν μπορούν να είναι ακριβείς, ωστόσο η πληθυσμιακή αφαίμαξη ήταν αναμφισβήτητη. Για παράδειγμα, στις περιοχές της δικαιοδοσίας του μητροπολίτη Χαλδίας ο συνολικός πληθυσμός των ελληνορθοδόξων χριστιανών ανερχόταν στους 218.849 το 1912, ενώ το 1919 υποχώρησε στους 80.827. Τα εγκλήματα και ο ξεριζωμόςΗ ηρεμία στον Πόντο, μετά την ανακωχή, ήταν πολύ μικρής διάρκειας. Οι πιέσεις και τα εγκλήματα σε βάρος του Ελληνισμού του Πόντου συνεχίσθηκαν από ατάκτους και απλούς χωρικούς, ακόμη και στη διάρκεια της ανακωχής (τέλη 1918-αρχές 1919), ενώ από το τέλος του 1919 η Γενοκτονία εισέρχεται στην τελευταία, πιο καθοριστική φάση της. Καθημερινές ήταν πλέον, όπως προκύπτει από το αρχειακό υλικό, οι αυστηρές απαγορεύσεις στις μετακινήσεις χριστιανών με ατμόπλοιο εκτός περιοχών ελέγχου του Μουσταφά Κεμάλ, καθώς και οι διαταγές προς τα ατμοπλοϊκά πρακτορεία να μην λαμβάνουν επιστολές ιδιωτών (καθώς μέσα σε αυτές περιέγραφαν τους κινδύνους που διέτρεχαν).Επιβλήθηκαν επίσης: α) η εξασφάλιση ειδών ιματισμού στον τουρκικό στρατό και στα λεγόμενα «εθελοντικά τάγματα» (τσέτες), β) η συμμετοχή σε κατ’ επίφαση εράνους και συνδρομές, γ) η φορολογία, δ) η στρατολογία και η απαλλαγή της με την καταβολή αντισηκώματος κλπ. Τα οικονομικά μέτρα συνοδεύθηκαν και από συλλήψεις, φυλακίσεις, εκτελέσεις, εκτοπισμούς, απαγωγές και εξορίες, ακόμη και των μικρών παιδιών, μέχρι το καλοκαίρι του 1922 και τον παρεπόμενο ξεριζωμό του Ελληνισμού. Ο πλούτος του περιεχομένου του Πολιτικού Αρχείου είναι αδιαμφισβήτητος και, κατά συνέπεια, είναι σκόπιμο να αναδειχθεί και να αξιοποιηθεί στο μέλλον, για να φωτιστούν πολλές ακόμη άγνωστες σελίδες της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου.*Θέμα ανακοίνωσης στο Διεθνές Συνέδριο: «Η Γενοκτονία των χριστιανικών πληθυσμών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και οι συνέπειές της (1908-1923)»ΠΗΓΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΩΝΠολιτικό Αρχείο Εθνικού Συμβουλίου του Πόντου, Εύξεινος Λέσχη ΘεσσαλονίκηςΣτην φωτό απεικονίζεται το Εθνικό Συμβούλιο Πόντου στο Βατούμ Από το φύλλο της THESSNEWS #158 (18/05/2019-19/05/2019) " ["post_title"]=> string(179) "Η Γενοκτονια των Ελλήνων του Πόντου μέσα από το Πολιτικό Αρχείο του Εθνικού Συμβουλίου του Πόντου" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(99) "i-genoktonia-ton-ellinon-tou-pontou-mesa-apo-to-politiko-archeio-tou-ethnikou-symvouliou-tou-pontou" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:42:51" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:42:51" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=2907" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [12]=> object(WP_Post)#4314 (24) { ["ID"]=> int(2901) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-20 15:06:27" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-20 12:06:27" ["post_content"]=> string(11544) "γράφει ο ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΚΥΡΙΑΚΙΔΗΣ, Δρ. Ιστορίας, Επιστημονικός Συνεργάτης Έδρας Ποντιακών ΣπουδώνΟι εκτεταμένες σφαγές των Αρμενίων το 1915 κινητοποίησαν ένα μεγάλο κύμα συμπάθειας και συλλογής βοήθειας, το οποίο γιγαντώθηκε σε όλο τον κόσμο και όλως ιδιαιτέρως στην Αμερική. Από το φθινόπωρο του 1915 υπάρχει συστηματική οργάνωση στην Αμερική ή από αμερικανικές οργανώσεις για παροχή βοήθειας στους χριστιανούς της Εγγύς Ανατολής.Οι διάφορες επιτροπές βοήθειας που δημιουργήθηκαν αρχικά ενώθηκαν το Νοέμβριο του 1915 σε οργανισμό υπό την επωνυμία American Committee for Armenian and Syrian Relief (ACASR), ενώ η βοήθεια συγκεντρωνόταν στην Αμερική και διαμοιραζόταν στους δεινοπαθούντες κυρίως από τους ιεραποστόλους και τους καθηγητές των σχολείων.Το κόστος αυτών των επιτροπών ανακούφισης και σωτηρίας ανήλθε το 1916 και 1917 σε δυο εκατομμύρια δολάρια για κάθε χρόνο, το 1918 σε επτά και το 1919 σε δέκα εννέα εκατομμύρια δολάρια. Από το 1917 ο έρανος έλαβε ημιεπίσημο χαρακτήρα με πολιτικά πρόσωπα της κεντρικής πολιτικής σκηνής να πρωτοστατούν, με τη βοήθεια να συγκεντρώνεται σε σταθμούς της πυροσβεστικής, της αστυνομίας και στα σχολεία. Σταδιακά και άλλοι οργανισμοί ενεπλάκησαν στη διαδικασία βοήθειας και σωτηρίας όπως η YMCA, ο Αμερικανικός Ερυθρός Σταυρός, ενώ ειδικά για τους Έλληνες αντίστοιχη επιτροπή υπήρξε η «The Greek Relief Committee», η οποία λειτούργησε μεταξύ 1917-1921 κι εργάστηκε με ένα δίκτυο ιεραποστόλων και διπλωματών. Η ACASR που συμπεριέλαβε αργότερα και τους Έλληνες ονομάστηκε απλώς Near East Relief. Η Near East Relief (NER) πραγματοποίησε φιλανθρωπικά προγράμματα στην Ανατολία, στη Συρία, στην Παλαιστίνη και στον Καύκασο. Συστηματικές σφαγέςΑπό το τέλος του 1916 μέχρι και το καλοκαίρι του 1917 οι συστηματικές σφαγές των Ελλήνων εντάθηκαν. Σε γράμμα που λαμβάνει ο James Barton από τον W. W. Peet στις 11 Ιανουαρίου του 1917 σημειώνονται μεταξύ άλλων τα εξής: «Η στάση της κυβέρνησης απέναντι στους Έλληνες φαίνεται να είναι πιο σκληρή από οποτεδήποτε.Όλο και περισσότεροι Έλληνες ξεριζώνονται από τις παράκτιες πόλεις και στέλνονται στην ενδοχώρα κάτω από συνθήκες πολύ παρόμοιες με αυτές που χαρακτήριζαν την απέλαση των Αρμενίων… Σε μεγάλο βαθμό αυτές οι απελαθείσες οικογένειες έχουν ήδη στείλει τα αρσενικά μέλη τους στο στρατό». Σε άλλη επιστολή του μια μέρα αργότερα σημειώνει ότι οι Έλληνες απειλούνται με απέλαση από τη Σαμψούντα, αλλά από την Κερασούντα και την περιοχή του Μαρμαρά έχουν ήδη εκδιωχθεί. Μάλιστα από τον Μαρμαρά από τους 150 που εκδιώχθηκαν οι 80 πέθαναν ήδη.Οι ιεραπόστολοι μέσα από τα γράμματα και τις εκκλήσεις για συλλογή βοήθειας μεταφέρουν και πληροφορίες για τις σφαγές. Μια πολύ ενδιαφέρουσα τέτοια πληροφορία αναφέρει σε γράμμα που στέλνει στις 17 Οκτωβρίου του 1917 ο πρόεδρος της επιτροπής Frank Watterson Jackson (1874-1955), ο οποίος αφού αναφέρεται στον εκτοπισμό 70.000 Ελλήνων από τα παράλια της Μικράς Ασίας και το Αϊβαλίκ, σημειώνει ότι τουλάχιστον οι 7.000 σφαγιάστηκαν. Επίσης ο αμερικανός ιεραπόστολος Lyndon S. Crawford ενημέρωσε για μια εντολή που ήρθε από τα κεντρικά του τουρκικού στρατού στο Sheishehie (Suşehri), η οποία έλεγε τα εξής: «Μέχρι τις 12/25 Ιουλίου δεν επιτρέπεται να βρεθεί Έλληνας άνδρας άνω των 16 ετών και κάτω των 50 ετών στην Ορντού (Κοτύωρα). Στείλτε τους όλους στο εσωτερικό. Όσον αφορά τις οικογένειες, θα αποστείλουμε άλλες διαταγές αργότερα».Ένταση την κεμαλική περίοδοΟι εκτοπισμοί και οι σφαγές συνεχίστηκαν και μάλιστα εντάθηκαν την κεμαλική περίοδο. Τον Μάρτιο του 1921 οι αμερικανοί ιεραπόστολοι μαζί με τους αξιωματικούς του αμερικανικού στόλου που ελλιμενίζονταν στη Μαύρη Θάλασσα επισκέφτηκαν τις περιοχές της Τραπεζούντας και της Σαμψούντας καταγράφοντας την καταστροφή και τις σφαγές των Ελλήνων κατοίκων. Την ίδια περίοδο, όπως σημειώνει ο Robert Shenk τα αμερικανικά ορφανοτροφεία γέμισαν με ορφανά ελληνόπουλα, επιβεβαιώνοντας τις καταγραφές των αμερικανών για τις σφαγές και την καταστροφή. Οι μαρτυρίες της αμερικανίδας ιεραποστόλου, Gertrude Anthony, μιλούν για τη δράση του Τοπάλ Οσμάν, ο οποίος κατέστρεψε το Καντίκιοϊ κοντά στη Σαμψούντα και εκτόπισε τους κατοίκους. Η ιεραπόστολος σημειώνει πως όλοι ήταν πεπεισμένοι ότι ο εκτοπισμός αυτός σήμαινε το θάνατο τους. Επίσης, η Αμερικανίδα ιεραπόστολος ενημέρωσε τον κυβερνήτη του αμερικανικού αντιτορπιλικού Fox, τον C. S. Joyce, προκειμένου να ενημερωθεί ο ναύαρχος Bristol που ήταν επικεφαλής του αμερικανικού στόλου, αναφέροντας συγκεκριμένα την καταστροφή περίπου 100 ελληνικών χωριών, τη σφαγή των κατοίκων τους και τη σταύρωση των ιερέων. Το ορφανοτροφείο της Near East Relief είχε γεμίσει κι αυτό με ορφανά ελληνόπουλα.Η κατάσταση που είχε δημιουργηθεί δεν είχε προηγούμενο και ο διευθυντής του κολλεγίου Ανατόλια της Μερζιφούντας, George White, έκανε λόγο για επίγεια κόλαση, σημειώνοντας μάλιστα ότι αυτά τα λόγια του δεν συνιστούσαν υπερβολή. Από τον Μάρτιο μέχρι και τα τέλη Ιουλίου του 1921, οι αμερικανοί καταγράφουν μια συστηματική καταστροφή των χριστιανών. Ο φανατισμός ήταν τόσο μεγάλος, ώστε όπως σημειώνει η ιεραπόστολος Antoine Gertrude ρίχνονταν στους λάκκους που είχαν ανοιχθεί για τους νεκρούς και κάποιοι ζωντανοί, ενώ σε διάστημα μιας μόνο εβδομάδας (24-31 Ιουλίου 1921) υπολόγιζε ότι θανατώθηκε ο μισός χριστιανικός πληθυσμός της πόλης, περίπου 1000 άτομα. Αντίστοιχα ο George E. White σημείωνε ότι εκτοπίστηκαν περίπου 1.000 Έλληνες από την πόλη.Οι ιεραπόστολοι. τόσο η Gertrude Anthony όσο και ο Hosford, κατηγορούσαν τον ναύαρχο Μπρίστολ ως αδιάφορο και ως μη αμερόληπτο, καθώς δεν προωθούσε τις αναφορές τους για τις θηριωδίες στους ανωτέρους τους κατηγορώντας τον ευθέως, ότι η κύρια έγνοια του ήταν να προστατεύσει κυρίως τους Αμερικανούς και τα αμερικανικά συμφέροντα, όπως τις εταιρείες American Tobbaco και Standard oil.Οι ιεραπόστολοι γνωρίζουν ότι ο εκτοπισμός στο εσωτερικό δεν είναι τίποτε άλλο από έναν άμεσο τρόπο εξολόθρευσης. Ο καθηγητής και ευαγγελικός ιερέας, John P. Xenides (1875-1945), που υπηρετούσε ως γραμματέας του Greek Relief Committee (GRC), σημειώνει τα εξής σε μια αναφορά του: «Η απέλαση σημαίνει βαθμιαία εξόντωση των ανθρώπων αυτών. Οι εκτοπισμένοι είτε σκοτώνονται στον δρόμο είτε πεθαίνουν από την έκθεση, την πείνα, τη νόσο ή την εξάντληση. Για τον λόγο αυτό τουλάχιστον 500.000 Έλληνες έχασαν τη ζωή τους από το ξέσπασμα του Παγκόσμιου Πολέμου και της Εκεχειρίας. Σήμερα οι Έλληνες στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας και σε άλλα μέρη της Μικράς Ασίας υφίστανται αυτήν τη μέθοδο εξόντωσης». Από το φύλλο της THESSNEWS #158 (18/05/2019-19/05/2019) " ["post_title"]=> string(191) "Μαρτυρίες από τις Φιλανθρωπικές και Ιεραποστολικές Οργανώσεις για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(103) "martyries-apo-tis-filanthropikes-kai-ierapostolikes-organoseis-gia-ti-genoktonia-ton-ellinon-tou-pontou" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:42:56" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:42:56" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=2901" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [13]=> object(WP_Post)#4313 (24) { ["ID"]=> int(2891) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-19 15:01:59" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-19 12:01:59" ["post_content"]=> string(16872) "Από την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης το 1912 ως σήμερα πολλοί ήταν οι υποψήφιοι δήμαρχοι που διεκδίκησαν την ψήφο των πολιτών και διαμόρφωσαν την εικόνα της πόλης ως σήμερα.Οι πρώτοι αιρετοί δήμαρχοι είχαν να αντιμετωπίσουν πολλά προβλήματα σε μια Θεσσαλονίκη που προσπαθούσε να αναδιαμορφωθεί με σημαντικά έργα οδοποιίας, φωτισμού, ύδρευσης, αποχέτευσης, καθαριότητας κλπ. αλλά και να αντιμετωπίσει τις κοινωνικοπολιτικές συγκυρίες της εποχής και ειδικά το προσφυγικό που άλλαξε άρδην την πληθυσμιακή κατανομή.Χαρακτηριστικό είναι ότι και οι τρεις αιρετοί δήμαρχοι ως την δικτατορία Μεταξά, παύτηκαν από τα καθήκοντά τους λόγω καταγγελιών για οικονομικές ατασθαλίες. Ο πρώτος δήμαρχος πριν την απελευθέρωσηΠρώτη φορά εκλέχθηκε δήμαρχος στην τουρκοκρατούμενη Θεσσαλονίκη το 1869 ο Σουλεϊμάν Σουντί Μπέης και το πρώτο δημοτικό συμβούλιο απαρτίζεται από αποκλειστικά από μουσουλμάνους άνω των 25 ετών, ιδιοκτήτες ακινήτων, χωρίς φορολογικές υποχρεώσεις. Έκτοτε και μέχρι το 1912 όλοι οι δήμαρχοι ήταν μουσουλμάνοι. Η απελευθέρωση της πόλης από τον ελληνικό στρατό τον Οκτώβριο του 1912 βρίσκει δήμαρχο τον λαοπρόβλητο ντονμέ Οσμάτ Σαΐντ Ιμπν Χακί μπέη, ο οποίος άσκησε τα καθήκοντα του δημάρχου ως τις 23 Αυγούστου 1916 και ανέλαβε ξανά τον Νοέμβριο του 1920  ως τον Σεπτέμβριο του 1922 όταν ο γραμματέας της Γενικής Διοίκησης Μακεδονίας, Κωνσταντίνος Ζαβιτσάνος, έπαψε από τα καθήκοντά του τον Κωνσταντίνο Αγγελάκη. Ο πρώτος Έλληνας δήμαρχος της ΘεσσαλονίκηςΟ πρώτος Έλληνας δήμαρχος ήταν ο 41χρονος γιατρός Κων. Αγγελάκης, του οποίου η θητεία κράτησε ως τις 15 Νοεμβρίου 1920. Ο Αγγελάκης υπήρξε γόνος ιστορικής οικογένειας της Θεσσαλονίκης, η οποία εξορίστηκε δύο φορές από τις τουρκικές αρχές λόγω της δράσης της σε εθνικούς και κοινοτικούς αγώνες της Μακεδονίας. Ορίστηκε δήμαρχος από την κυβέρνηση της Εθνικής Άμυνας και κατά την διάρκεια της θητείας του προσπάθησε να διατηρήσει τις ισορροπίες σε μια πόλη που συγκέντρωνε τα βλέμματα της Ευρώπης ως κέντρο συγκέντρωσης των στρατιωτικών δυνάμεων της Ευρώπης με την στρατιά της Ανατολής. Ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα που είχε να αντιμετωπίσει ήταν η μεγάλη καταστροφική πυρκαγιά τον Αύγουστο του 1917 που κατέκαψε ένα μεγάλο μέρος του ιστορικού κέντρου της πόλης. Τότε ως μέλος της «Διεθνούς Επιτροπής του Νέου Σχεδίου της Πόλεως» εργάζεται για την ανασυγκρότηση και ανοικοδόμηση της πόλης με βάση το νέο ρυμοτομικό σχέδιο το οποίο δεν εφαρμόστηκε ποτέ.Μετά τα τραγικά γεγονότα της Μικρασιατικής καταστροφής και την ανταλλαγή πληθυσμών, η Θεσσαλονίκη υποδέχεται χιλιάδες πρόσφυγες. Ο μέχρι τότε δήμαρχος Οσμάν Σαΐτ εγκαταλείπει την Θεσσαλονίκη και εγκαθίσταται στην Τουρκία. Στο μεταβατικό αυτό διάστημα αναλαμβάνει ως «δημαρχών» ο κτηματίας από την Χαλκιδική, δημοτικός σύμβουλος και μετέπειτα βουλευτής, Αθανάσιος Καλλιδόπουλος και αμέσως μετά για λίγο διάστημα ο Κωνσταντίνος Τάττης.Η έλευση περισσοτέρων από 80.000 προσφύγων στην πόλη, τα προβλήματα στέγασης, διατροφής και επαγγελματικής αποκατάστασης δημιουργούν συνθήκες οι οποίες διαταράσσουν την λειτουργία της Θεσσαλονίκης. Το προσφυγικό θέμα έρχεται να αντιμετωπίσει ως νέος διορισμένος δήμαρχος ο δικηγόρος Πέτρος Συνδίκας στις 12 Δεκεμβρίου 1922. Η θητεία του συνδυάστηκε  με το προσφυγικό αλλά και την εξομάλυνση της πολιτικής κατάστασης που επικρατούσε εκείνη την περίοδο. ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΗ εκλογή του Μηνά ΠατρίκιουΗ χρονιά του 1925 είναι η πρώτη μετά την απελευθέρωση που διενεργούνται εκλογές. Μέχρι τότε οι δήμαρχοι διορίζονταν από την κεντρική εξουσία σύμφωνα με τις κοινωνικοπολιτικές συνθήκες και συγκυρίες της εποχής.Οι εκλογές ορίζονται για τις 25 Οκτωβρίου 1925 και υποψήφιοι δήμαρχοι είναι οι Αθανάσιος Καλλιδόπουλος, Σπύρος Τζαμτζής, Κώστας Ζήσης, Μηνάς Πατρίκιος, Φώτης Καμμώνας, Δημήτρης Σκούρας, Κωνσταντίνος Αγγελάκης, Γιώργος Καρβουνίδης, Γιώργος Κοσμίδης, Παναγιώτης Οικονόμου, Πέτρος Συνδίκας, Γιώργος Χατζηκυριακού και Ντουσάν Γκέτσκου.Από τους 40.000 εγγεγραμμένους ψηφοφόρους, ψηφίζουν μόλις οι 17.449 πολίτες σε 59 εκλογικά τμήματα. Πρώτος με 5.361 ψήφους αναδεικνύεται ο προσφυγικής καταγωγής από την Καλλικράτεια της Ανατολικής Θράκης, δικηγόρος Μηνάς Πατρίκιος, ο οποίος υποστηρίχτηκε από το Εργατικό Κέντρο και την Αριστερά. Δεύτερος με 4.726 ψήφους ήρθε ο Κων. Αγγελάκης και τρίτος ο Παναγιώτης Οικονόμου με 3.349 ψήφους.Το εκλογικό αποτέλεσμα όμως ακυρώνεται έπειτα από καταγγελίες για παραβάσεις της εκλογικής νομοθεσίας, για πλαστά ψηφοδέλτια και επεισόδια. Έπειτα από αυτό εκδίδεται Νομοθετικό Διάταγμα για την εκλογή δημάρχου όπου απαιτείται η συγκέντρωση ποσοστού το 15% των εγγεγραμμένων εκλογέων ενώ σε αντίθετη περίπτωση διενεργούνται ξανά εκλογές εντός ενός μήνα.Στις επαναληπτικές εκλογές, που διενεργήθηκαν στις 20 Δεκεμβρίου 1925, νικητής αναδεικνύεται και πάλι ο Μ. Πατρίκιος με 7.333 ψήφους έναντι 4.504 του Κων. Αγγελάκη.Ο Μ. Πατρίκιος, μετέπειτα βουλευτής και υπουργός Παιδείας με την κυβέρνηση Πλαστήρα (1950-1952), παύτηκε από τα καθήκοντά του ένα χρόνο μετά λόγω αμφισβήτησης της εντιμότητάς του.Το διάστημα μέχρι να ξαναγίνουν εκλογές αναλαμβάνουν καθήκοντα δημάρχου οι δημοτικοί σύμβουλοι Χρήστος Μελανίδης, Παναγιώτης Χατζηγεωργίου και Νικόλαος Κοντογούρης. Η σύντομη θητεία του Νικόλαου ΜάνουΣτις βουλευτικές εκλογές του 1928 αναλαμβάνει την εξουσία θριαμβευτικά ο Ελευθέριος Βενιζέλος. Οι κοινωνικοπολιτικές συνθήκες δεν είναι οι ευνοϊκότερες, επικρατεί πολιτική αστάθεια, απεργιακές κινητοποιήσεις, ανεργία, έρχεται η μεγάλη οικονομική κρίση του 1929 και καλπάζει ο πληθωρισμός.Η Θεσσαλονίκη  αντιμετωπίζει σοβαρά προβλήματα μεταξύ αυτών και η έλλειψη διοίκησης που την φέρνει αντιμέτωπη με έλλειψη χρηματοδότησης για την προώθηση μεγάλων έργων που απαιτούνται για την εξέλιξη της σε ευρωπαϊκή χώρα.Οι εκλογές που ορίζονται για την Κυριακή 4 Αυγούστου 1929 γίνονται σε κλίμα πόλωσης και φανατισμού. Με βασιλικό διάταγμα αποσπώνται από τον κεντρικό Δήμο και ανακηρύσσονται σε αυτόνομες κοινότητες πολλοί προσφυγικοί συνοικισμοί που εντείνουν ακόμα περισσότερο το κλίμα αντιπαράθεσης μεταξύ των υποψηφίων.Το εκλογικό αποτέλεσμα φέρνει πρώτο με 7.732 ψήφους τον ασφαλιστή Νικόλαο Μάνο, δεύτερος με 6.656 ψήφους ήρθε ο Μ. Πατρίκιος και τρίτος ο Κων. Αγγελάκης με 3.776 ψήφους. Κανείς όμως δεν συγκεντρώνει το 40% βάση του ισχύοντα νόμου και γίνονται επαναληπτικές εκλογές στις 29 Σεπτεμβρίου 1929. Νικητής και πάλι ανακηρύσσεται ο Μάνος με καταγωγή από την Κοζάνη ο οποίος συγκέντρωσε 12.423 ψήφους  επί του συνόλου 28.819 ψηφοφόρων. Δεύτερος ήρθε ο υποστηριζόμενος από τον Ελ. Βενιζέλο, Θεόδωρος Αρζόγλου με 8.321 ψήφους και τρίτος ο Πατρίκιος με 6.168 ψήφους. Ως «δημαρχών» ορίστηκε ο δημοτικός σύμβουλος Απόστολος Κοσμόπουλος.Η θητεία του δεύτερου αιρετού δημάρχου της Θεσσαλονίκης Ν. Μάνου ήταν πολύ σύντομη. Και για αυτή την δημαρχία έγιναν καταγγελίες για οικονομικές ατασθαλίες, κακοδιαχείριση και αναποτελεσματική διοίκηση που οδήγησαν σε ελέγχους, ανακρίσεις και ένορκες καταθέσεις υπό την εποπτεία του γενικού διοικητή Μακεδονίας Στυλιανού Γονατά. Ψηφίζουν οι γυναίκεςΞανά η Θεσσαλονίκη μπαίνει σε προεκλογικό κλίμα για τις επερχόμενες εκλογές που θα πραγματοποιηθούν 14 Δεκεμβρίου 1930. Σε αυτές τις εκλογές για πρώτη φορά ψηφίζουν οι γυναίκες που βάση διατάγματος αποκτούν το δικαίωμα του «εκλέγειν». Πρώτος ανακηρύσσεται ο 58χρονος δικηγόρος, πρώην βουλευτής και γερουσιαστής, εκδότης εφημερίδας και κυβερνητικός εκπρόσωπος σε διεθνείς αποστολές Χαρίσιος Βαμβακάς, ο οποίος υποστηρίζεται από το Κόμμα των Φιλελευθέρων.Ο Βαμβακάς είχε να αντιμετωπίσει μαζί με όλα τα προβλήματα της πόλης και  την οικονομική εξυγίανση του Δήμου. Συνάπτει δάνειο 200.000 λιρών τα οποία διατίθενται για την αποπληρωμή χρεών, κατασκευή έργων οδοποιίας και υγιεινής και για να αντιμετωπιστεί το μεγάλο πρόβλημα της ανεργίας. Ούτε ο τρίτος κατά σειρά αιρετός δήμαρχος ολοκλήρωσε την θητεία του. Ο Βαμβακάς παύτηκε από τα καθήκοντά του και απολύθηκε οριστικά με διάταγμα στις 7 Οκτωβρίου 1933 έπειτα από κατηγορίες για οικονομικές ατασθαλίες οι οποίες οδήγησαν αυτόν και τρεις συμβούλους του σε δίκη στο Πρωτοδικείο Θεσσαλονίκης.Μέχρι τις επόμενες εκλογές και για ένα περίπου χρόνο αναλαμβάνει δήμαρχος ο Απ. Κοσμόπουλος. Στις εκλογές που ορίζονται στις 11 Φεβρουαρίου 1934 ψηφίζουν 33.500 πολίτες και δήμαρχος Θεσσαλονίκης εκλέγεται για δεύτερη φορά ο Ν. Μάνος με 16.076 ψήφους και δεύτερος έρχεται ο Μ. Πατρίκιος με 12.689 ψήφους. Η θητεία του Ν. Μάνου διακόπτεται στις 23 Μαρτίου 1937 από την δικτατορία του Ιωάννη Μεταξά ο οποίος απομάκρυνε όλους τους αιρετούς δημάρχους από τις μεγάλες πόλεις.  Οι διορισμένοι κατά την διάρκεια της δικτατορίας και της κατοχήςΑπό τις 15 Οκτωβρίου 1937 ως τις 22 Φεβρουαρίου 1943 διορίζεται δήμαρχος ο καθηγητής φιλόλογος και δημοτικός σύμβουλος, Κωνσταντίνος Μερκουρίου. Η Θεσσαλονίκη διοικείται πλέον από τις δυνάμεις κατοχής και η κατοχική κυβέρνηση διορίζει το Φεβρουάριο 1943 δήμαρχο τον δικηγόρο Γεώργιο Σερεμέτη ο οποίος παραμένει στην θέση του μέχρι και την απομάκρυνση των γερμανικών στρατευμάτων τον Οκτώβριο του 1944.Από το φύλλο της THESSNEWS #157 (11/05/2019-12/05/2019) " ["post_title"]=> string(271) "ThessHistory: Οι δήμαρχοι της Θεσσαλονίκης από την απελευθέρωση μέχρι την κατοχή - Αιρετοί, διορισμένοι και… ατασθαλίες - Οι εκλογές και το πολιτικό κλίμα" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(153) "thesshistory-oi-dimarchoi-tis-thessalonikis-apo-tin-apeleftherosi-mechri-tin-katochi-airetoi-diorismenoi-kai-atasthalies-oi-ekloges-kai-to-politiko-klima" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:43:00" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:43:00" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=2891" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [14]=> object(WP_Post)#4312 (24) { ["ID"]=> int(5619) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-15 00:13:41" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-14 21:13:41" ["post_content"]=> string(1935) "Πολυεθνικός ο υμέναιος του πλαστικού χειρουργού, Αλέξανδρου Παπασταύρου της «Plastic Clinic» και της HR Business Partner for Commercial Fixed and Mobile του ΟΤΕ και της Cosmote, Δήμητρας Δημοπούλου, αφού μετά την τελετή το ζευγάρι υποδέχτηκε τους εκλεκτούς καλεσμένους σε μια ultra chic δεξίωση στο Makedonia Palace και  διασκέδασε με τις μουσικές του Νίκου Χατζηιωαννίδη, τους καλεσμένους τους από 17 χώρες!Aπό τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, τη Γερμανία, τη Σλοβακία, τον Καναδά, τη Ρουμανία, τη Σερβία, την Κροατία, την Αυστρία, την Πολωνία, τη Βοσνία-Ερζεγοβίνη, το Πακιστάν, την Ουγγαρία, τη Σουηδία, τη Νορβηγία και την Ιταλία!Το ArteDiTre Studio, δεν προλάβαινε να απαθανατίζει τους εκλεκτούς προσκεκλημένους, την παραμυθένια διακόσμηση της «Evaplex» και φυσικά τη λαμπερή πρωταγωνίστρια της ημέρας, τη νύφη, το χτένισμα της οποίας επιμελήθηκε ο Νίκος Μουρατίδης, το make up ο Κωνσταντίνος Μαυρίδης και τα κοσμήματα ο Παναγιώτης Πετρόχειλος. Από το φύλλο της THESSNEWS #157 (11/05/2019-12/05/2019) " ["post_title"]=> string(32) "ΒΙΟΝ ΑΝΘΟΣΠΑΡΤΟΝ!" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(17) "vion-anthosparton" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:06:17" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:06:17" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=5619" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [15]=> object(WP_Post)#4330 (24) { ["ID"]=> int(2871) ["post_author"]=> string(2) "29" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-13 14:55:53" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-13 11:55:53" ["post_content"]=> string(17833) "Τα υπόσκαφα, τα μοναστήρια και οι τρωγλοδύτες - Το μυστήριο του Μιστί - Tο άγνωστο παρεκκλήσι και τα οστά - Ανάσταση στην υπόσκαφη εκκλησία πάνω στον βράχο Η γη της φωτιάς και της πέτρας, η πατρογονική Καππαδοκία, είναι ένας τόπος ιδιαίτερος, μοναδικός, ιδιαιτέρου φυσικού κάλλους, ένα υπαίθριο μουσείο, ένα μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς. Στην καρδιά της Τουρκίας, η Καππαδοκία περιτριγυρισμένη από τις οροσειρές του Ταύρου, του Αντίταυρου, το Δίδυμο όρος και το σβησμένο ηφαίστειο Αργαίος με ύψος 3.916 μ., ένα συγκλονιστικό τοπίο, όπου εκεί σύμφωνα με τον μύθο διαδραματίστηκαν τα επικά κατορθώματα του  Διγενή Ακρίτα, εκεί κάλπαζαν οι Αμαζόνες και εκεί γεννήθηκε η καππαδοκική θεά Μα, η Κυβέλη, η μητέρα των Θεών.Η ηφαιστειακή λάβα του Αργαίου όρους σχημάτισε πριν χιλιάδες χρόνια την περιοχή σε τόπο απαράμιλλης ομορφιάς, εύκολα λαξεύσιμο και τόπο κατοικίας διαφόρων λαών.Σήμερα η Καππαδοκική γη φιλοξενεί κάθε χρόνο πανσπερμία λαών που έρχονται από όλον τον κόσμο για να τη θαυμάσουν και να ανακαλύψουν τα υπόσκαφα, τις υπόγειες πολιτείες, τα μοναστήρια και τις εκκλησίες, τον τρωγλοδυτικό τρόπο ζωής αλλά και να επισκεφτούν τον τόπο καταγωγής χιλιάδων Ελλήνων, που εκεί γεννήθηκαν και μεγαλούργησαν.Καππαδοκία, τόπος καταγωγής χιλιάδων ΕλλήνωνΗ Καππαδοκία είναι ο τόπος καταγωγής χιλιάδων Ελλήνων που μετά την Μικρασιατική καταστροφή αναγκάστηκαν να αφήσουν πίσω τους τη γη τους, τα σπίτια τους και τα υπάρχοντά τους και να ακολουθήσουν τον μακρύ δρόμο της προσφυγιάς αναζητώντας μια άλλη πατρίδα.Το ελληνικό στοιχείο βρίσκεται παντού στην περιοχή. Οι επιγραφές στις εξώθυρες των σπιτιών λαξευτές πάνω στην πέτρα «Κύριε στερέωσον τον οίκο τούτο», οι υπόσκαφες εκκλησίες με τα αφιερώματα στους τοίχους, οι μεγάλες επιβλητικές εκκλησίες με τις αναθηματικές επιγραφές, τα μοναστήρια με τις αγιογραφίες και η χαρακτηριστική «Καραμανλίδικη» γραφή (με ελληνικούς χαρακτήρες έγραφαν τούρκικες λέξεις), μαρτυρούν μέχρι και σήμερα τον πολιτισμό που άφησαν πίσω οι πρόγονοί μας.Αναπαλαίωση και συντήρησηΤα τελευταία δέκα χρόνια η Καππαδοκία αλλάζει με γρήγορους ρυθμούς. Πλέον η τεράστια ανοικοδόμηση και η αναπαλαίωση των κτιρίων προσθέτει αξία στην περιοχή αφού συντηρούν τα σπίτια, τις εκκλησίες και τα μοναστήρια και γίνονται μεγάλες επενδύσεις για τη δημιουργία πολυτελέστατων υπόσκαφων και όχι μόνο ξενοδοχείων για να φιλοξενήσουν την ελίτ των τουριστών.Παρ’ όλα αυτά δεν λείπουν και τα σύγχρονα τερατουργήματα δίπλα στα μνημεία της φύσης ή στα μουσεία και τα παλιά κτίρια που ακολουθούν την «κιτς» νοοτροπία των γειτόνων μας σε υπερθετικό βαθμό.Το κόστος διαμονής για λίγες μέρες στην Καππαδοκία δεν είναι διόλου ευκαταφρόνητο αν κανείς αποφασίσει να ταξιδέψει με το αεροπλάνο, να διαμείνει σε καινούριο υπόσκαφο ξενοδοχείο και να περιηγηθεί στο μεγαλύτερο μέρος της.Προσκύνημα στην ΚαππαδοκίαΣτην Καππαδοκία άνθησε ο ασκητισμός, που από τα χρόνια του Μέγα Βασιλείου από την Καισαρεία, τον 4o αιώνα και μετά ιδρύθηκαν χιλιάδες εκκλησίες και μοναστήρια λαξευτά στους βράχους, στις πλαγιές των γκρεμών ή στους κωνικούς μονόλιθους που κρέμονται σαν φωλιές με τον ιδιαίτερο αρχιτεκτονικό χαρακτήρα, με σκαλιστούς θρόνους, κίονες, κιονόκρανα και μοναδικές αγιογραφίες. Άλλα μεγάλα, τεράστια και άλλα μικρά που χωρούν ελάχιστα άτομα. Ταυτόχρονα όμως συναντά κανείς και τις υπέργειες βυζαντινές εμβληματικές εκκλησίες όπως των Αγίων Θεοδώρων στη Μαλακοπή, τη δωδεκάτρουλη θεόρατη εκκλησία των Αγίων Βλασίου και Βασιλείου στο Μυστί, του Κωνσταντίνου και Ελένης στη Σινασσό ή του Αγίου Γρηγορίου του Ναζιαζηνού στην Καρβάλη που πλέον είναι τζαμί.Η κοιλάδα της Ιχλάρας-Περίστρεμμα με τις υπόσκαφες εκκλησίες, το Σογανλί, η κοιλάδα των μοναστηριών της Καρβάλης, η Ζέλβη, το κάστρο στο Ορτάχισαρ, τα μοναστήρια του Κοράματος με τις σπάνιες αγιογραφίες (προστατευμένο υπαίθριο μουσείο από την Unesco), είναι τόσο συγκλονιστικά που σου κόβεται η ανάσα θαυμάζοντας την τέχνη και αρχιτεκτονική της λαξευτής πέτρας.Στα σοκάκια του Προκοπίου, της Σινασσού, της Καρβάλης, των Φλογητών, των Συλλάτων, του Άβανος, του Μυστί, της Τζαλέλας (ομορφοχώρι), του Μουταλάσκι άλλα και όλων των άλλων περιοχών που κατοικούσαν Έλληνες, είναι διάχυτο το αίσθημα του πολιτισμού που άφησαν πίσω τους οι πρόγονοι μας.Τα πετρόχτιστα αρχοντικά σπίτια τους με τις τεράστιες αυλές, τις ελληνικές επιγραφές και τη μοναδική αρχιτεκτονική, οι μικροί και μεγάλοι ναοί, τα σχολεία και τα σπουδαστήρια έχουν πάνω τους αποτυπωμένο το πνεύμα, τη νοικοκυροσύνη και την εργατικότητα των παππούδων και των γιαγιάδων μας.Οι υπόγειες πολιτείεςΟ πολιτισμός που αναπτύχθηκε από την εποχή των Χετταίων (2η χιλιετία π.Χ.) άφησε πίσω του τις υπόγειες πολιτείες, όπου εκεί έμεναν για περισσότερους από έξι μήνες για να προφυλαχθούν από τις επιδρομές από άλλους λαούς. Μέσα στις υπόγειες πολιτείες, οι οποίες έφταναν και 8 πατώματα κάτω από τη γη, έφτιαξαν εκκλησίες, σχολεία, αποθηκευτικούς χώρους για τα τρόφιμα, στάβλους για τα ζώα, βαπτιστήρια και δωμάτια, κατασκεύασαν μεγάλους αεραγωγούς και αποχετευτικό σύστημα.Η εύκολα λαξεύσιμη γη, το πορώδες πέτρωμα του ηφαιστείου, έγινε η σωτηρία τους και το καταφύγιό τους για να γλυτώσουν από τους εισβολείς. Εικάζεται ότι υπάρχουν περισσότερες από 500 υπόγειες πολιτείες από τις οποίες επισκέψιμες είναι περίπου 50, με τις μεγαλύτερες στη Μαλακοπή, στο Ανακού και σε λίγο καιρό θα είναι επισκέψιμη και της Νεάπολης.Το μυστήριο του ΜιστίΣτην περιοχή της Νίγδης, νότια της Καππαδοκίας, βρίσκεται το απομακρυσμένο, άγονο χωριό Μιστί. Κάποτε ήταν από τα μεγαλύτερα καθαρά ελληνικά χωριά. Σήμερα, έχει ελάχιστους κατοίκους, κυρίως κτηνοτρόφους, με λίγα σπίτια και πολλά απομεινάρια πετρόχτιστων, διάσπαρτα στην περιοχή. Σε αυτό το απομονωμένο χωριό, σε ένα σημείο που ουρανός και γη γίνονται ένα, δεσπόζει η εμβληματική δισυπόστατη  εκκλησία των Αγίων Βλασίου και Βασιλείου.Ο ναός φέρει δώδεκα τρούλους, χτίστηκε το 1844 σε βυζαντινό ρυθμό και φέρει τρεις εξώθυρες με αναθηματικές επιγραφές. Εσωτερικά έχει τεράστιους χώρους και στους τοίχους διακρίνει κανείς απομεινάρια αγιογραφιών.Παρατηρώντας κανείς τη Θεόκτιστη εκκλησία, στη μέση κυριολεκτικά ενός άγονου τόπου, αναρωτιέται πώς μια τόσο τεράστια εκκλησία χτίστηκε εκεί! Πριν μερικούς μήνες το Υπουργείο Πολιτισμού της Τουρκίας χρηματοδότησε την αναπαλαίωση του ναού, τοποθέτησε υποστυλώματα και πρόσθεσε φωτισμό. Περιμετρικά έχει έναν τεράστιο μαντρότοιχο και για να την επισκεφτεί κανείς θα πρέπει να συνεννοηθεί με τον πρόεδρο του χωριού, μιας και μένει κλειδωμένη για να προστατευθεί. Το άγνωστο παρεκκλήσι και τα οστάΈνα άγνωστο παρεκκλήσι είχα την τύχη να επισκεφθώ στο πρόσφατο ταξίδι μου, αυτό το Πάσχα στη γη του παππού μου. Προς έκπληξη δική μου και των συνταξιδιωτών μου βρεθήκαμε σε μια υπόσκαφη εκκλησία κάτω ακριβώς από τον παράπλευρο δρόμο μεταξύ Σινασσού και Προκοπίου. Κατεβαίνοντας τις σκάλες του κρυμμένου, στην κυριολεξία, ναού βρεθήκαμε μπροστά στις αγιογραφίες και τα σκαλιστά χριστιανικά σύμβολα και ακριβώς δεξιά και μπροστά στο ιερό αποκαλύφθηκε ένας τάφος ανοιχτός με οστά όπου ακριβώς από πάνω γράφει με καλλιγραφική γραφή:«Ενθάδε κείται ο δούλος του θεού Βασίλειος Αθ.». Δυστυχώς δεν διακρίνεται καλά η ημερομηνία από κάτω. Σε άλλο σημείο, σε μια κολόνα υπάρχουν τα ονόματα μάλλον των κατοίκων της περιοχής και από κάτω η ημερομηνία γράφει: «27 Φεβρουαρίου 1923».Ανάσταση στη σκαμμένη στο βράχο εκκλησιάΤο πιο ιδιαίτερο και συγκινητικό Πάσχα της ζωής μου το έζησα φέτος το βράδυ της Ανάστασης. Μαζί με την παρέα Θεσσαλονικέων που συνταξιδεύαμε και έπειτα από προτροπή του ερευνητή και δασκάλου Καππαδόκη, Συμεών Κοιμίσογλου, αποφασίσαμε να κάνουμε Ανάσταση σε μια υπόσκαφη εκκλησία πάνω στον βράχο σε μικρή απόσταση απέναντι από το ξενοδοχείο στο οποίο μέναμε. Το βράδυ του Μ. Σαββάτου κρατώντας κεριά στα χέρια περπατήσαμε τον λασπωμένο χωματόδρομο και φτάσαμε στο ξωκκλήσι, που από μακριά έμοιαζε με σπηλιά.Σκαρφαλώσαμε πάνω και μόλις φωτίστηκε ο χώρος αποκαλύφθηκαν τα απομεινάρια μιας αγιογραφίας και σε μια κολόνα μια επιγραφή με καλλιγραφικά γράμματα. Εκείνη τη συγκλονιστική στιγμή, φορτισμένοι συγκινησιακά, ψάλλαμε όλοι μαζί το «Χριστός Ανέστη».  Από το φύλλο της THESSNEWS #156 (04/05/2019-05/05/2019) " ["post_title"]=> string(64) "ThessHistory: Η δική μου Καππαδοκία (ΦΩΤΟ)" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(39) "thesshistory-i-diki-mou-kappadokia-foto" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 12:43:04" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 09:43:04" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=2871" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [16]=> object(WP_Post)#4331 (24) { ["ID"]=> int(5614) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-10 00:10:58" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-09 21:10:58" ["post_content"]=> string(3127) "Ένα μοναδικό γαστρονομικό ταξίδι στην παραδοσιακή κουζίνα της Μακεδονίας, διοργάνωσε  το «Κέντρο UNESCO για τις Γυναίκες και την Ειρήνη στα Βαλκάνια» και η «Εταιρεία Διαβαλκανικής Συνεργασίας Γυναικών», στην ατμοσφαιρική «Grand Pietra» του  Porto Palace Hotel.Εξαιρετικά πιάτα, φτιαγμένα με τοπικά προϊόντα συνέθεταν το μενού, που βασιζόταν σε καλά φυλαγμένες συνταγές. Οι σεφ της «Λέσχης Αρχιμαγείρων Βορείου Ελλάδος» έδωσαν τη δική τους νότα στην εκδήλωση μαγειρεύοντας ζωντανά ένα από τα πιάτα που σερβιρίστηκαν.Κεντρική ομιλήτρια του δείπνου ήταν η Βίκυ Χατζηβασιλείου, που ανέλυσε τις αξίες της Μεσογειακής Διατροφής, η οποία έχει ενταχθεί στον Κατάλογο  Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO. Για τη Μακεδονική Κουζίνα μίλησε επίσης ο περιφερειάρχης Απόστολος Τζιτζικώστας. Στο φουαγιέ της, οι καλεσμένοι είχαν την ευκαιρία να γνωρίσουν και να γευτούν προϊόντα με ονομασία προέλευσης της Μακεδονίας από ντόπιους παραγωγούς. Την εκδήλωση έντυσε μουσικά το συγκρότημα Passa Tempo.Τα έσοδα  του dinner θα διατεθούν  στην Κατασκήνωση Νέων, που θα πραγματοποιηθεί για 7η χρονιά στις εγκαταστάσεις της ΧΑΝΘ στον Άγιο Νικόλαο Χαλκιδικής και θα φιλοξενήσει 150 παιδιά, μεταξύ των οποίων και παιδιά αποδήμων Ελλήνων.  Το δείπνο πραγματοποιήθηκε με τη συνεργασία του Συνδέσμου Εξαγωγέων Βορείου Ελλάδος, του Εμπορικού και Βιομηχανικού Επιμελητηρίου Θεσσαλονίκης και του Επιμελητηρίου Πιερίας  και τελούσε υπό την αιγίδα της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας και την επικοινωνιακή στήριξη του «Ράδιο Θεσσαλονίκη» και της εφημερίδας Thessnews. Από το φύλλο της THESSNEWS #156 (04/05/2019-05/05/2019) " ["post_title"]=> string(35) "MAΚΕΔΟΝΙΚΕΣ ΓΕΥΣΕΙΣ" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(19) "makedonikes-gefseis" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:06:17" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:06:17" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=5614" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [17]=> object(WP_Post)#4548 (24) { ["ID"]=> int(5609) ["post_author"]=> string(2) "68" ["post_date"]=> string(19) "2019-05-10 00:09:57" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-05-09 21:09:57" ["post_content"]=> string(2135) "Καθόλου «σιγά τα ωά» όταν μιλάμε για τα ιστορικά, πανάκριβα, συλλεκτικά, αυγά Fabergé!Την ανεπανάληπτη λάμψη τους, τη δεξιοτεχνία κατασκευής τους και την τσαρική αισθητική, θαύμασαν οι Θεσσαλονικείς στο ανοιξιάτικο event που οργάνωσε η «Ulysses Jewellery»  για τον εορτασμό ενός χρόνου παρουσίας της στην πόλη και 30 χρόνων στον χώρο του κοσμήματος.Στο κατάστημα εντός του «Makedonia Palace», οικοδεσπότης ήταν ο Οδυσσέας Κελπετσίδης, ο οποίος σε συνεργασία με τον οίκο «Tatiana Fabergé SA Geneva» παρουσίασε τη μουσειακή συλλογή «Saint Petersburg Tsars Collection», που θα παρουσιαστεί και στο κοσμηματοπωλείο του Sani Resort.Εκτός από τα αυγά Fabergé, οι καλεσμένοι γνώρισαν και τις υπόλοιπες συλλογές της εταιρείας: πολυτελή ρολόγια συλλεκτικών εκδόσεων, μακεδονικά οπάλια, περίτεχνα σκουλαρίκια, μονόπετρα δαχτυλίδια, όλα δημιουργίες οίκων haute joiallerie, όπως  Mikimoto, Pasquale Bruni, Roberto Coin, Magerit Joyas, Baraka, Tatiana Fabergé, Parmigiani Fleurier και Bovet. Tην εκδήλωση επένδυσαν μουσικά, μελωδίες άρπας, ενώ ένας τυχερός κέρδισε ένα αυγό-κόσμημα της Tatiana Fabergé, από την «Ulysses Jewellery».Από το φύλλο της THESSNEWS #156 (04/05/2019-05/05/2019) " ["post_title"]=> string(36) "TA ΠΙΟ ΠΟΛΥΤΙΜΑ ΑΥΓΑ!" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(20) "ta-pio-polytima-avga" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-28 14:06:19" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-28 11:06:19" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=5609" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } } ["post_count"]=> int(18) ["current_post"]=> int(-1) ["before_loop"]=> bool(true) ["in_the_loop"]=> bool(false) ["post"]=> object(WP_Post)#4327 (24) { ["ID"]=> int(7741) ["post_author"]=> string(2) "13" ["post_date"]=> string(19) "2019-12-16 10:45:13" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2019-12-16 08:45:13" ["post_content"]=> string(4451) "ΡΑΔΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ"Αυτό που έγινε την τελευταία διετία με τον ΟΑΣΘ είναι ανάγκη να το ξεχάσουμε" τόνισε μιλώντας στο Ράδιο Θεσσαλονίκη και τον Στέφανο Διαμαντόπουλο, ο πρόεδρος του Οργανισμού Γιώργος Σκόδρας.Πέρα από την κατάσταση με τα λεωφορεία ο κ. Σκόδρας μίλησε για έναν οργανισμό που χρωστά παντού κάνοντας λόγο για οφειλές εκατοντάδων χιλιάδων ευρώ και μάλιστα χωρίς να έχουν τηρηθεί όλες οι προβλεπόμενες διαδικασίες. Όπως είπε "ακόμα και τώρα να είχαμε όλα τα χρήματα δεν μπορούμε να προχωρήσουμε. Είναι κάτι που σε κάθε περίπτωση το βλέπουμε", σημείωσε.Η κατάσταση με τα λεωφορεία και ο σχεδιασμόςΣύμφωνα με τον κ. Σκόδρα αυτή τη στιγμή κυκλοφορούν στη Θεσσαλονίκη περί τα 320 με 340 λεωφορεία καθημερινά.Περιγράφοντας το σχέδιο για την επόμενη ημέρα επανέλαβε τη σύμβαση με τα ΚΤΕΛ και τα 120 λεωφορεία τα οποία θα καλύψουν όπως είπε το 100% του υπεραστικού συγκοινωνιακού έργου. Η σύμβαση είπε προχωρά ενώ για το χρονοδιάγραμμα είπε ότι θα χρειαστούν οι δύο πρώτοι μήνες του 2020.Για τη μίσθωση των μεταχειρισμένων λεωφορείων είπε ότι ο φάκελος προετοιμάζεται για την προμήθεια 140 με 150 λεωφορεία τα οποία θα καλύψουν και την απώλεια των 90 λεωφορείων που θα αποχωρήσουν λόγω παλαιότητας το ΣεπτέμβριοΠαράλληλα ετοιμάζεται ο μεγάλος διαγωνισμός για την προμήθεια 1000 νέων λεωφορείων από τα οποία τα 350 θα ‘έρθουν’ στη Θεσσαλονίκη εκ των οποίων τα 300 θα είναι ηλεκτρικά.Σύμφωνα με τον κ. Σκόδρα ο διαγωνισμός που είχε εξαγγελθεί προεκλογικά η προηγούμενη διοίκηση το περασμένο Μάιο σταμάτησε, λόγω νομικών ζητημάτων και έλλειψης χρηματοδότησης.Στο ερώτημα του ΡΘ ότι την ώρα που ταλαιπωρείται το επιβατικό κοινό συζητούν για έξυπνες στάσεις και wifi ο κ. Σκόδρας τόνισε πως το μείζον θέμα είναι να αποκτήσουμε λεωφορεία. Στο τέλος του 2020 όπως είπε θα το συζητήσουμε και το θέμα του wifi.Για την εισιτηριοδιαφυγή ο πρόεδρος του ΟΑΣΘ είπε ότι έχει φτάσει σε απίστευτα επίπεδα και έχει να κάνει με πολλούς παράγοντες, όπως για παράδειγμα η άνεση μέσα στα λεωφορεία. «Μπορεί να μην φτάνουν στα ακυρωτικά μηχανήματα. Αλλά αυτό δεν είναι δικαιολογία» σημείωσε και επισήμανε την ανάγκη να καταλάβει το επιβατικό κοινό ότι πρέπει να πληρώνουν.Ακούστε το ηχητικό" ["post_title"]=> string(147) "Πρόεδρος ΟΑΣΘ στο ΡΘ: Χρωστάμε παντού - Μείζον να αποκτήσουμε λεωφορεία (ΗΧΗΤΙΚΟ)" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(6) "closed" ["ping_status"]=> string(6) "closed" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(80) "proedros-oasth-sto-rth-chrostame-pantou-meizon-na-apoktisoume-leoforeia-ichitiko" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2021-07-17 23:24:29" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2021-07-17 20:24:29" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(58) "https://thessnews.gr.95-211-59-116.great2serve.com/?p=7741" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } ["comment_count"]=> int(0) ["current_comment"]=> int(-1) ["found_posts"]=> int(61711) ["max_num_pages"]=> int(3429) ["max_num_comment_pages"]=> int(0) ["is_single"]=> bool(false) ["is_preview"]=> bool(false) ["is_page"]=> bool(false) ["is_archive"]=> bool(true) ["is_date"]=> bool(false) ["is_year"]=> bool(false) ["is_month"]=> bool(false) ["is_day"]=> bool(false) ["is_time"]=> bool(false) ["is_author"]=> bool(false) ["is_category"]=> bool(true) ["is_tag"]=> bool(false) ["is_tax"]=> bool(false) ["is_search"]=> bool(false) ["is_feed"]=> bool(false) ["is_comment_feed"]=> bool(false) ["is_trackback"]=> bool(false) ["is_home"]=> bool(false) ["is_privacy_policy"]=> bool(false) ["is_404"]=> bool(false) ["is_embed"]=> bool(false) ["is_paged"]=> bool(true) ["is_admin"]=> bool(false) ["is_attachment"]=> bool(false) ["is_singular"]=> bool(false) ["is_robots"]=> bool(false) ["is_favicon"]=> bool(false) ["is_posts_page"]=> bool(false) ["is_post_type_archive"]=> bool(false) ["query_vars_hash":"WP_Query":private]=> string(32) "ca89a7c29535137275497cb05ec2bcf1" ["query_vars_changed":"WP_Query":private]=> bool(false) ["thumbnails_cached"]=> bool(false) ["allow_query_attachment_by_filename":protected]=> bool(false) ["stopwords":"WP_Query":private]=> NULL ["compat_fields":"WP_Query":private]=> array(2) { [0]=> string(15) "query_vars_hash" [1]=> string(18) "query_vars_changed" } ["compat_methods":"WP_Query":private]=> array(2) { [0]=> string(16) "init_query_flags" [1]=> string(15) "parse_tax_query" } ["tribe_is_event"]=> bool(false) ["tribe_is_multi_posttype"]=> bool(false) ["tribe_is_event_category"]=> bool(false) ["tribe_is_event_venue"]=> bool(false) ["tribe_is_event_organizer"]=> bool(false) ["tribe_is_event_query"]=> bool(false) ["tribe_is_past"]=> bool(false) ["tribe_controller"]=> object(Tribe\Events\Views\V2\Query\Event_Query_Controller)#3370 (1) { ["filtering_query":"Tribe\Events\Views\V2\Query\Event_Query_Controller":private]=> *RECURSION* } }